鄭人買(mǎi)履的故事，讀了鄭人買(mǎi)履你覺(jué)得故事中的鄭人是個(gè)什么樣的人這個(gè)故事給了

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-06-11 11:31:15 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，讀了鄭人買(mǎi)履你覺(jué)得故事中的鄭人是個(gè)什么樣的人這個(gè)故事給了

《鄭人買(mǎi)履》中的鄭人是個(gè)，只認(rèn)死理，不知變通，思維遲鈍的人。這個(gè)故事告訴我們對(duì)于同一件事，可以有多種解法，東方不亮西方亮，條條大路通羅馬。

鄭國(guó)人沒(méi)有買(mǎi)到鞋子＜鄭人買(mǎi)履＞借一個(gè)寧可相信自己腳的尺碼而不相信自己的腳的人，譏諷墨守成規(guī)、迷信教條而不尊重客觀事實(shí)的人。這個(gè)是他沒(méi)有買(mǎi)到鞋的原因！

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2，鄭人買(mǎi)履的相關(guān)故事

鄭人買(mǎi)履鄭人有欲買(mǎi)履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，謂曰：“吾忘持度！”返歸取之。及返，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無(wú)自信也。” 注釋鄭——春秋時(shí)代一個(gè)小國(guó)的名稱(chēng)，在現(xiàn)今河南省的新鄭縣。履——音呂，革履，就是鞋子。度——音奪，忖度，這里作動(dòng)詞用，即計(jì)算、測(cè)量的意思。后面的度字，音杜，作名詞用，就是尺子。之——文言代名詞，這里指量好的尺碼。坐——同座，就是座位，這里指椅子、凳子一類(lèi)的家具。操——操持，帶上、拿著的意思。罷——罷了，完結(jié)的意思，這里指集市已經(jīng)解散。無(wú)——虛無(wú)，沒(méi)有，這里是不能、不可的意思。評(píng)點(diǎn) 這個(gè)鄭國(guó)人犯了教條主義的錯(cuò)誤。他只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，連鞋子也買(mǎi)不到。而現(xiàn)實(shí)生活中，買(mǎi)鞋子只相信腳碼而不相信腳的事，也許是不會(huì)有的吧？但類(lèi)似這樣的人，倒確是有的。有的人，說(shuō)話、辦事、想問(wèn)題，只從本本出發(fā)，不從實(shí)際出發(fā)；本本上寫(xiě)得有的，他就相信，本本上沒(méi)有寫(xiě)但實(shí)際上存在著的，他就不相信。在這種人看來(lái)，只有本本上寫(xiě)的才是真理，沒(méi)寫(xiě)上的就不是真理。這樣，思想當(dāng)然就要僵化，行動(dòng)就要碰壁。

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3，鄭人買(mǎi)履這則寓言故事諷刺了怎樣的人

鄭人買(mǎi)履這則寓言故事諷刺了做事死板，不會(huì)變通的人如果我的回答對(duì)你有幫助請(qǐng)點(diǎn)采納,謝謝

這則寓言故事諷刺了(只會(huì)死板，永遠(yuǎn)不懂得變通的人。只依著自己的想法，不聽(tīng)別人勸告的人。)

計(jì)應(yīng)離開(kāi)過(guò)括號(hào)里次5里4就看過(guò)吉里吉里吉里吉里吉里吉里綠泡泡再看咯科目三

《鄭人買(mǎi)履》是借一個(gè)寧可相信自己腳的尺碼而不相信自己的腳的人,譏諷墨守成規(guī)、迷信教條而不相信客觀事實(shí)的人.同時(shí)也說(shuō)明了現(xiàn)代社會(huì)的一些蠢人蠢事,有教育意義.

1. 故事諷刺了那些只相信教條，而不注重客觀現(xiàn)實(shí)的人。2. 《鄭人買(mǎi)履》講了鄭國(guó)有個(gè)打算買(mǎi)鞋的人，先在家里量好了腳的尺碼，到了集市上卻忘記拿尺碼，等他跑回家拿了尺碼再返回時(shí)，集市已經(jīng)散了。有人問(wèn)他為什么不用腳去試試，他卻回答，寧可相信尺碼，也不相信自己的腳。

鄭人買(mǎi)履，先秦時(shí)代漢族寓言故事。既是一個(gè)成語(yǔ)，又是一個(gè)典故，更是一則。說(shuō)的是鄭國(guó)人因過(guò)于相信“尺度”，造成買(mǎi)不到鞋子的故事。揭示鄭人拘泥于教條的心理，依賴(lài)數(shù)據(jù)的習(xí)慣。常比喻做事死板，不會(huì)變通的人。它告訴人們，遇事要實(shí)事求是，要會(huì)靈活變通，不要死守教條。

鄭人買(mǎi)履這則寓言故事諷刺了怎樣的人

4，鄭人買(mǎi)履成語(yǔ)故事

鄭人買(mǎi)履 [zhèng rén mǎi lǚ] 生詞本基本釋義詳細(xì)釋義【解釋】：用來(lái)諷刺只信教條，不顧實(shí)際的人。【出自】：《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》【語(yǔ)法】：主謂式；作定語(yǔ)、狀語(yǔ)；含貶義出處先秦《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》：“鄭人有欲買(mǎi)履者；先自度其足；而置之其坐；至之市；而忘操之；已得履；乃曰：吾忘持度。反歸取之；及反；市罷；遂不得履。人曰：何不試之以足？曰：寧信度；無(wú)自信也。”例句至今，不相信自己，只按教條辦事，像～的人還大有人在。典故古時(shí)鄭國(guó)有一個(gè)人想買(mǎi)一雙鞋，就在家里把自己腳的大小量好了尺寸。他來(lái)到了集市上賣(mài)鞋的店鋪里，看好了一雙鞋，正準(zhǔn)備買(mǎi)的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)自己量好的尺寸放在家里忘了帶來(lái)了，就說(shuō)忘了帶尺寸，回家拿來(lái)尺寸再買(mǎi)，所以就往回走，但集市已經(jīng)關(guān)門(mén)。旁邊的人問(wèn)他，你給自己買(mǎi)鞋，為什么不直接試試大小，非按原本的尺寸干啥？鄭國(guó)的那人就說(shuō)，我寧可相信我量的尺寸合適，腳卻不一定準(zhǔn)確。

從前，有個(gè)鄭國(guó)人，打算到集市上買(mǎi)雙鞋穿。他先把自己腳的長(zhǎng)短量了一下，做了一個(gè)尺子。可是臨走時(shí)粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。他走到集市上，找到賣(mài)鞋的地方。正要買(mǎi)鞋，卻發(fā)現(xiàn)尺子忘在家里了，就對(duì)賣(mài)鞋的人說(shuō)：我把鞋的尺碼忘在家里了，等我回家把尺子拿來(lái)再買(mǎi)。說(shuō)完，就急急忙忙地往家里跑。他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌張張地跑到集市。這時(shí)，天色已晚，集市已經(jīng)散了。他白白地跑了兩趟，卻沒(méi)有買(mǎi)到鞋子。別人知道了這件事，覺(jué)得很奇怪，就問(wèn)他；你為什么不用自己的腳去試試鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢？這個(gè)買(mǎi)鞋的鄭國(guó)人卻說(shuō)：我寧愿相信量好的尺子，也不相信我的腳。寓意：不顧客觀實(shí)際而墨守成規(guī)的人，常常會(huì)做出荒唐可笑的事來(lái)。原文：鄭人有欲買(mǎi)履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃日：吾忘持度。反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人日：何不試之以足？曰：寧信度，無(wú)自信也。