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1，魯訊二十四孝圖主要內(nèi)容
2，魯迅二十四孝圖
3，魯迅二十四孝圖
4，魯迅的二十四孝圖

1，魯訊二十四孝圖主要內(nèi)容

〈二十四孝圖〉通過魯迅的青年時(shí)代對于〈二十四孝圖〉的理解，也同時(shí)通過此來批斗了當(dāng)時(shí)中國社會思想的封建，主要內(nèi)容就是魯迅對于〈二十四孝圖〉的認(rèn)識更多http://wenwen.sogou.com/z/q704513832.htm?si=1郁達(dá)夫是這樣形容魯迅的文字的：“魯迅的文體簡練得像一把匕首，能以寸鐵殺人，一刀見血，重要之點(diǎn)，抓住之后，只消三言兩語就可以把主題道破。”是的，這個特點(diǎn)在《二十四孝圖》這篇文章中表現(xiàn)得一覽無遺。一開頭，便以“尋咒”從側(cè)面點(diǎn)出中心，接下來便訴說了一段他童年的一段故事。其實(shí)，魯迅先生是話中有話啊，他借著說童年看《二十四孝圖》的事情，其實(shí)反映了當(dāng)時(shí)社會的黑暗——即對兒童的不重視。兒童都讀不到他們應(yīng)該讀的書，而人們卻熟視無睹，這難道不該引起我們的反思嗎？然而我又想到了現(xiàn)在，現(xiàn)在的孩子們別說愛讀書，他們連根本不想讀書，不思學(xué)習(xí)。再看看那時(shí)侯的孩子們，他們渴望讀書卻沒有書讀，而現(xiàn)在我們有書讀卻不愿讀，這難道不是一個令人悲哀的現(xiàn)象嗎？

就是反應(yīng)了封建社會對“孝”的錯誤認(rèn)識，使許多人最后都……揭示了封建社會統(tǒng)治的黑暗

魯訊二十四孝圖主要內(nèi)容

2，魯迅二十四孝圖

一、孝感動天　　二、戲彩娛親　　三、鹿乳奉親　　四、百里負(fù)米　　五、嚙指痛心　　六、蘆衣順母　　七、親嘗湯藥　　八、拾葚異器　　九、埋兒奉母　　十、賣身葬父　　十一、刻木事親　　十二、涌泉躍鯉　　十三、懷橘遺親　　十四、扇枕溫衾　　十五、行傭供母　　十六、聞雷泣墓　　十七、哭竹生筍　　十八、臥冰求鯉　　十九、扼虎救父　　二十、恣蚊飽血　　二十一、嘗糞憂心　　二十二、乳姑不怠　　二十三、滌親溺器二十四、棄官尋母

《二十四孝圖》是現(xiàn)代著名作家魯迅所寫，出自魯迅散文集《朝花夕拾》。二十四孝為：望云思親，上書救父，彩衣養(yǎng)親，哭竹生筍，打虎救父，鹿乳奉親，籠負(fù)母歸，棄官奉親，單衣順母，賣身葬父，親嘗湯藥，臥冰求鯉，聞雷泣墓，負(fù)米養(yǎng)親，挨杖傷老，跪父留母，孝感繼母，勸姑孝祖，孝感動天，兄弟爭孝，嚙指痛心，老菜娛親，郭巨埋兒，魯迅酷評。

　一、孝感動天二、戲彩娛親三、鹿乳奉親四、百里負(fù)米五、嚙指痛心　　六、蘆衣順母七、親嘗湯藥八、拾葚異器九、埋兒奉母十、賣身葬父十一、刻木事親十二、涌泉躍鯉十三、懷橘遺親十四、扇枕溫衾十五、行傭供母十六、聞雷泣墓十七、哭竹生筍十八、臥冰求鯉十九、扼虎救父二十、恣蚊飽血二十一、嘗糞憂心二十二、乳姑不怠二十三、滌親溺器二十四、棄官尋母

