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1，在哀牢山區(qū)開辟梯田種植形成了文化
2，中國的梯田文化哪里比較出名
3，哈尼族人民在哀牢山區(qū)開辟梯田種植什么形成了什么文化
4，哈尼族梯田文化主要分布在哪個省
5，梯田為什么能夠成為世界文化遺產(chǎn)

1，在哀牢山區(qū)開辟梯田種植形成了文化

種植（水稻），形成了（梯田）文化。

在哀牢山區(qū)開辟梯田種植形成了文化

2，中國的梯田文化哪里比較出名

梯田文化，是中國人智慧的一大結(jié)晶。它是用來治理土地水土流失的一大舉措，在丘陵地帶，又起到了儲蓄水源、保護泥土、增加農(nóng)作物產(chǎn)量等作用。中國的梯田文化早在秦漢就有了，當時北方多戰(zhàn)亂，北方的百姓為了躲避戰(zhàn)亂而移居東南省份。但東南省份多丘陵地形，為了生存，他們學會了修筑梯田，并經(jīng)改良一步步發(fā)展成今天的規(guī)模。像我國，梯田文化繁多。比較出名的有像云南元陽的哈尼梯田、貴州黔東南的加榜梯田和江西省的江嶺梯田。今天所要說的，便是中國最美梯田-云和梯田。最早修筑于唐朝初期，到如今也已經(jīng)有1千多年歷史了。因分布在浙江西南部丘陵地帶，故最大落差可達到1200米，因此自然景觀也是比較多的。像云，像村落，像溪流，像飛瀑等景觀每年也吸引了眾多攝影和寫生的游客。縱觀這片51平方公里的梯田，周圍環(huán)境也足以稱得上錦上添花。事實上，云和境內(nèi)，耕地面積少得可憐，素有“七山一水兩分田”之稱的浙江丘陵地帶，便是對耕地面積最好的答復。但雖然如此，一代又一代的云和人還是通過“靠山吃山，靠水吃水”養(yǎng)活了現(xiàn)如今的居住民。如今的云和人，也已經(jīng)通過大山出產(chǎn)的木制玩具拉動本地GDP，帶領(lǐng)云和人走向致富之路。現(xiàn)如今的云和梯田，與周圍七山一水，形成亦山亦水的風景畫。梯田在豐水期，補給了山體；又在枯水期，帶給農(nóng)作之人以豐收的喜悅。大自然的奧秘，故不在索取，而在奉獻。相信生活缺不了詩和遠方，更缺不了云和梯子帶給我們以賞心悅目的通感。

中國的梯田文化哪里比較出名

3，哈尼族人民在哀牢山區(qū)開辟梯田種植什么形成了什么文化

水稻，形成了梯田文化，是世世代代開辟的，核心是元陽梯田，你去百度上搜圖片，稻子成熟的時侯很美的，現(xiàn)在正在申請文化遺產(chǎn)，不知道是不是已經(jīng)是了，

哈尼族人民在哀牢山區(qū)開辟梯田種植什么形成了什么文化

4，哈尼族梯田文化主要分布在哪個省

哈尼族梯田文化主要分布在云南省　　紅河哈尼梯田位于云南南部，遍布于紅河州元陽、紅河、金平、綠春四縣，總面積約100萬畝，僅元陽縣境內(nèi)就有17萬畝梯田。元陽梯田是哈尼族人1300多年來生生不息地"雕刻"的山水田園風光畫。　　元陽梯田位于云南省元陽縣的哀牢山南部，是哈尼族人世世代代留下的杰作。元陽哈尼族開墾的梯田隨山勢地形變化，因地制宜，坡緩地大則開墾大田，坡陡地小則開墾小田，甚至溝邊坎下石隙也開田，因而梯田大者有數(shù)畝，小者僅有簸箕大，往往一坡就有成千上萬畝。元陽梯田是紅河哈尼梯田的核心區(qū)。　　2013年(癸巳年)6月22日在第37屆世界遺產(chǎn)大會上紅河哈尼梯田被成功列入世界遺產(chǎn)名錄，成為中國第45處世界遺產(chǎn)，使中國超越西班牙成第二大世界遺產(chǎn)國，僅次于意大利。

