茅檐長掃凈無苔，茅檐長掃靜無苔還是茅檐長掃凈無苔

來源：整理時間：2022-12-21 15:03:21 編輯：好學(xué)習(xí) 手機版

本文目錄一覽

1，茅檐長掃靜無苔還是茅檐長掃凈無苔
2，茅檐長掃靜無苔是什么意思
3，茅檐長掃凈無苔
4，茅檐長掃靜無苔是什么意思
5，茅檐長掃凈無苔下一句是什么
6，茅檐長掃凈無苔
7，茅檐長掃凈無苔花木成畦手自栽是什么意思
8，茅檐長掃凈無苔哪個對
9，茅檐長掃靜無苔是什么意思
10，書湖陰先生壁全詩茅檐長掃凈無苔

1，茅檐長掃靜無苔還是茅檐長掃凈無苔

是茅檐長掃凈無苔

王安石《書湖陽先生壁》茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。

茅檐長掃靜無苔還是茅檐長掃凈無苔

2，茅檐長掃靜無苔是什么意思

學(xué)古詩：宋·王安石《書湖陰先生壁》茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽 00:00 / 00:4170% 快捷鍵說明空格: 播放 / 暫停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 單次快進5秒 ←: 單次快退5秒按住此處可拖拽不再出現(xiàn) 可在播放器設(shè)置中重新打開小窗播放快捷鍵說明

茅檐長掃靜無苔是什么意思

3，茅檐長掃凈無苔

王安石《書湖陽先生壁》茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。

年代：北宋作者：王安石作品：書湖陰先生壁茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。

茅檐長掃凈無苔

4，茅檐長掃靜無苔是什么意思

5，茅檐長掃凈無苔下一句是什么

茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。

茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。注意“靜”！！！

茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽

花木成畦手自栽

你好！茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。如果對你有幫助，望采納。

花木成畦手自栽

6，茅檐長掃凈無苔

“茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。”這是宋代詩人王安石《書湖陰先生壁》里的詩句，其意是茅屋庭院只要經(jīng)常打掃得干干凈凈，再潮濕的地面也不會有一絲的青苔雜草，井然有序的花木都是主人靜心管理栽培的結(jié)果。“黎明即起，灑掃庭除”的治家格言，傳承至今。毛澤東同志在《抗日戰(zhàn)爭勝利后的時局和我們的方針》中指出：“凡是反動的東西，你不打，他就不倒。這正如地上的灰塵。掃帚不到，灰塵照例不會自己跑掉。”只有黎明即起，常掃長清，才能保持院落干凈如畫。打掃灰塵，就是要徹底清掃思想上的污垢。思想上只要存在灰塵污垢，人們精神就會出現(xiàn)萎靡不振的狀態(tài)，就會影響工作積極性和主動性，就會出現(xiàn)工作打折扣、不作為、不擔(dān)當(dāng)，就會有不同聲音、不協(xié)調(diào)步伐，思想污垢不除，政治生態(tài)就無法清朗。茅檐常掃凈無苔，思想常掃無塵埃。吾日三省吾身，要堅持學(xué)習(xí)，堅持修身，堅定理想信念，自覺踐行兩個維護，對照先進找差距，對照案例自警醒，以正反兩面典型為鏡子，敢于自我革命，敢于自我剖析，找出工作、思想、作風(fēng)方面存在的灰塵，敢于自我清掃、消毒、殺菌，凈化思想，凈化心靈，凈化自己，絕不能在思想上留下一絲微塵。打掃灰塵，要結(jié)合開展“不忘初心，牢記使命”教育，圍繞“守初心、擔(dān)使命、找差距、抓落實”的要求，始終保持黨員的先進性和純潔性，牢記為人民服務(wù)的宗旨，敢于擔(dān)當(dāng)、勇于擔(dān)當(dāng)，要有功成必定有我的境界。針對問題，敢于剖析，敢于修正，自覺清掃身上的灰塵，認(rèn)真反思在理想信念、工作作風(fēng)、家風(fēng)家教、紀(jì)律規(guī)矩等方面存在的問題，千萬不要忘記自己走過的路，要自我檢點，追根溯源，常照照鏡子，以清水洗面，徹底清掃身上灰塵，堵住思想漏洞，發(fā)現(xiàn)病變，要及時確診治療。要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，弘揚正氣，播種善良。正如古希臘著名思想家蘇格拉底所言，“除去心靈塵埃的最好方法是種上美德，讓它們蓬勃生長，占據(jù)整個心靈，不給欲望的雜草生長的機會”。打掃灰塵，就要敢于正視問題癥結(jié)。灰塵不除，一日不凈。污垢不清，污染環(huán)境。清掃灰塵要有刮骨去毒的勇氣，敢于刀刃向內(nèi)，找準(zhǔn)灰塵，針對問題時弊，敢于自我清掃，敢于把灰塵攆跑，把思想上存在的灰塵徹底清掃干凈，提高自我保護能力，增強黨員干部政治免疫力。