魯迅二十四孝圖

3，魯迅二十四孝圖

老萊娛親和郭巨埋兒【也叫郭巨填子】　　二十四孝：老萊娛親　　春秋時(shí)，楚國有位隱士，名叫老萊子。這個老萊非常孝順父母，對父母體貼入微，千方百計(jì)討父母的歡心。　　為了讓父母過得快樂，老萊特地養(yǎng)了幾只美麗善叫的鳥讓父母玩耍。他自己也經(jīng)常引逗鳥兒，讓鳥兒發(fā)出動聽的叫聲。父親聽了很高興，總是笑著說：“這鳥聲真動聽！”老萊見父母臉上有笑容，心里非常高興。　　老萊其實(shí)也不小了，也年過70。一次，父母看著兒子的花白頭發(fā)，嘆氣說：“連兒子都這么老了，我們在世的日子也不長了。” 　　老萊害怕父母擔(dān)憂，想著法子讓父母高興。他專門做了一套五彩斑斕的衣服，走路時(shí)也裝著跳舞的樣子，父母看了樂呵呵的。　　一天，他為父母取漿上堂，不小心跌了一跤。他害怕父母傷心，故意裝者嬰兒啼哭的聲音，并在地上打滾。父母還真的以為老萊是故意跌倒打滾的，見他老也爬不起來，笑著說：“萊子真好玩啊，快起來吧。” 　　這個成語形容子女想盡辦法讓年事已高的父母心情舒暢。　　二十四孝：郭巨埋兒　　漢朝的時(shí)候。有個姓郭名巨的人。表字文舉。家里窮苦得很。他有個兒子還很幼小。郭巨的母親常常把自己吃的東西。分給孫兒吃。郭巨因?yàn)榧依锔F得不能夠奉養(yǎng)母親。現(xiàn)在兒子又要分母親的食物。如何是好呢。于是總等著兒子走出的時(shí)候。再到母親里去進(jìn)食物。有一天。兒子跌在水里死了。郭巨的妻子驚慌得了不得。哭著。郭巨說。你不要驚動了母親。兒子可以再有的。母親是不可以再得的。何不把兒子埋葬了。郭巨的妻子不敢違背她丈夫的話。就在地上掘坑。掘到三尺多深。忽然一個霹靂。把兒子震活了。并且地里有一釜的黃金。上面有字寫著。說是上天賜給孝子郭巨的

里先生在<<二十四孝圖>>臥冰求鯉_____,__老萊娛親_____,_郭巨埋兒______等孝道故事作了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷. 其他在文章里提到的二十四孝圖的故事還有子路負(fù)米黃香扇枕陸績懷橘哭竹求筍

魯迅二十四孝圖

4，魯迅的二十四孝圖

《二十四孝圖》是現(xiàn)代著名作家魯迅所寫，出自魯迅回憶性散文集《朝花夕拾》。"孝"是儒家倫理思想的核心，是千百年來中國社會維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則，是中華民族的傳統(tǒng)美德。元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》。后來的印本都配上圖畫，通稱《二十四孝圖》，成為宣揚(yáng)孝道的通俗讀物。“孝道”是我中華民族傳統(tǒng)文化之精髓。新《二十四孝圖》，乃陳少梅先生41歲時(shí)盛年之杰作，其題材不多見，筆墨工雅，設(shè)色清麗，非同尋常，故堪稱國之重寶。另有，魯迅認(rèn)為二十四孝圖主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。他從自己小時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫了在他本人在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感。此文章從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對當(dāng)時(shí)反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。其實(shí)，《二十四孝圖》中那些孝子們的故事，原本該是很感人的。只可惜，一代代人們給它披綾掛彩，涂脂抹粉，將感人的真實(shí)涂抹成了讓人反感的矯情。魯迅是想通過這篇文章告訴我們：孝是應(yīng)該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的。對于當(dāng)下的國人，孝道該如何提倡，仍然是非常值得思索和探討的問題。那些煞費(fèi)苦心“修飾”出來的完美的、讓人們?nèi)ツぐ菥囱龅纳裣瘢遣荒艽騽尤诵牡摹Ｕ嬲茏屛覀冞@些普通人感動的，永遠(yuǎn)是那些平凡的英雄，那些有過懦弱、有過自私、有過猶豫，然而最后選擇了勇敢、選擇了奉獻(xiàn)、選擇了堅(jiān)定的人。其實(shí)對于中國古代的24孝，我們應(yīng)該去其糟粕而取其精華，辯證的借鑒。

《二十四孝圖》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對當(dāng)時(shí)反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊.其實(shí)，《二十四孝圖》中那些孝子們的故事，原本該是很感人的。只可惜，一代代人們給它披綾掛彩，涂脂抹粉，將感人的真實(shí)涂抹成了讓人反感的矯情。就如同一個女子，任憑她再怎么美麗，若是臉上抹了過于厚重的脂粉，也唯有讓人反胃而已。那些煞費(fèi)苦心“修飾”出來的完美的、讓人們?nèi)ツぐ菥囱龅纳裣瘢遣荒艽騽尤诵牡摹Ｕ嬲茏屛覀冞@些在柴米油鹽間折騰著的普通人感動的，永遠(yuǎn)是那些平凡的英雄，那些有過懦弱、有過自私、有過猶豫，然而最后選擇了勇敢、選擇了奉獻(xiàn)、選擇了堅(jiān)定的人。