王于興老師，修一下我的矛。王于興師，修我矛戟，王于興師，補我甲，王于興師，修我矛，與我子為敵，你怎么能說你沒有衣服，你和你兒子一樣？王于興老師，我練槍練戟，我和兒子一起干活。怎么說我也沒穿衣服，和我兒子王于興老師一起穿衣，練甲，和兒子一起走路，袍澤，原指“軍中戰友”，源于《詩經·秦風·無衣》:“汝赤條條，與子同衣。
兄弟情故事如下:兄弟情一詞最早出現在《詩經·秦風·無衣》中，是秦國的一首軍歌，通過患難與共來表達士兵的戰斗意志和樂觀主義。在這首詩中，他還高度贊揚了軍隊中同志之間的“戰友”情誼。“袍澤”一詞最早出現在《李周天官注載》中。按照鄭玄的注解，意思是掌管國王日常休閑時段的便服，包括頭巾、睡衣、內衣等。這里的“袍選”指的是內衣。此時并無軍中戰友之意，但據清代孫詒讓所著《正義》“袍服為淫服”。
袍澤，原指“軍中戰友”，源于《詩經·秦風·無衣》:“汝赤條條，與子同衣。王于興師，修我矛，與我子為敵。你怎么能說你沒有衣服，你和你兒子一樣？王于興老師，我練槍練戟，我和兒子一起干活。你怎敢說你沒有衣服，而你卻穿著你的兒子王于興師，訓練我們的盔甲，與你的兒子同行？”這首詩主要表現了秦軍士兵在出征前萬眾一心的高昂士氣。長袍，長袍。如漢代的尤氏在《集九篇》卷二中說:“袍(裙)內外曲。
2、豈曰無衣原文翻譯及賞析關于豈曰無衣原文翻譯及賞析1，原文:是裸體嗎？與兒子同袍。王于興老師，修一下我的矛。與兒子的仇恨。我沒有衣服穿嗎？帶著兒子。王于興師，修我矛戟。和你兒子一起工作。我沒有衣服穿嗎？帶著兒子。王于興師，補我甲。和你的兒子一起散步。《詩經·秦風·無衣》2。翻譯:誰說沒有作戰服？隨身帶一件襯衫。大王征調軍隊作戰，修整我們的刀槍，與大王同仇敵愾。誰說沒有制服了？隨身帶一件襯衫。大王征調軍隊打仗，修整我們的矛戟，與你們一同上陣殺敵。
隨身穿件衣服。國王招兵打仗，修剪我們的盔甲和士兵，和他一起去國喪，3、賞析，全詩共三章，章節對應句式；詩是相似的，但略有不同，并在重新歌唱中詩意地前進。唱著歌，行進著，前進著，第一章，統一思想。當時軍情緊急，暫時很難準備好所有的衣服，“不穿衣服”，這才是真正的寫作。也可以理解為一種夸張的寫法，為國而戰，不顧衣不蔽體的困難，“與子共袍”，與戰友共衫。