7，茅檐長掃凈無苔花木成畦手自栽是什么意思

茅檐長掃凈無苔花木成畦手自栽贊美的是庭院的清幽，出自宋代王安石《書湖陰先生壁》，全文如下：茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。江南地濕，又時值初夏多雨季節(jié)，這對青苔的生長比之其他時令都更為有利。況且，青苔性喜陰暗，總是生長在僻靜之處，較之其他雜草更難于掃除。而今庭院之內(nèi)，連青苔也沒有，不正表明無處不凈、無時不凈嗎?在這里，平淡無奇的形象由于恰當(dāng)?shù)挠米謪s具有了異常豐富的表現(xiàn)力。“花木”是庭院內(nèi)最引人注目的景物。因為品種繁多，所以要分畦栽種。這樣，“成畦”二字就并非僅僅交代花圃的整齊，也有力地暗示出花木的豐美，既整齊又不單調(diào)。王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，謚文，封荊國公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人），中國北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。

幾間簡樸的茅舍,由于經(jīng)常打掃,檐潔壁凈,沒有苔蘚生長的余地;一畦一畦的花木,裝點著小小庭院,井井有條,全出自主人的親手栽培.

幾間簡樸的茅舍,由于經(jīng)常打掃,檐潔壁凈,沒有苔蘚生長的余地；一畦一畦的花木,裝點著小小庭院,井井有條,全出自主人的親手栽培.一條快活的溪水,環(huán)繞著大片碧綠的禾苗,儼然是稻田的守護者；兩卒多情的山峰,不待邀請就推門而入,把青青的秀色送入眼簾.賞析：這首詩是王安石晚年閑居金陵時期的作品.“湖陰先生”是王安石在鄰居楊得逢的外號.這首詩就寫在楊得逢家的墻壁上,故題為“書湖陰先生壁”.這是一首寫景絕句.因為寫在鄰居家的墻壁上,所以作者就從墻壁最近的景物寫起.先寫墻壁根：茅屋的檐下,因為經(jīng)常打掃得干干凈凈,故連最易生長的蘚苔、青苔都沒有,給人以清爽干凈而又舒適的感覺,即所謂“茅檐常掃凈無苔”.從屋檐下向外一點,便是院子,主人親手裁種的一畦畦花木,整整齊齊,使院子里充滿了生機和朝氣,給人以自然舒服的美感,即所謂“花木成畦手自栽”.這兩句主要描寫主人家院內(nèi)的景色,創(chuàng)造出一種清靜舒適優(yōu)美閑雅的意境.院外則是另一番景象：“一水護田將綠繞,兩山排闥送青來”.清清的渠水圍繞著碧綠的田野,好象在精心保衛(wèi)和呵護著那可愛的禾苗；再往遠(yuǎn)處,映入眼簾的是兩座林壑優(yōu)美的青山,她們好象要推開家門,直入院內(nèi),給主人送來令人陶醉的青色.這兩句表現(xiàn)藝術(shù)技巧很高,當(dāng)時就被作為修辭藝術(shù)極高的典范.第一,這兩句措辭對仗工整,如“一水”對“兩山”是數(shù)詞、名詞兩兩相對,“護田”與“排闥”是動詞詞組兩兩相對.第二,將山與水人格化,賦予人的意識,它們可以“護田”、“排闥”,可以“將綠繞”、“送青來”.第三,用典高妙,使人不覺.“護田”和“排闥”都從《漢書》中來,所謂“史對史”,“漢人語對漢人語”,都很講究,但不了解它們的出處,也不影響對詩意的理解.第四,將遠(yuǎn)處的景物也集中到院子周圍來,縮小了視距,即濃縮了空間,使景物愈加集中.其五,意境清新閑雅,景色優(yōu)美.第六,層次分明.由檐下到院里,由門外到遠(yuǎn)山,移步換影,由近及遠(yuǎn),不論遠(yuǎn)近,又都以“壁”為中心.

