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1，初一寓言四則課件

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初一寓言四則課件

2，PPT寓言小故事勵(lì)志類

從前有一個(gè)人,生活快活,世界上的任何東西都使他感到高興.就是看一棵小草,他也喜笑顏開(kāi).有一次,他忽然想要彎下腰來(lái)看一看他的歡樂(lè)還在不在.可是,他剛一彎腰,歡樂(lè)就不見(jiàn)了."怎么會(huì)這樣呢 "他自問(wèn)道,"歡樂(lè)剛才還在,忽然一下子似乎掉進(jìn)地縫里去了!"于是他走遍山川河谷,森林和田野,去尋找自己的歡樂(lè).人們各種各樣的歡樂(lè)他看到不少,但就是看不到自己的歡樂(lè).他彎腰曲背,找遍了每一個(gè)角落,失去的歡樂(lè)還是沒(méi)有找到.這時(shí),他直起了身子對(duì)自己說(shuō):"不找了!丟了就丟了,有什么辦法呢.難道要彎著腰走一輩子嗎 "但是說(shuō)也奇怪,當(dāng)他剛一直起身子,歡樂(lè)又回到了他的身上.歡樂(lè)是怎么丟的,又怎么回來(lái)了.

給你個(gè)鏈接，伊索寓言，都是英文的。這是給兒童講故事的，比較簡(jiǎn)單易懂。還有插圖。http://www.dltk-teach.com/fables/index.htm如果要故事，不是寓言，就從這里選。http://www.dltk-teach.com/rhymes/index.htm

PPT寓言小故事勵(lì)志類

3，鹿和狼的故事ppt

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在20世紀(jì)初，在美國(guó)西部落基山脈的凱巴伯森林中約有4000頭野鹿，而與之相伴的卻是一群群兇殘的狼，威脅著鹿的生存。為了這些鹿的安寧，1906年，美國(guó)總統(tǒng)決定開(kāi)展一場(chǎng)除狼行動(dòng)，到1930年累計(jì)槍殺了6000多只惡狼。狼在凱巴伯林區(qū)不見(jiàn)蹤影了。于是鹿在那里開(kāi)始無(wú)憂無(wú)患“無(wú)計(jì)劃”地生育了，不久鹿增長(zhǎng)到10萬(wàn)余頭。興旺的鹿群啃食一切可食的植物，吃光野草，毀壞林木，并使以植物為食的其他動(dòng)物銳減，為此也使鹿群陷于饑餓和疾病的困境。到1942年，凱巴伯森林中鹿下降到8000頭，且病弱者居多，興旺一時(shí)的鹿家族急劇走向衰敗。出現(xiàn)這種事與愿違的局面，其因是狼被人消滅了。狼一方面捕食掉一些鹿，使鹿總數(shù)得到控制，不致于繁殖到使植被退化的程度；另方面，狼捕食的鹿多為老弱病殘者，有助于鹿種優(yōu)勝劣汰，利于鹿群傳宗接代；再方面，鹿在狼的追逐下，經(jīng)常處于逃跑的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，促進(jìn)了鹿的健壯發(fā)育。由于狼消失了，鹿沒(méi)有天敵，“懶漢”體弱，鹿群退化。美國(guó)政府為挽救滅狼帶來(lái)的惡果，于上世紀(jì)70年代制定了“引狼入室”計(jì)劃。而這項(xiàng)計(jì)劃卻遭到一些人的反對(duì)未及時(shí)實(shí)施。隨著人們環(huán)境意識(shí)的提高，“引狼入室”計(jì)劃終于在1995年得以實(shí)施。時(shí)年從加拿大運(yùn)來(lái)首批野狼放生到落基山中，森林中又煥發(fā)勃勃生機(jī).

