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1，牛頭馬面是什么意思
2，什么是牛頭馬面
3，牛頭馬面的成語典故

1，牛頭馬面是什么意思

牛頭馬面地獄中的鬼卒，比喻容貌怪丑。

迷信傳說中的兩個鬼卒，一個頭象牛，一個頭象馬。比喻各種丑惡的人。出處宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十一：“釋迦是牛頭獄卒，祖師是馬面阿婆?！?

牛頭馬面是什么意思

2，什么是牛頭馬面

沒事干了，給你貼一下！牛頭馬面取材于中國傳統文化中勾魂使者的形象。據《鐵城泥犁經》說：阿傍為人時，因不孝父母，死后在陰間為牛頭人身，擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。有資料說佛教最初只有牛頭，傳入中國時，由于民間最講對稱、成雙，才又配上了馬面。但也有資料說馬面也稱馬面羅剎，同樣來自佛家。

什么是牛頭馬面

3，牛頭馬面的成語典故

牛頭馬面的故事在很久很久以前，豐都城有個姓馬的員外，在城內算是個財權雙全的巨頭。按說，他也該心滿意足了，但有一件事情卻總是耿耿于懷，因他年已六旬，先后娶了十一個“偏房”，才僅有一個獨丁。無論怎么求神許愿，終不能如愿以償。不用說，馬員外對他那個獨子馬一春，就視如掌上明珠了。但他十分擔心，如果萬一不幸，不僅斷了馬家香火。而且萬貫家業也無后繼之人。為此，他日夜憂愁，不知所措。哪料屋漏又遇連夜雨。一天，馬員外用過早餐，準備出門備辦酒菜，為兒子明日滿十八周歲辦個喜酒。說來也巧，正在這時，有個八字先生從門前經過，口中瑯瑯有詞：“算命羅，算命!”馬員外聽見喊聲，心中大喜，竟把出門之事忘記得一干二凈。于是手提長衫，疾步走下臺階，恭請八字先生進屋上坐，茶畢，馬員外誠懇地說：“先生，請給我家小兒算個命好嗎?”八字先生點頭說道：“可以，可以?！瘪R員外立即給兒子報了生庚時辰。八字先生屈指一算，不禁大驚失色，脫口而出道：“哎呀，不好!”馬員外心里越發慌張，但為了急于弄個清楚，央求道：“請先生免慮，直說不防?！卑俗窒壬t疑片刻，說道：“你家少爺衣祿不錯，可惜陽壽太短，只有十八年!”馬員外“媽呀”一聲，暈到在地，半天才蘇醒過來，面色如土。問道：“先生，求求你想各個辦法，救救我那可憐的兒子吧!”八字先生想了一會說：“凡人哪有辦法，只有一條，不知員外舍不舍得破費呢?”馬員外聽說還有辦法可想，忙說：“只要能救兒子，哪怕傾家蕩產，也在所不惜!”八字先生這才告訴他：在明晚半夜子時，你辦一桌最豐盛的酒菜，用食盒裝好，端到“鬼門關”前十二級臺階上，把酒菜送給那兩個下棋的人。不過，你要連請他們三次，耐心等待，切莫急躁。馬員外一一記在心上。第二天，當他來到指定地點，果見有兩個人正在那里專心下棋。這兩位不是別人，正是牛頭、馬面。馬員外不敢驚動他們，只好悄悄跪在一旁，把食盒頂在頭上默默地看著。當他倆下完了一盤棋后，他才小心翼翼地請道：“二位神爺，請吃了飯再下吧!”那二人似聽非聽，不語不答，如些三番。牛頭、馬面見此人這般誠心，又看盒中的美味佳肴那么豐盛，不禁垂涎欲滴。馬面悄悄的對牛頭說：“牛大哥，我們此番出差，尚未用飯，就此飽餐一頓吧。也難為這人一片心意，你看如何?”牛頭也早有此意，只是不便啟齒，當下點頭說道：“吃了下山也不為遲?！闭f罷，便猶如風卷殘葉般，以下便將飯菜吃個精光，正要揚長而去，見送飯人還跪在地上，于是問道：“你為我等破費，想必有事相求嗎?”馬員外忙叩頭作揖道：“小人正有為難之事，求二位神爺幫助?！闭f著還燒了一串錢紙。牛頭馬面過意不去，只好說：“你有何事，快快講吧!我等還有要事遠行呢?！薄岸簧駹?，我只有一個命子，陽壽快終，求二位神爺高抬貴手吧。”“叫啥名字呢?”“馬一春?！迸ｎ^翻開崔判官給他的“勾魂令”一看，大驚道：“馬老弟，我倆要去捉拿的不是別人，正是他的兒子，只是時辰未到，沒想到......這......”馬員外連連磕頭：“二位神爺若能延他的陽壽，小人感恩不盡，定當重謝!” 牛頭說：“陰曹律條嚴明，不好辦哪!”馬員外暗暗著急，靈機一動，轉向馬面說：“我有個姓馬的兄長也在陰曹地府掌管大權，你們不辦，我只好去找他了?！瘪R面聽了，心想，這陰曹地府從王到鬼我都認識，姓馬的除了我就無他人了。如果這親戚是我，可我又沒有見到過他，于是便試探地問道：“我也姓馬，不知你那兄長是誰?”馬員外驚喜地說：“小人有眼無珠，一筆難寫二個馬字，有勞兄長了。”馬面說：“你說你是我兄弟，我怎么不記得?”“你到陰曹地府后就喝了迷魂茶，陽間地事情忘得一干二凈，哪里還記得?”馬面一想，他說的著實不假，如今又吃了他的東西，這事不辦不好，便個牛頭交換了一個眼色。牛頭會意，既然如此，干脆就作個人情吧，也圖他幾個零錢花。于是，趁著醉酒，便回曹作罷。這事被閻羅天子知道了，派白無常親自查明，確有其事。閻羅天子頓時火冒三丈，即令把牛頭、馬面押上殿來。為了殺一敬百，他當著群臣之面，將他倆各重責四十大板，接著又吹了兩口陰風，頓時，牛頭、馬面便還了原形。閻羅天子見他倆實有悔改之心，就將其削官為役，留在地府當了捉人的小差。