8，茅檐長掃凈無苔哪個對

“茅檐長掃凈無苔”--這是原詩的句子。　　一般解釋為：經(jīng)常打掃，“長”通“常”，“茅檐”是代指庭院，“靜”同“凈”。于是，首句就解釋成了：由于經(jīng)常打掃，庭院干凈得一點兒青苔都沒有了。　　別解：“這樣的解說已經(jīng)通行了好幾百年。但是，若要是深究，若要聯(lián)系生活，就會發(fā)覺，這樣的解釋并不合乎事理。說“茅檐”是借代庭院，就已經(jīng)很勉強。如果視“掃”為打掃，那么，被借代的應(yīng)該也是可以打掃的；借代的也應(yīng)該是被打掃的一部分。庭院是可以打掃的，可“茅檐”是不可以打掃的。請問一下，經(jīng)常登梯子掃房檐，誰掃過請舉手！若是瓦檐，若是水泥房檐，有了雅興，打掃也無妨，但是，秋風(fēng)尚能卷走屋上三重茅，茅草的檐是掃不得的，掃一回，那苫房的茅草就下來一些，掃它幾回屋子就漏了。以不可掃的“茅檐”代庭院是不妥的。即使是允許“茅檐”代“庭院”，那庭院中被掃的也不應(yīng)該是“苔”。苔是長在潮濕的地方的，是緊附于其他物體上的，用掃帚是掃不去的。劉禹錫的陋室“苔痕上階綠”，并不能說明陋室衛(wèi)生沒搞好。衛(wèi)生檢查團從來不以苔的有無打分。以掃苔來說明院子干凈，也是不妥的。其實，有些青苔的庭院，倒是文人追求的雅、靜，也算是一種情趣。有這么多的不合事理，我們有理由重新看一下“茅檐長掃靜無苔”。 “掃”的常用義是“清除”，是“用掃帚除去塵垢”，解釋“茅檐”為代指庭院，“長”為“常”，全是為了適應(yīng)一個“打掃”，在其他場合并不容易找到例子。我們應(yīng)該看到，“掃”還有一個意義，就是描、畫。張祜詩《集靈臺》“卻嫌脂粉污顏色，淡掃娥眉朝至尊。”這個“掃”就是描畫。司空圖《燈花》之二“明朝斗草多應(yīng)喜，剪得燈花自掃眉。”這“掃”也是描畫。王建《寄蜀中薛濤校書》：“萬里橋邊女校書，枇杷花里閉門居。掃眉才子知多少，管領(lǐng)春風(fēng)總不如。”這“掃”也是描畫。解釋“茅檐”的人多是沒有住過茅屋的，才弄出這些借代、通假，看得出，是為了迎合“打掃”的無奈與被迫。如果，我們跳出“掃”的常用義，選用“描畫”解釋“茅檐長掃靜無苔”，就可以解釋成：無苔的房檐，像大筆一樣長長的一畫。苫房用的草，多是梢朝下，以利水流；反之就“戧水”了，水就可能順草進入里面。多年不換的房草，朽爛含水，也就長出苔了。有苔的房子也就快不行了。新苫的房，檐上自然是“無苔”的了。新苫的房草，梢比較長，也比較軟，若是讓文人看了，就恰是毛筆。這樣的解釋，一是少了許多麻煩，“長”還是原來的“長”“茅檐”仍是原來“茅檐”。二是更有詩味了，無苔的房檐，像筆一樣長長的一畫，這多有詩意，這多有文氣，這才是讀書人的眼力。其實，“茅檐長掃靜無苔”說的是，房子是新苫過的；“花木成畦手字栽”說的是，主人勤于勞作。房子是新苫的，花木是親手栽的，就是說主人對生活充滿熱情。整個詩寫的是清新、嫻靜的生活。將一個“掃”字重新解釋，讓它成為“描畫”，成為富有動感與美感的比喻，較之掃院子，詩的張力就大多了。” （中華工商聯(lián)合出版社張港先生著《經(jīng)典古詩詞另類“悅”讀》）