鹿和狼的故事ppt

4，畫蛇添足ppt故事

畫蛇添足的故事古時(shí)候，楚國(guó)有一家人，祭完祖宗之后，準(zhǔn)備將祭祀用的一壺酒，賞給手下的辦事人員喝。參加的人很多，這壺酒如果大家都喝是不夠的，若是讓一個(gè)人喝，那能喝個(gè)痛快。這一壺酒到底給誰(shuí)喝呢？大家都安靜下來(lái)，這時(shí)有人建議：每個(gè)人在地上畫一條蛇，誰(shuí)畫得快又畫得好，就把這壺酒歸他喝。大家都認(rèn)為這個(gè)辦法好，都同意這樣做。于是，在地上畫起蛇來(lái)。有個(gè)人畫得很快，一轉(zhuǎn)眼最先畫好了，他就端起酒壺要喝酒。但是他回頭看看別人，還都沒(méi)有畫好呢。心里想：他們畫得真慢。再想顯示自己的本領(lǐng)，于是，他便左手提著酒壺，右手拿了一根樹枝，給蛇畫起腳來(lái)，還洋洋得意地說(shuō)： “你們畫得好慢啊！我再給蛇畫幾只腳也不算晚呢！”正在他一邊畫著腳，一邊說(shuō)話的時(shí)候，另外一個(gè)人已經(jīng)畫好了。那個(gè)人馬上把酒壺從他手里奪過(guò)去，說(shuō)："你見(jiàn)過(guò)蛇么？蛇是沒(méi)有腳的，你為什么要給他添上腳呢？所以第一個(gè)畫好蛇的人不是你，而是我了！"那個(gè)人說(shuō)罷就仰起頭來(lái)，咕咚咕咚把酒喝下去了。以后人們根據(jù)這個(gè)故事引申出“畫蛇添足”這句成語(yǔ)，比喻有的人自作聰明，常做多余的事，反而弄巧成拙，把事情辦糟了。

畫蛇添足故事：楚國(guó)有一家人，祭過(guò)了祖宗之後，便將一壺祭祀時(shí)用的酒，留給辦事人員喝。辦事人員很多，僅僅一壺酒，到底給誰(shuí)喝呢？有人提議讓每人在地上畫一條蛇，誰(shuí)畫得快畫得好，就把這壺酒給他。大家都認(rèn)為這辦法很好。有一個(gè)人很快就把蛇畫好了。這壺酒就歸他所得。這時(shí)，他回頭看別人，都沒(méi)有畫好，就得意揚(yáng)揚(yáng)地說(shuō)："你們畫得好慢呀ⅵ等我再畫上幾只腳吧ⅵ"正在他畫蛇腳的時(shí)候，另一個(gè)人已經(jīng)把蛇畫好了。那人把酒壺奪了過(guò)去說(shuō)："蛇是沒(méi)有腳的，你怎麼畫上了腳？"說(shuō)罷，就喝起酒來(lái)。【畫蛇添上腳：比喻增添多余的東西。】

5，求一篇伊索寓言的PPT

《伊索寓言》共收集了三四百個(gè)小故事，與抒情詩(shī)主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)與生活教訓(xùn)的總結(jié)。寓言通過(guò)描寫動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責(zé)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人壓迫人的現(xiàn)象，號(hào)召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來(lái)與惡人進(jìn)行斗爭(zhēng)。例如，《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對(duì)敵人仁慈；《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里，作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時(shí)，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。