牛頭馬面取材于中國傳統文化中勾魂使者的形象。據《鐵城泥犁經》說：阿傍為人時，因不孝父母，死后在陰間為牛頭人身，擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。有資料說佛教最初只有牛頭，傳入中國時，由于中國民間最講對稱、成雙，才又配上了馬面。但也有資料說馬面也稱馬面羅剎，同樣來自佛家。

牛頭馬面【注音】niú tóu mǎ miàn【出處】宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十一:“釋迦是牛頭獄卒，祖師是馬面阿婆?！薄窘忉尅棵孕艂髡f中的兩個鬼卒，一個頭象牛，一個頭象馬。比喻各種丑惡的人。【用法】聯合式;作主語、賓語、定語;指兇惡的人【近義詞】牛鬼蛇神、妖魔鬼怪【年代】古代牛頭馬面的故事在很久很久以前，豐都城有個姓馬的員外，在城內算是個財權雙全的巨頭。按說，他也該心滿意足了，但有一件事情卻總是耿耿于懷，因他年已六旬，先后娶了十一個“偏房”，才僅有一個獨丁。無論怎么求神許愿，終不能如愿以償。不用說，馬員外對他那個獨子馬一春，就視如掌上明珠了。但他十分擔心，如果萬一不幸，不僅斷了馬家香火。而且萬貫家業也無后繼之人。為此，他日夜憂愁，不知所措。哪料屋漏又遇連夜雨。一天，馬員外用過早餐，準備出門備辦酒菜，為兒子明日滿十八周歲辦個喜酒。說來也巧，正在這時，有個八字先生從門前經過，口中瑯瑯有詞：“算命羅，算命!”馬員外聽見喊聲，心中大喜，竟把出門之事忘記得一干二凈。于是手提長衫，疾步走下臺階，恭請八字先生進屋上坐，茶畢，馬員外誠懇地說：“先生，請給我家小兒算個命好嗎?”八字先生點頭說道：“可以，可以?！瘪R員外立即給兒子報了生庚時辰。八字先生屈指一算，不禁大驚失色，脫口而出道：“哎呀，不好!”馬員外心里越發慌張，但為了急于弄個清楚，央求道：“請先生免慮，直說不防?！卑俗窒壬t疑片刻，說道：“你家少爺衣祿不錯，可惜陽壽太短，只有十八年!”馬員外“媽呀”一聲，暈到在地，半天才蘇醒過來，面色如土。問道：“先生，求求你想各個辦法，救救我那可憐的兒子吧!”八字先生想了一會說：“凡人哪有辦法，只有一條，不知員外舍不舍得破費呢?”馬員外聽說還有辦法可想，忙說：“只要能救兒子，哪怕傾家蕩產，也在所不惜!”八字先生這才告訴他：在明晚半夜子時，你辦一桌最豐盛的酒菜，用食盒裝好，端到“鬼門關”前十二級臺階上，把酒菜送給那兩個下棋的人。不過，你要連請他們三次，耐心等待，切莫急躁。馬員外一一記在心上。第二天，當他來到指定地點，果見有兩個人正在那里專心下棋。這兩位不是別人，正是牛頭、馬面。馬員外不敢驚動他們，只好悄悄跪在一旁，把食盒頂在頭上默默地看著。當他倆下完了一盤棋后，他才小心翼翼地請道：“二位神爺，請吃了飯再下吧!”那二人似聽非聽，不語不答，如些三番。牛頭、馬面見此人這般誠心，又看盒中的美味佳肴那么豐盛，不禁垂涎欲滴。馬面悄悄的對牛頭說：“牛大哥，我們此番出差，尚未用飯，就此飽餐一頓吧。也難為這人一片心意，你看如何?”牛頭也早有此意，只是不便啟齒，當下點頭說道：“吃了下山也不為遲?！闭f罷，便猶如風卷殘葉般，以下便將飯菜吃個精光，正要揚長而去，見送飯人還跪在地上，于是問道：“你為我等破費，想必有事相求嗎?”馬員外忙叩頭作揖道：“小人正有為難之事，求二位神爺幫助。”說著還燒了一串錢紙。牛頭馬面過意不去，只好說：“你有何事，快快講吧!我等還有要事遠行呢?！薄岸簧駹?，我只有一個命子，陽壽快終，求二位神爺高抬貴手吧?！薄敖猩睹帜?”“馬一春?！迸ｎ^翻開崔判官給他的“勾魂令”一看，大驚道：“馬老弟，我倆要去捉拿的不是別人，正是他的兒子，只是時辰未到，沒想到......這......”馬員外連連磕頭：“二位神爺若能延他的陽壽，小人感恩不盡，定當重謝!” 牛頭說：“陰曹律條嚴明，不好辦哪!”馬員外暗暗著急，靈機一動，轉向馬面說：“我有個姓馬的兄長也在陰曹地府掌管大權，你們不辦，我只好去找他了?！瘪R面聽了，心想，這陰曹地府從王到鬼我都認識，姓馬的除了我就無他人了。如果這親戚是我，可我又沒有見到過他，于是便試探地問道：“我也姓馬，不知你那兄長是誰?”馬員外驚喜地說：“小人有眼無珠，一筆難寫二個馬字，有勞兄長了?！瘪R面說：“你說你是我兄弟，我怎么不記得?”“你到陰曹地府后就喝了迷魂茶，陽間地事情忘得一干二凈，哪里還記得?”馬面一想，他說的著實不假，如今又吃了他的東西，這事不辦不好，便個牛頭交換了一個眼色。牛頭會意，既然如此，干脆就作個人情吧，也圖他幾個零錢花。于是，趁著醉酒，便回曹作罷。這事被閻羅天子知道了，派白無常親自查明，確有其事。閻羅天子頓時火冒三丈，即令把牛頭、馬面押上殿來。為了殺一敬百，他當著群臣之面，將他倆各重責四十大板，接著又吹了兩口陰風，頓時，牛頭、馬面便還了原形。閻羅天子見他倆實有悔改之心，就將其削官為役，留在地府當了捉人的小差。

