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本文目錄一覽

1，杜嶺方鼎的基本信息
2，杜嶺方鼎的介紹
3，河南博物館的九大鎮館之寶都是哪些背后都有哪些歷史故事
4，第九屆博博會吉祥物為鼎鼎為何選用商代杜嶺方鼎為形象
5，河南博物院的鎮館之寶4杜嶺方鼎

1，杜嶺方鼎的基本信息

器物名稱：杜嶺方鼎學術命名：獸面乳釘紋銅方鼎所屬年代：商代中期具體時間：公元前1590年至公元前1300年，約公元前1400年征集方式：出土文物出土時間：1974年出土地點：河南省鄭州市杜嶺街、張砦南街，屬鄭州商城遺址出土狀態：完整無損，共一對器物數據：通高87厘米，口長67厘米，口寬61厘米

杜嶺方鼎的基本信息

2，杜嶺方鼎的介紹

杜嶺方鼎中國商代中期的青銅器。1974年由一個名叫袁海軍的環衛工在挖土過程中一鎬挖出，地點為河南省鄭州杜嶺張寨前街。共兩件。一件高1米，重86.4千克，方形，深腹，雙耳四足，腹上部飾獸面紋，兩側及下部飾乳丁紋，形體質樸莊重，現藏于中國國家博物館。另一件較小，高 0.87米，重64.25千克，藏于河南博物院。 “河南博物院九大鎮院之寶”

杜嶺方鼎的介紹

3，河南博物館的九大鎮館之寶都是哪些背后都有哪些歷史故事

1、春秋·鄭蓮鶴青銅方壺1923年出土于河南省新鄭城關李家樓村，重點文物，重點保護。蓮鶴方壺，春秋中期青銅制盛酒或盛水器，中國首批禁止出國（境）展覽文物。1923年出土于河南新鄭李家樓鄭公大墓，一收藏于北京故宮博物院青銅館，一收藏于河南博物院。世上恐怕再也沒有如此優雅傲嬌的壺蓋兒了。被鑄造成蓮花瓣，向四周張開，花瓣上布滿鏤空小孔，中央還有一個可以活動的小蓋，一只仙鶴站在花瓣中央，昂首振翅，翹首遠方，踮起的鶴足仿佛分分鐘要沖破展柜。2、商武丁時期·“婦好”青銅鵠尊1976年出土于河南安陽殷墟婦好墓，這么極致的造型背后是深刻的寓意。在古代西方，貓頭鷹被視為智慧的象征，也是雅典娜的愛鳥。而在中國，貓頭鷹則被視為戰爭之神，熔鑄成型之后，附上饕餮紋、云雷紋、羽紋等八種紋飾，相互獨立，卻又彼此纏繞，華麗無比，成為國王以及將軍們的愛物，表現出商文化的創新和精美。3、商·杜嶺方鼎1974年出土于河南鄭州商城遺址，杜嶺方鼎是目前人類所能認知的年代最早、體量最大、鑄造最為完美、保存最為完整的青銅重器。1974年以前，考古工作者還是只能把“鄭州商城”作為商代早期的一座普通的城市遺址。但正是因為杜嶺方鼎的發現，考古學界對商城遺址有了進一步的認識，并由此確定鄭州”商城”是中國迄今發現的商代早期規模最大、年代最早的一座王都，布局嚴整，氣魄宏偉，在中國城市發展史上，是一座不可替代的里程碑。