是長書上寫的

是 “茅檐長掃靜無苔”

王安石《書湖陽先生壁》茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。

9，茅檐長掃靜無苔是什么意思

1，茅檐長掃靜無苔的意思是：長把茅草屋檐掃干干凈凈無鮮苔2，出處：《書湖陰先生壁》其一（宋)王安石茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。白話譯文：長把茅草屋檐掃干干凈凈無鮮苔，花木規(guī)整成行成垅是你親手培栽。一條流水護著田將叢綠纏繞如帶，兩山排列矗立把碧清的翠色送來。擴展資料：創(chuàng)作背景：《書湖陰先生壁二首》是王安石題在楊德逢屋壁上的一組詩。王安石于神宗熙寧九年（1076）二次罷相后，直到哲宗元祐元年（1086）因病逝世，在金陵郊外的半山園居住長達(dá)十年。據(jù)李壁《王荊文公詩箋注》，王安石故居距城七里，距紫金山亦七里，路程恰為由城入山的一半，故安石晚年號半山老人，園亦因此得名。在這段時間里，王安石與隱居紫金山的楊德逢交往甚密。在王安石詩集中，作者所寫有關(guān)楊德逢的詩，至今尚保存在十首以上。其中《示德逢》七律一首，對了解楊的為人較有幫助。詩一開頭就說：“先生貧敝古人風(fēng)，緬想柴桑在眼中。”“柴桑”是陶淵明隱居之所，可見王安石是把陶楊看成同一類型的人物的。尚無心能出岫，不應(yīng)君更懶于云。”是希望楊盡快到半山園來晤聚。而從此題壁詩第二首來看，顯然王安石是寫他在楊家里午睡的情景。可見兩家住處并不很近。半山園約落成于元豐二年至五年（1079—1082）之間，這首詩應(yīng)當(dāng)是元豐前期的作品。

書湖陰先生壁　　（宋)王安石　　茅檐長掃凈無苔，　　　　花木成畦手自栽。　　一水護田將綠繞，　　兩山排闥送青來。1.書：書寫，題詩。　　2.湖陰先生：本名楊德逢，隱居之士，是王安石晚年居住金陵時的鄰居。也是作者元豐年間（1078－1086）閑居江寧（今江蘇南京）時的一位鄰里好友。本題共兩首，這里選錄第一首。　　3.茅檐：茅屋檐下，這里指庭院。　　4.無苔：沒有青苔。　　　5.成畦（qí ）：成壟成行。畦：田園中分成的小區(qū). 　　　　6.護田：這里指護衛(wèi)、環(huán)繞著園田。據(jù)《漢書·西域傳序》記載，漢代西域置屯田，派使者校尉加以領(lǐng)護。　　　　7.將：攜帶。綠：指水色。　　　8.排闥(tà)：推門闖入。闥：宮中小門。據(jù)《漢書·樊噲傳》記載，漢高祖劉邦病臥禁中，下令不準(zhǔn)群臣進見，但樊噲排闥直入，闖進劉邦臥室。　　　9.送青來：送來綠色。　　　這是作者題寫在湖陰先生居室墻壁上的一首詩。湖陰先生，本名楊德逢，是作者的朋友。第一句　　茅草房庭院因經(jīng)常打掃，所以潔凈得沒有一絲青苔。　　第二句　　花草樹木成行滿畦，都是主人親手栽種。　　第三句　　庭院外一條小河保護著農(nóng)田，把綠色的田地環(huán)繞。　　第四句　　兩座青山推開門，闖來青翠的山色。　　修辭　　后兩首詩句，詩人運用了對偶的句式，又采用了擬人的手法，給山水賦予人的感情，化靜為動，顯得自然化境既生機勃勃有清靜幽雅。

