隞都在哪里呢，據(jù)《古本竹書(shū)紀(jì)年譯注》，一般被認(rèn)為在今河南鄭州市區(qū)之內(nèi)。“永城就算省直管，商丘市也不會(huì)放開(kāi)它的財(cái)政稅收，一旦永城脫離商丘，商丘的經(jīng)濟(jì)將落后很多”可見(jiàn)永城經(jīng)濟(jì)在商丘乃至河南的重要地位，祖乙遷都一次，在邢都；2、祖乙遷都多次，時(shí)而在邢，時(shí)而在庇。

1、河南永城在商丘經(jīng)濟(jì)怎么樣？

永城市是商丘下轄的縣級(jí)市，也是河南省的直管縣。永城市人杰地靈、自然資源豐富，人文歷史深厚，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，僅2000多平方公里的土地上，卻山水相連，有一處國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)（芒碭山漢文化風(fēng)景區(qū)），中國(guó)五百?gòu)?qiáng)企業(yè)兩個(gè)（神火集團(tuán)、永煤集團(tuán)）。永城的經(jīng)濟(jì)如何呢？在商丘流傳著這樣的話：“永城就算省直管，商丘市也不會(huì)放開(kāi)它的財(cái)政稅收，一旦永城脫離商丘，商丘的經(jīng)濟(jì)將落后很多”可見(jiàn)永城經(jīng)濟(jì)在商丘乃至河南的重要地位，

2、商朝都城在哪里？

《封神演義》第一回，成湯滅夏，即位為天子，都于亳（讀音bó）。這個(gè)亳是西亳，被認(rèn)為在今河南偃師，然而紂王即位后，都城卻在朝歌（zhaoge，今河南鶴壁），這是為什么呢？是作者行文的上下矛盾，還是紂王即位后遷都了呢？其實(shí)都不是。作者行文并無(wú)矛盾，紂王也沒(méi)遷都，亳與朝歌并不是同一個(gè)地方，商朝的確遷都了，但并非紂王，而是另有其人。

一、商人善遷商人善遷，就是指商朝對(duì)于遷都似乎有種迷之愛(ài)好，從商人始祖契，到成湯未得天下之前，十三世之中而有八次遷徙，相當(dāng)于每一代都要來(lái)一次全族大搬家。除了最后一次，成湯定居的南亳有地可考之外，其余七次都不可考，而且我在另一篇文章里也寫過(guò)，成湯時(shí)期也有三次遷都，雖然三次遷徙的地方都以“亳”命名，但確實(shí)是三個(gè)不同的地方：亳有三處，分別為南亳、北亳和西亳，南亳為湯即位為商部落首領(lǐng)時(shí)所居，有說(shuō)即今商丘高辛鎮(zhèn)；北亳為成湯伐夏之前、會(huì)盟諸侯之地，有說(shuō)即今商丘蒙縣；西亳為湯推翻夏朝統(tǒng)治之后、定都之地，有說(shuō)即今偃師。

二、不省心的祖宗請(qǐng)大家先記住商朝世系，不然可能會(huì)被那些名字搞昏頭：成湯、【太丁（未立而卒）、外丙（立二年）、中壬（立四年）】、太甲、沃丁、太庚、小甲、雍己、太戊、中丁、外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、陽(yáng)甲、盤庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、廩辛、庚丁、武乙、太丁、帝乙、帝辛（即紂王），自成湯傳到第十代中丁的時(shí)候，又開(kāi)始了遷都。

《史記·殷本紀(jì)》云，“帝中丁遷于隞”，這個(gè)“隞”在《竹書(shū)紀(jì)年》中作“囂”，當(dāng)然它并不是念成囂張的“xiao“，而是念作“ao”，《帝王世紀(jì)》說(shuō)“中丁徙囂，或曰隞，今河南敖倉(cāng)是也”，所以兩個(gè)字都代表同一個(gè)地方，隞都在哪里呢，據(jù)《古本竹書(shū)紀(jì)年譯注》，一般被認(rèn)為在今河南鄭州市區(qū)之內(nèi)。中丁死后，依次繼位的是外壬和河亶甲（二人皆為中丁之弟），外壬倒在隞地住的挺好，河亶甲住不慣，又開(kāi)始了遷都，

這次是遷到相都。相，被認(rèn)為是今河南內(nèi)黃，近年網(wǎng)絡(luò)上廣受歡迎的武悼天王冉閔便是內(nèi)黃人，河亶甲的兒子祖乙即位后，又遷都到邢（《史記·殷本紀(jì)》），《尚書(shū)》說(shuō)“祖乙圯于耿”，也是以“耿”為都城之意，《竹書(shū)紀(jì)年》說(shuō)祖乙“居庇（以庇為都”）。據(jù)《古本竹書(shū)紀(jì)年譯注》，說(shuō)“耿”與“邢”實(shí)為一地，古音是一個(gè)字的不同發(fā)音；而庇，一般被認(rèn)為是在商丘永城的新橋鄉(xiāng)境內(nèi)，

所以又衍生出兩個(gè)解釋：1、祖乙遷都一次，在邢都；2、祖乙遷都多次，時(shí)而在邢，時(shí)而在庇。又傳四代，至南庚，據(jù)《竹書(shū)紀(jì)年》，南庚自庇遷都到奄。奄，故地在今山東曲阜，傳了兩代，到盤庚時(shí)，遷都五次，民吏皆怨。最后終于在北蒙安定下來(lái)，即有名的“殷都”，現(xiàn)在稱為殷墟，這個(gè)大家都知道，是在河南安陽(yáng)。這回可算是安定下來(lái)啦，《竹書(shū)紀(jì)年》說(shuō)：自盤庚徙殷，至紂之滅，七百七十三年，更不徙都，

更不徙都的意思是再也不遷都了。真是長(zhǎng)出了一口氣這些不省心的祖先啊，搬家搬得也忒累了！三、別都朝歌上面已經(jīng)說(shuō)了，商朝最終在殷定都，此后773年，直到紂王滅國(guó)，也沒(méi)有再遷都，那朝歌又是怎么回事呢？其實(shí)，朝歌是紂王的別都，連這個(gè)名字，都是紂王改的，《竹書(shū)紀(jì)年》說(shuō)：紂時(shí)稍大其邑，南距朝歌，北據(jù)邯鄲及沙丘，皆為離宮別館。