河南博物館的九大鎮館之寶都是哪些背后都有哪些歷史故事

4，第九屆博博會吉祥物為鼎鼎為何選用商代杜嶺方鼎為形象

第九屆“博博會”吉祥物為“鼎鼎” ，選用商代杜嶺方鼎為形象基礎可以很好的以黃河為原型，展現有關中原文化的自身獨特魅力。也表現出河南當地有關文博界的代表性意義。第九屆博博會主要計算物是鼎鼎，為凍齡坊村主要跡象，特征此種物品表明這頂立重典的意思頂頂，身披的飄帶主要是以黃河與原型，也展現了荷蘭的主要文化特色，中原文化獨特的魅力。相關負責人員表明，此次頂頂主要是以鄭州所出土的動力峰頂為中心所進行的各種開展描述，并且有著頂級中原深刻含義，波博會主要創辦于2004年，對于此次搏會的介紹，來自于很多個國家青年所代表的主題論壇會議，圍繞著博物館的各種挑戰策劃所展開，希望對于今后的博物館理念和文化意識傳播，以及觀眾互動多方面能夠順便發展。還談及到有關展覽，受到了一起影響之后到現場，參會問題的限制，也對此種問題作出相關討論和政策調整，而且還邀請了有關外國駐華使館等多種文化機構，來到現場來探討有關博物館文化發展內容和文化特色體驗。主要體現了有關創新理念，深遠發展和不斷傳承等多種語言，有機結合在一起，展覽面積達到6萬平方米，已經有600多個博物館和企業進行展覽的參觀，此次展覽能夠包含大概有4個部分包括學術的討論，公眾的各種互動活動以及專題演講和對于每個主題的論壇了解。對于此次吉祥物的設計，能夠豐富有關中原文化知識，讓人們更多了解到中原文化魅力，所以這種設計有獨特深意和含義，能夠讓人們對河南文化有更多了解。也突出河南文化深遠發展意義。

5，河南博物院的鎮館之寶4杜嶺方鼎

杜嶺方鼎是河南博物院九件鎮館之寶中的又一件青銅器，屬于商代早期的文物，距今3500年左右。杜嶺方鼎是人們對它的別稱。依慣例，杜嶺方鼎的發現地在河南杜嶺張寨前街，器物特征又是方形鼎，所以“杜嶺方鼎”由此得名。除了“杜嶺方鼎”這個別稱，考古學家還依文物的外形、紋飾，為這件國寶又命了一個名字——獸面乳釘紋銅方鼎。顧名思義，杜嶺方鼎是一尊方形青銅器，上面有獸面紋與乳釘紋裝飾。這件寶貝保存的極其完好，直到現在，在博物館柔和燈光的照射下，仍然泛著迷人的金屬光澤。這件銅鼎出土時，同樣是一大一小兩件。大的那件被稱為“杜嶺一號”，高1米，重86.4公斤，現珍藏于中國國家博物館，十幾年前，曾帶小張先生參觀過。小的這件高0.87米，重64公斤多一點，現珍藏于河南博物院，就是近期曾到館參觀并拍照的這一件。說起青銅器鼎，在我國古代，尤其是夏商周時期，一直是王權、身份與實力的象征。在我國古老的傳說故事中，就有軒轅黃帝“功成制鼎，鼎成仙去”的說法，還有禹帝效仿軒轅黃帝鑄制九鼎，代表其劃九州而治的故事。傳說禹制的九鼎，從夏王朝傳到了商王朝，又從商王朝傳到了西周、東周時期。據《左傳》記載，楚莊王曾趁討伐嵩山附近的陸渾戎之機，仗打完了，楚軍仍滯留在東周國都洛陽附近不肯回自己的諸侯國。當時的周定王很害怕，就派勞軍使者王孫滿前去打探楚莊王的真實意圖。未曾想楚莊王真的向王孫滿問起了九鼎的大小與重量。這就是歷史上有名的“問鼎中原”。可見，鼎在那個時期，對于王權的象征意義是多么重要。禹鑄九鼎的消失，仍然有一個傳說故事。相傳秦王嬴政掃除六合統一天下后，終于從東周最后一任天子周赧王手中得到了象征王權的九鼎。可惜的是，就在兵士們將九鼎從洛陽運往咸陽的船上，禹鑄的九鼎不幸落入汜水河中，并且幻化成神鳥一飛沖天。后有民間傳說，說九鼎的落水，是秦王朝統治不會長久的預兆。兩件杜嶺方鼎雖說都是國之重器，但是比起我國殷墟出土的后母戊大方鼎，還是要遜色一些。在我國已考古發現的青銅器中，最大的一尊青銅器就是“后母戊大方鼎”。我讀書的時候，這尊大方鼎是被稱作“司母戊大方鼎”的。后母戊大方鼎現藏于中國國家博物館，高1.33米，重達830多公斤，是名副其實的“鼎中之王”。希望有更多的人能走進博物館，特別是帶著小朋友們一起，到博物館去感受文物帶給我們的安靜卻無比巨大的力量，感受中華民族燦爛的歷史文化，感受我們這個偉大民族從古自今傳承了幾千年的文化基因，找到文化自信真正的原動力。