過(guò)河是為了結(jié)婚，過(guò)河就是談戀愛(ài)，成功的過(guò)了河就是成功的過(guò)了戀愛(ài)關(guān)走進(jìn)了婚姻的殿堂。公主和王子沒(méi)有戀愛(ài)過(guò)，只是因?yàn)閷?duì)方是王子，自己是公主，所以憧憬著一段美好的婚姻，而且公主和王子的結(jié)合從來(lái)就是理想世界里面的事情，公主這是“一頭熱”。王子從始到終都沒(méi)有出現(xiàn)，一方面可以解釋為真正理想的“王子”世界上本來(lái)是沒(méi)有的，另一方面公主等了很久就是沒(méi)有等來(lái)心中的王子，可以理解為王子對(duì)公主其實(shí)并不在意，王子有王子自己的“幸福”。驢和公主搭訕，戀愛(ài)有很多就是從有意或無(wú)意的搭訕開(kāi)始的。公主在沒(méi)有等來(lái)心目中的王子的情況下，開(kāi)始觀察和留意身邊的“驢”了。公主在沒(méi)有等來(lái)心目中的王子的情況下，勉強(qiáng)答應(yīng)了同驢的“交往”。但是開(kāi)始交往的時(shí)候，心中想的仍然是心目中的王子。在同驢交往之前，公主實(shí)際上和驢有約定：我想嫁的還是王子，你馱我過(guò)河的條件是必須不能影響到我要嫁王子這件事情。在經(jīng)過(guò)公主和驢的一段博弈后，公主最終上了驢的背，驢也最終在接受公主條件的情況下馱上了公主。對(duì)驢提出沒(méi)有眼淚的解釋，應(yīng)該說(shuō)驢被第一個(gè)女孩傷害過(guò)。（后面會(huì)提到的）公主若帶驢回家，驢就能和公主在一起，盡管不能和公主結(jié)婚，但必盡能在一起了。第一次馱女孩過(guò)河的驢是初戀的驢，初戀無(wú)所謂傷害，也就無(wú)所謂不堪重負(fù)，而且初戀的驢一定很用心，所以能順利過(guò)河。以后的為什么都濕了呢？有兩種可能，一是和公主的情況是一樣的，另外是驢可能沒(méi)有用心。第一個(gè)女孩在過(guò)河前肯定答應(yīng)了帶驢回家，但是過(guò)了河以后卻把驢拋棄了，驢因此受到了極大的傷害，也許因此對(duì)“眼淚”不堪重負(fù)。公主和驢都是久經(jīng)情場(chǎng)的老兵了。第一句： “人只有在初戀時(shí)愛(ài)的是別人，以后戀愛(ài)時(shí)愛(ài)的都是自己。” ——這是驢內(nèi)心的真實(shí)寫照。受到過(guò)傷害的驢這時(shí)候已經(jīng)不太知道或者說(shuō)不敢怎么全心全意的愛(ài)別人了。公主在和驢“有條件的交往”的過(guò)程中逐漸的愛(ài)上了驢。驢也漸漸的愛(ài)上了公主。但是有陰影存在——他們從前的經(jīng)歷，還有“王子”的存在。所以驢憂郁、嘆息。驢是還算負(fù)責(zé)任的驢，因?yàn)楣髀錅I前，衣服真的沒(méi)有被弄濕，盡管睡著了，毫無(wú)防備。這也說(shuō)明，驢真的對(duì)公主用心了。公主真的愛(ài)上了驢。想到公主不能和驢結(jié)合，過(guò)了河就要嫁給王子了，和驢的交往也就結(jié)束了，世上本來(lái)就不存在像童話那樣美好的事情，所以傷心的落淚了。落淚刺到了驢的傷心處。驢果然不堪重負(fù)，弄濕了公主的衣裙，傷害到了公主。兩個(gè)人的分手有時(shí)候很簡(jiǎn)單，就因?yàn)閮删涑兄Z，也很沉默，就像公主和驢。驢也毫不掩飾的走向另一個(gè)美麗的姑娘。 “愛(ài)情是唯一的，但愛(ài)人不是唯一的。” 驢忽然說(shuō)道：“這是第二句箴言。” ——人只有一腔愛(ài)情，同時(shí)愛(ài)很多女孩是不可能的，但是女孩卻不只一個(gè)，也就是說(shuō)，選擇的對(duì)象可以很多。公主在身體和心理都受到傷害的情況下，獨(dú)自走過(guò)了河，也就是說(shuō)，這段戀愛(ài)是不成功的。白兔是另外一個(gè)對(duì)公主仰慕的人，一定默默的留意了公主很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間了。在公主受到傷害的時(shí)候來(lái)到公主身邊，提出“和公主過(guò)河”。但是身心疲憊的公主這個(gè)時(shí)候需要的是安慰，并沒(méi)有想到還要再次“過(guò)河”。 “我愛(ài)我的愛(ài)情。”——這體現(xiàn)了驢的自私，顧著追求自己的愛(ài)情自己的幸福，但是卻不顧慮公主的感受。驢說(shuō)第一次以后的愛(ài)情為的都是自己，驢也是這樣做的。請(qǐng)注意，王子自始至終都沒(méi)有出現(xiàn)，盡管公主后來(lái)受到了傷害。所以對(duì)王子的理解，有前面說(shuō)的兩種解釋。這個(gè)寓言不是古老的寓言，因?yàn)樗隙ㄔ凇扒嗤芡踝印敝螅聹y(cè)是一個(gè)被愛(ài)情傷害過(guò)的人寫的