5，梯田為什么能夠成為世界文化遺產(chǎn)

獨創(chuàng)的造田、養(yǎng)田技術(shù)而建成的綿延于廣袤山區(qū)的水稻梯田無疑是一項杰出的工程成就，它不僅與自然環(huán)境取得了和諧，而且通過雕塑大地賦予了這里無與倫比的美學意義。 2、建立了一套卓越的用水系統(tǒng)，實現(xiàn)了水資源的集約高效的利用與管理。這套系統(tǒng)以維護自然生態(tài)機制為科學原理，將人對水資源的利用巧妙融于自然水資源的循環(huán)之中，直至今日仍在穩(wěn)定地發(fā)揮作用。3、以自然生態(tài)為依托，在生活方式上以自然環(huán)境為根本，在宗教活動中以自然萬物為神明，創(chuàng)造出以江河、梯田、村寨、森林四度同構(gòu)為代表的人與自然完美結(jié)合的人居環(huán)境。二、能為現(xiàn)存的或已消逝的文明或文化傳統(tǒng)提供獨特的或至少是特殊的見證。 1、由于其他許多地區(qū)的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)逐步被現(xiàn)代農(nóng)業(yè)取代，哈尼梯田保存的許多稻作文化要素已經(jīng)成為了見證傳統(tǒng)稻作文化的稀有證據(jù)，2、由于民族發(fā)展的特殊歷史和哀牢山區(qū)特定的自然地理條件，哈尼梯田保存的許多稻作文化要素是獨有

因為太奇特了吧

梯田到處是，為什么云南紅河哈尼梯田文化景觀能夠成為世界文化遺產(chǎn)？　　一、申報世界遺產(chǎn)，關(guān)鍵在于申報項目是否具備了“突出普遍價值”，即ouv。　　《實施保護世界文化與自然遺產(chǎn)公約的操作指南》指出：“突出普遍價值”（ouv）是指遺產(chǎn)“具有罕見的文化和自然價值，它超越了國家界限，對全人類的現(xiàn)在和未來均具有普遍的重要意義”。　　二、哈尼梯田的突出普遍價值體現(xiàn)在哪？　　在于堅韌、團結(jié)的哈尼族人民成功地利用高山森林的蓄水功能，和有著肥厚泥土層的山體，創(chuàng)造出大范圍、大規(guī)模的山地水梯田生產(chǎn)、生活方式和文化景觀體系。　　哈尼梯田在特有的壯闊大山環(huán)境中開創(chuàng)的、覆蓋雄偉山體所形成的景觀，被當代人譽為“偉大的大地雕刻”。哈尼族人被譽為“大地雕刻師”。　　紅河哈尼梯田文化景觀因其獨特的地理、氣候、植被、水源條件、生產(chǎn)、生活體系和哈尼民族的族源，文脈，歷史，信仰，傳統(tǒng)，社會合作機制，而具備中國南方、南亞和東南亞等地的山地水稻梯田景觀所不可取代的特征和成就。　　三、哈尼梯田文化，至今保持著旺盛的生命力　　紅河哈尼梯田文化景觀的歷史可追溯到1300年前的唐代，至今保持著旺盛的生命力，其結(jié)構(gòu)、內(nèi)涵、組成要素和環(huán)境千百年來未被根本改變。傳統(tǒng)耕作體系至今還很活躍，遺產(chǎn)地功能、實踐、傳統(tǒng)知識得到延續(xù)，傳統(tǒng)儀式、信仰和風俗也得以沿用。遺產(chǎn)完整性和真實性程度很高，為人類提供了一處幾乎是極限生存條件下順應自然，以非凡的創(chuàng)造力、毅力和樂觀精神成就美好生活的典范。　　紅河哈尼梯田完美地反映出一個精密復雜的農(nóng)業(yè)、林業(yè)和水分配體系，該體系通過長期以來形成的獨特社會經(jīng)濟宗教體系而得以加強；哈尼梯田彰顯出同環(huán)境互動的一種重要方式，通過一體化耕作和水管理體系之間的調(diào)和得以實現(xiàn)，其基石是重視人與神靈以及個人與社區(qū)相互關(guān)系的社會經(jīng)濟宗教體系。