牛頭馬面( niú tóu mǎ miàn )解釋:牛頭，馬面是迷信中陰曹地府的鬼卒。典故牛頭又叫阿傍、阿防。《五苦章句經》說:"獄卒名阿傍，牛頭人手，兩腳牛蹄，力壯排山，持鋼鐵釵。"據《鐵城泥犁經》說，牛頭"于世間為人時，不孝父母，死后為鬼卒，牛頭人身"。有的佛經牛頭人又作"防邏人"，巡邏訪捕逃跑犯人之意。(此處為讀者誤解文意，《鐵城泥犁經》是講述地獄情形的經文。此處引用的"于世間為人時，不孝父母，死后為鬼卒，牛頭人身"，遍閱原經，無有此話。應是牛頭阿傍作為獄卒將罪人帶到閻羅天子面前，向閻羅天子稟告罪人的罪行。不孝父母者是罪人，不是獄卒牛頭。

牛頭馬面2004.04.22--------------------------------------------------------------------------------【典故】地獄是佛教所稱的六道（地獄、餓鬼、畜牲、阿修羅、人、天）之一，意思是苦的世界。地獄之王叫「閻魔王」（也譯作琰魔王等。原為印度吠陀時代的夜摩神，后為佛教引用，成為冥界的支配者，眾生行為的審判者。）閻魔王統治的地獄，有成千上萬的獄卒，在獄卒中有二個著名的惡鬼，一個頭似牛，一個臉像馬?！段蹇嗾戮浣洝费裕骸釜z卒阿傍，牛頭人手，兩腳牛蹄，力壯排山。」《楞嚴經》卷八：「牛頭獄卒，馬頭羅利，手執槍弰，驅入城門，向無間獄。」「牛頭馬面」亦指地獄中成千上萬獄卒的共同相貌，如《敦煌變文》：「目連行前，至一地獄，……獄卒數萬余人，總是牛頭馬面?！埂疽饬x】「牛頭馬面」原指地獄之獄卒—牛頭人身與馬頭人身之鬼卒，亦有說為地獄中罪人之狀貌者；成為一句成語，用來形容各種丑惡的人?！境鎏帯俊段蹇嗾戮浣洝贰ⅰ读⑹腊硶艺摗肪戆恕ⅰ独銍澜洝肪戆?、《佛光大辭典》p1507 。{

牛頭馬面的成語典故