6，狼來(lái)了的故事ppt

伊索寓言--《狼來(lái)了》　　從前，有個(gè)放羊娃，每天都去山上放羊。　　一天，他覺(jué)得十分無(wú)聊，就想了個(gè)捉弄大家尋開(kāi)心的主意。他向著山下正在種田的農(nóng)夫們大聲喊：“狼來(lái)了！狼來(lái)了！救命啊！”農(nóng)夫們聽(tīng)到喊聲急忙拿著鋤頭和鐮刀往山上跑，他們邊跑邊喊：“不要怕，孩子，我們來(lái)幫你打惡狼！”　　農(nóng)夫們氣喘吁吁地趕到山上一看，連狼的影子也沒(méi)有！放羊娃哈哈大笑：“真有意思，你們上當(dāng)了！”農(nóng)夫們生氣地走了。　　第二天，放羊娃故伎重演，善良的農(nóng)夫們又沖上來(lái)幫他打狼，可還是沒(méi)有見(jiàn)到狼的影子。　　放羊娃笑得直不起腰：“哈哈！你們又上當(dāng)了！哈哈！”　　大伙兒對(duì)放羊娃一而再再而三地說(shuō)謊十分生氣，從此再也不相信他的話了。　　過(guò)了幾天，狼真的來(lái)了，一下子闖進(jìn)了羊群。放羊娃害怕極了，拼命地向農(nóng)夫們喊：“狼來(lái)了！狼來(lái)了！快救命呀！狼真的來(lái)了！”　　農(nóng)夫們聽(tīng)到他的喊聲，以為他又在說(shuō)謊，大家都不理睬他，沒(méi)有人去幫他，結(jié)果放羊娃的許多羊都被狼咬死了。　　主要內(nèi)容：一個(gè)孩子經(jīng)常用狼來(lái)了去糊弄人，讓大家都放下手中的工作去救他，但是到后來(lái)大家都不信任他了，當(dāng)有一天，狼真的來(lái)了的時(shí)候，沒(méi)人相信他，最后，他的許多羊都被狼咬死了！　　寓言的寓意　　1.說(shuō)謊是一種不好的行為，它既不尊重別人，也會(huì)失去別人對(duì)自己的信任。　　2. 寓言告訴大家做人應(yīng)誠(chéng)實(shí)，不以通過(guò)說(shuō)謊來(lái)達(dá)到自己的目的。更不能以說(shuō)謊去愚弄他人。　　3.說(shuō)謊可能給自己帶來(lái)一時(shí)的好處（利益或戲弄?jiǎng)e人取樂(lè)等），到頭來(lái)對(duì)自己和對(duì)別人都沒(méi)好處。　　4.在針對(duì)與孩子的啟示基礎(chǔ)上，作為成人，認(rèn)識(shí)到失誤的累積必將導(dǎo)致禍害的量變引起質(zhì)變的事實(shí)，此外，有威脅意識(shí)是必要的。　　故事中人類智能及行為方式分析　　放羊娃，以消耗農(nóng)夫時(shí)間體力等資源，讓其做無(wú)價(jià)值的付出達(dá)到其取樂(lè)的目的。　　農(nóng)夫，以趕跑狼救人為目的。　　農(nóng)夫的思想行為方式分析：　　因?yàn)槿瞬皇菙?shù)學(xué)動(dòng)物，農(nóng)夫也不可能有概率學(xué)的知識(shí)，但是思維中會(huì)有潛在的模糊的概率學(xué)方法存在，還有人認(rèn)識(shí)世界的方式、情感因素和道德素質(zhì)存在，下面有個(gè)綜合分析。　　1、農(nóng)夫，第一次聽(tīng)到“狼來(lái)了”，因?yàn)槭状温?tīng)到，出于信任，認(rèn)為是真，所以上山。　　2、農(nóng)夫，第二次聽(tīng)到“狼來(lái)了”，雖然對(duì)放羊娃的信任有所降低，但還有 1/2概率為真的。