凈

釋義：長把茅草屋檐掃干干凈凈無鮮苔。出自王安石的《書湖陰先生壁二首》，全文如下：茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。譯文茅草房庭院經(jīng)常打掃，潔凈得沒有一絲青苔。花草樹木成行成壟，都是主人親手栽種。庭院外一條小河保護著農(nóng)田，并且環(huán)繞著農(nóng)田；兩座大山打開門來為人們送去綠色。擴展資料創(chuàng)作背景《書湖陰先生壁二首》是王安石題在楊德逢屋壁上的一組詩。王安石于神宗熙寧九年（1076）二次罷相后，直到哲宗元祐元年（1086）因病逝世，在金陵郊外的半山園居住長達(dá)十年。據(jù)李壁《王荊文公詩箋注》，王安石故居距城七里，距紫金山亦七里，路程恰為由城入山的一半，故安石晚年號半山老人，園亦因此得名。在這段時間里，王安石與隱居紫金山的楊德逢交往甚密。名家評價近代·高步瀛《唐宋詩舉要》：（“一水”二句）此亦句法偶同耳，未必有意效之（指許渾“河勢抱關(guān)來”句）。參考資料搜狗百科——書湖陰先生壁二首

10，書湖陰先生壁全詩茅檐長掃凈無苔

書湖陰先生壁（宋)王安石茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。

原文　　書湖陰先生壁　　（宋)王安石　　　　茅檐長掃凈無苔，　　　　花木成畦手自栽。　　　　一水護田將綠繞，　　　　兩山排闥送青來。　　譯文　　茅草房庭院因經(jīng)常打掃，所以潔凈得沒有一絲青苔。　　花草樹木成行滿畦，都是主人親手栽種。　　庭院外一條小河保護著農(nóng)田，把綠色的田地環(huán)繞。　　兩座青山推開門，闖來青翠的山色。　　一、簡析　　這首詩是題寫在湖陰先生家屋壁上的。詩人用典十分精妙，讀者不知典故內(nèi)容，并不妨礙對詩歌大意的理解；而詩歌的深意妙趣，則需要明白典故的出處才能更深刻地體會。　　二、賞析　　這首小詩寫出湖陰先生住處的特點，寫出一個清幽雅潔的意境，用筆精妙。茅草房檐下，因為主人經(jīng)常清掃而沒有苔蘚，顯得干凈，整個小院則很寧靜。請留意，詩人說的是"靜無苔"，而不是"凈無苔"，這里，"靜"與"凈"側(cè)重修飾的對象不同，前者一比后者包含的意思更加豐富。因為"凈"是修飾茅檐下的石頭的，只表明一層干凈清潔的意思，而"靜"則是修飾了整個環(huán)境，寫出一種氣氛。況且，既說了"長掃"，有補言"無苔"，潔凈這個意思已經(jīng)表達(dá)清楚，再加一"凈"字就沒有必要了。第二句寫花木長得很好，整治成畦，全是主任自己親手栽種的。這兩句從小處落筆，寫湖陰先生的住處景物，在描寫茅檐無苔，花木成畦這些外在景物的同時，也摹寫出主人的內(nèi)在性情。這是一位心境安閑、雅好整潔的人物。后面兩句從大處落筆，寫湖陰先生的居處環(huán)境："一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。"一帶流水護衛(wèi)著田地，環(huán) 繞著綠色的農(nóng)作物；兩座山峰面對著房屋，仿佛要推開門，給主人送上滿山的青翠。詩人運用了對偶、擬人、借代的修辭手法，把山水描寫得有情且有趣。山水本是無情之物，可詩人說水"護田"，山"送青"，水對田有一種護措之情，山對人有一種友愛之情，這就使本來沒有生命的山水具有了人的情思，顯得柔婉可愛，生動活潑。本來水是環(huán)繞著綠色的農(nóng)作物，但詩人沒說具體的植物，而是用植物的色彩來代替，說"將綠繞"，環(huán)繞著綠意；青色，也是虛的，是沒法送的，詩人卻說山要"送青來"，這就化實為虛，詩意盎然。事實是湖陰先生的房屋與山距離很近，主人開了門，就會看見青蒼的山峰。可如果寫成開門見青山，那就全無詩味了，詩人換了個說法，從對面落筆，讓山做了主語，化靜為動，頓成佳句，人的寄情山水的性情也體現(xiàn)其中。

