貴到7萬一平米是乎無道理了，因為只要是江邊二環以內，都不比武漢天地差，只是武漢天地開了天價的頭，別個要想超越是萬萬不能的，它獲得最高價產權證書的名頭，你要超越它，如同侵犯了知識產權一樣想撼動武漢天地的地位視同違法。武漢天地房價這么貴是有道理的，小區環境不錯，又在江邊，因此很貴。

1、武漢天地房價為什么這么貴？

武漢天地房價這么貴是有道理的，小區環境不錯，又在江邊，因此很貴。但是貴到7萬一平米是乎無道理了，因為只要是江邊二環以內，都不比武漢天地差，只是武漢天地開了天價的頭，別個要想超越是萬萬不能的，它獲得最高價產權證書的名頭，你要超越它，如同侵犯了知識產權一樣想撼動武漢天地的地位視同違法，入住武漢天地等同于你身分由無名小卒搖身一變不是億萬富翁也是千萬級別的貴族。

2、日本馳援武漢物資，上面的“山川異域，日月同天，曰無衣，與子同裳”是什么意思？

日本馳援武漢的物資，包裝箱上除了“武漢加油”、“中國加油”的字樣外，還有兩句古詩，引起了大家的關注，“山川異域，風月同天”出自日本奈良時代的唐屋親王筆下，承載了1300多年前中日友好交往的美麗故事。隋唐時期，日本仰慕中原文化，多次派遣遣唐使前來學習交流，當時，日本佛教界魚龍混雜，中國的佛教管理給了他們很好的借鑒和啟示，日本使者多次請求唐朝派僧人到日本傳法，因為眾多原因都被拒絕了。

但這并沒有影響日本對唐朝僧人的尊重和崇拜，奈良時代的著名政治家長屋親王作為中日文化的有力推動者，多次委托遣唐使向唐朝僧侶贈送禮物，其中一次贈送大唐千件袈裟，上面繡著“山川異域，風月同天，寄諸佛子，共結來緣”的十六字偈語。雖然我們身處不同的山川地域，但我們擁有同一片天空的清風明月，所以我們愿意和大唐的各位佛子，共同締結美好的未來之緣，

佛教講究輪回，來世都愿結緣，今生更要學習大唐的佛法，表達出真誠懇切的愿望。鑒真大師被此深深打動，天寶二年（公元743年）帶弟子開始東渡，十年之內，鑒真等人五次泛海，歷盡千難萬險，均以失敗告終。這時的鑒真已經雙目失明，之前同行的大弟子祥彥也圓寂了，但大師弘法的意志始終堅定如初，終于在天寶十二年（公元753年）第六次東渡成功，在日本薩秋妻屋浦登岸，經太宰府、大阪等地，次年到達首都平城京（今奈良），受到日本僧侶的盛大歡迎。

這次日本把詩句重新寫在捐贈物資上，不僅表達了對中國的祝福和鼓勵，更體現了源遠流長的中日友誼，“豈曰無衣，與子同裳”出自《詩經·秦風·無衣》，既是一首誓詞，又是一首戰歌。據《左傳》記載，魯定公四年（公元前506年），吳國軍隊攻陷楚國的國都郢都，楚國大臣申包胥到秦國求援，在宮廷中七天不吃不喝，哭聲不絕，于是，秦哀公作詩《無衣》，秦軍一舉擊退吳軍。

豈曰無衣，與之同袍，王于興師，修我戈矛。與子同仇，豈曰無衣，與子同澤，王于興師，修我矛戟，與子偕作。豈曰無衣，與子同裳，王于興師，修我甲兵，與子偕行，誰說沒有戰衣？我愿和您同穿一件衣裳。您有困難時，我愿和您共同分擔，這句詩寫在捐贈給醫護人員的“戰袍”～防護服上，意義非凡，不僅表達了日本友人與中國疫區人民風雨同舟的情感，也體現了中日文化的源遠流長。