于是又上山。　　3、農(nóng)夫，第三次聽(tīng)到“狼來(lái)了”，基于前兩次的假，按概率算是1/3為真的。概率較低（實(shí)際上有人習(xí)慣性對(duì)人或事物的判定，一旦認(rèn)定，所得出的概率值比數(shù)學(xué)算出的還要更低）就不上山了。　　上述分析，農(nóng)夫具有純樸善良的本性才會(huì)有兩次施以援手，但是兩次上當(dāng)讓他很生氣，在第三次真?zhèn)坞y辨的情況下，情感因素左右了他對(duì)行為價(jià)值的判斷，人的自私和冷漠的一面表現(xiàn)出來(lái)了。對(duì)于行為價(jià)值的判斷引入統(tǒng)計(jì)學(xué)中的加權(quán)的概念，能夠彌補(bǔ)概率的不足，才更清晰，對(duì)于涉及到人的生命來(lái)講也更符合人性。　　加權(quán)分析：　　上述對(duì)農(nóng)夫的分析里的概率認(rèn)識(shí)，遠(yuǎn)不能滿足對(duì)實(shí)際行為價(jià)值的分析，真假只是以次數(shù)作對(duì)比，缺少輕重的權(quán)衡。比如說(shuō)鐵和黃金，體積一樣，衡量?jī)r(jià)值就不能單純比較塊數(shù)多少來(lái)判斷。輕重分析：　　1、“狼來(lái)了”為真：會(huì)威脅到孩子和羊的生命安全，如果農(nóng)夫大意了也可能對(duì)其自身生命有威脅。　　2、“狼來(lái)了”為假：損失的是農(nóng)夫的體力和時(shí)間。　　通過(guò)輕重分析可以看到，”2“和”1“來(lái)比較微不足道，無(wú)論多少次的假都無(wú)法和真對(duì)等。生命是最寶貴的，我們不光要教育孩子誠(chéng)實(shí)，還要教育孩子不要拿自己和他人生命的重大事情開(kāi)玩笑。對(duì)于成人來(lái)說(shuō)，人無(wú)完人，不能因?yàn)楹⒆拥恼f(shuō)謊和無(wú)知就置其生命與不顧，無(wú)論上當(dāng)多少次都應(yīng)該去救，只要有一次是真的把人給救了就值得，也足以教育所有的人了。上當(dāng)多次還能夠依然舍棄個(gè)人的小利，對(duì)生命不棄，這不更凸現(xiàn)人的高貴品質(zhì)嗎？　　對(duì)成人的教育意義是：當(dāng)自己或他人生命受到威脅，而自己無(wú)法判斷真?zhèn)蔚那闆r下，寧可信其有不可信其無(wú)。　　《狼來(lái)了》，是兒時(shí)伴隨我們睡覺(jué)的一個(gè)枕邊寓言故事，故事雖然簡(jiǎn)單，但富有教育意義。是民間口口相傳下來(lái)的，教育孩子要誠(chéng)實(shí)，不要撒謊。現(xiàn)已多次被印成圖書，甚至拍成動(dòng)畫片，繼續(xù)伴隨一代又一代孩子成長(zhǎng)。

那是在下課以后才發(fā)生的，不關(guān)我的事喲！我沒(méi)有看到事情發(fā)生的經(jīng)過(guò)，所以不知道他為什么哭。我雖然看到了，也知道怎么一回事，但又不是我的錯(cuò)！我很害怕，卻又幫不上忙，只有眼睜睜在一旁看……。很多人欺負(fù)他，我一個(gè)人也沒(méi)辦法去阻止，這不能怪我呀！很多人打他；其實(shí)，所有的人都打了他，雖然我也打了，可是我只有打一下下而已……。不是我先打他的，是別人先打的，所以不是我的錯(cuò)。難道我有錯(cuò)嗎？我總覺(jué)得他有點(diǎn)古怪