書湖陰先生壁宋代：王安石茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。譯文：茅草房庭院經(jīng)常打掃，潔凈得沒有一絲青苔。花草樹木成行成壟，都是主人親手栽種。庭院外一條小河保護著農(nóng)田，并且環(huán)繞著農(nóng)田；兩座大山打開門來為人們送去綠色。這首詩全詩既贊美了主人樸實勤勞，又表達(dá)了詩人退休閑居的恬淡心境，從田園山水和與平民交往中領(lǐng)略到無窮的樂趣。?擴展資料：創(chuàng)作背景《書湖陰先生壁》是王安石題在楊德逢屋壁上的一組詩。王安石于神宗熙寧九年（1076）二次罷相后，直到哲宗元祐元年（1086）因病逝世，在金陵郊外的半山園居住長達(dá)十年。據(jù)李壁《王荊文公詩箋注》，王安石故居距城七里，距紫金山亦七里，路程恰為由城入山的一半，故安石晚年號半山老人，園亦因此得名。在這段時間里，王安石與隱居紫金山的楊德逢交往甚密。

書湖陰先生壁宋代：王安石茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。譯文：茅草房庭院經(jīng)常打掃，潔凈得沒有一絲青苔。花草樹木成行成壟，都是主人親手栽種。庭院外一條小河保護著農(nóng)田，并且環(huán)繞著農(nóng)田；兩座大山打開門來為人們送去綠色。這首詩全詩既贊美了主人樸實勤勞，又表達(dá)了詩人退休閑居的恬淡心境，從田園山水和與平民交往中領(lǐng)略到無窮的樂趣。擴展資料：創(chuàng)作背景《書湖陰先生壁》是王安石題在楊德逢屋壁上的一組詩。王安石于神宗熙寧九年（1076）二次罷相后，直到哲宗元祐元年（1086）因病逝世，在金陵郊外的半山園居住長達(dá)十年。據(jù)李壁《王荊文公詩箋注》，王安石故居距城七里，距紫金山亦七里，路程恰為由城入山的一半，故安石晚年號半山老人，園亦因此得名。在這段時間里，王安石與隱居紫金山的楊德逢交往甚密。參考資料：搜狗百科-書湖陰先生壁二首

茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。

色天下一区二区三区,少妇精品久久久一区二区三区,中文字幕日韩高清,91精品国产91久久久久久最新毛片

茅檐長掃凈無苔，茅檐長掃靜無苔還是茅檐長掃凈無苔

本文目錄一覽

1，茅檐長掃靜無苔還是茅檐長掃凈無苔

2，茅檐長掃靜無苔是什么意思

3，茅檐長掃凈無苔

4，茅檐長掃靜無苔是什么意思

5，茅檐長掃凈無苔下一句是什么

6，茅檐長掃凈無苔

7，茅檐長掃凈無苔花木成畦手自栽是什么意思

8，茅檐長掃凈無苔哪個對

9，茅檐長掃靜無苔是什么意思

10，書湖陰先生壁全詩茅檐長掃凈無苔

最近更新

相關(guān)文章

平頂山市最新文章

河南排行榜推薦

平頂山市排行榜精選

平頂山市文章排行榜

熱門標(biāo)簽

色天下一区二区三区,少妇精品久久久一区二区三区,中文字幕日韩高清,91精品国产91久久久久久最新毛片

茅檐長掃凈無苔，茅檐長掃靜無苔還是茅檐長掃凈無苔

本文目錄一覽

1，茅檐長掃靜無苔還是茅檐長掃凈無苔

2，茅檐長掃靜無苔是什么意思

3，茅檐長掃凈無苔

4，茅檐長掃靜無苔是什么意思

5，茅檐長掃凈無苔下一句是什么

6，茅檐長掃凈無苔

7，茅檐長掃凈無苔 花木成畦手自栽是什么意思

8，茅檐長掃凈無苔 哪個對

9，茅檐長掃靜無苔是什么意思

10，書湖陰先生壁全詩 茅檐長掃凈無苔

最近更新

相關(guān)文章

平頂山市最新文章

河南排行榜推薦

平頂山市排行榜精選

平頂山市文章排行榜

熱門標(biāo)簽

7，茅檐長掃凈無苔花木成畦手自栽是什么意思

8，茅檐長掃凈無苔哪個對

10，書湖陰先生壁全詩茅檐長掃凈無苔