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本文目錄一覽

1，南山寺門票是多少
2，南山寺在哪里
3，南山寺游后感
4，南山寺是哪位菩薩的道場
5，五臺山南山寺的解說詞
6，南山寺具體位置在哪里特色景點有哪些
7，關于南山寺的詩句送別
8，南山寺怎么樣
9，三亞的南山寺在哪里
10，南山寺的南山寺風水
11，海南三亞南山寺旅游

1，南山寺門票是多少

是三亞南山寺嗎？門票成人票:150元兒童票:80元。

南山寺門票是多少

2，南山寺在哪里

航拍廣西貴港千年古剎南山寺又名景祐禪寺 00:00 / 05:2270% 快捷鍵說明空格: 播放 / 暫停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 單次快進5秒 ←: 單次快退5秒按住此處可拖拽不再出現可在播放器設置中重新打開小窗播放快捷鍵說明

南山寺在哪里

3，南山寺游后感

游南山寺有感南山寺是我給朋友推薦的三亞必去景點，去了三次，每次都是不同的心情。似乎是與佛有緣，從小就對寺廟、庵堂有一種莫名的向往。一直對林清玄先生散文中的那種情景感到熟悉而溫暖——“在許許多多的端中，我都能感覺到一種溫暖的情懷，燒香的時候，就好像把自己的心清放在供桌上，燒完香整個人就平靜了。也許不能說只是端吧，有時是寺，有時是堂，有時是神壇，反正是有著莊嚴神明的處所，與其說我敬畏神明，還不如說是一種來自心靈的聲音，它輕淺的彈奏而觸動著我?！闭沁@種來自心靈的聲音，讓我對南山寺的迷戀達到一種癡迷的地步。沒有常人眼中看到的美麗風景，也沒有平素旅游的那種匆忙和走馬觀花，我眼里看到的只是顫抖著斷落的香灰、裊裊消散的輕煙、金色大佛的慈悲的臉。這次在三亞停留了長達一年之久，卻只去過一次南山，究其原因也就只是因為路程太遠，懶于奔波而已。目前市區還沒有直到南山的公交車，最快捷的方式當然是打出租車，方便但價格比較貴，從市區到南山一般在50元—100元之間。另外，在三亞汽車站西站附近有旅游大巴到南山，票價在8元左右。如果要從南山返回市區，最好在下午5點之前結束游覽。佛家講求清心、寡欲，因此我并不喜歡人多而嘈雜的著名景點。第三次去的時候已經基本了解了各個景點的分布，所以只去了幾個游人較少，但卻頗能靜心的地方。梵鐘苑是第一次去時被忽略的地方，第二次去也只是匆匆過客，第三次便是特意尋訪。39口古鐘呈列在小苑四周，上面的斑斑銹跡是時光留下的印跡。穿過一片草地，便能看到三口祈福鐘。一位灰衣僧人從我身邊經過，我雙手合十打個問訊，他微笑著還禮。擦身而過的時候，他的衣袂飄動，散發出淡淡的檀香，讓我感受到一種莫名的熟悉。另外，在南山寺住宿的游客可以跟僧人一起上早課。南山寺大概有60位出家人，每天早晨5：30左右，108聲晨鐘暮鼓，僧人們便陸續到達大雄寶殿，開始誦經。佛寺里明亮輕柔的鐘聲，在山中余韻裊裊，深深地滲入人心，有一種驚醒與沉靜的力量。曾有一個法師說一百零八是在斷一百零八種煩惱，鐘聲有它不可思議的力量。我不知道鐘聲是否能斷我煩惱，只是感覺自己滿是灰塵的心靈突然被鐘聲清掃，使我能夠有勇氣有精神去面對今后的凡塵俗事。相較于整個南山景區的廣闊，正殿的建筑并不覺得十分宏偉。正殿門口就能看到海上108米的觀音像，碧海藍天中的觀音大士臉上是萬年不變的悲憫。平日里很少能在寺院內遇到修行的大師，也許只有誠心禮佛的善男信女才能有緣得見。曾經看過一段文字“陽光正從窗外斜斜照進，射在法師手上的一串念珠。那念珠好象極古老的玉，在陽光里，飽含一種溫潤的光。”也正因這段文字，親見一個活生生的法師帶給我的震撼，遠遠多過于寺院里披瓔珞、戴寶冠的神佛塑像。最后，用林清玄先生的一段話作為結尾吧——對我們來說，西方凈土是那么遙遠?？墒怯袝r候，有某些特別的時候，我們悲憫那些苦痛的人、落難的人、自私的人、癡情的人、愚昧的人、充滿仇恨的人，乃至于欺凌者與被欺凌者，放縱者與沉溺者，貪婪者與不知足者，以及每一個不完滿的人不完滿的行為……由于這種悲憫，我們心被牽引到某些心疼之處，那時，我們的蓮花就開起了。

南山寺游后感

4，南山寺是哪位菩薩的道場

南山寺海上觀音。

海南的南山寺，據說是本師釋迦牟尼佛的道場。多年前去過，很殊勝（到時還不信佛，不懂），只是感覺很奇妙。這是我去過的，最好是地方，也是唯一想故地重游的地方。阿彌陀佛

觀世音。

5，五臺山南山寺的解說詞

南山寺是五臺山中的一座大寺，距臺懷鎮約2公里。該寺始建于元代，整個寺院共有7層，分為三大部分，下三層名為極樂寺，中間一層名為善德堂，上三層稱作佑國寺。從臺懷中心區沿公路南下至楊柏峪村，轉向西過清水河，行數百米，就來到南山寺所坐落的山腳下了。南山寺依山而建，海拔一千七百多米，面積九十多畝，計有殿堂樓房窯三百多間。南山寺整個寺院由七層三大部分組成，下三層名極樂寺，上三層名佑國寺，中間一層名善德堂，南山寺是它們的總稱。該寺創建于元代，以現存寺內元代至元五年(公元1268年)八月所立石碑為證，當時稱“大萬圣佑國寺”。清光緒九年再行修建，稱為極樂寺。清代末年，有一個皈依佛門的九宮道首領叫普濟，是寺院的住持和尚，他同清政府關系密切，慈禧太后親筆題寫“真如自在”木匾賜普濟，普濟還將其字刻印在石上，供奉起來。民國初年，由東北信徒捐資，普濟和尚將原有的極樂寺、佑國寺、善德堂三處合建在一起，稱為南山寺。普濟死后，寺院修建未停，建筑工程浩大，規模壯觀，連續動工二十三年，后因“七七事變”停工未竣。經過大規模的修建，南山寺建筑樣式別具一格，多以青石和漢白玉石構成，石雕內容兼有佛、道、儒三家的色彩。杜牧《阿房宮賦》中描繪阿房宮時說：“五步一樓，十步一閣。廊腰縵回，檐牙高啄，各抱地勢，鉤心斗角?！蔽迮_山南山寺，有著同樣的氣勢和風姿。步入寺內，回欄曲徑、亭臺樓閣，應接不暇，甬道深處、院落門首，多有石刻題詞、對聯，特別是各類建筑物上的石雕，題材多樣，內容紛繁，游歷其中，有步移景換、多姿多彩的感覺。在寺廟中，象這樣宏觀浩大、微觀精細的群體建筑是很少見的。南山寺建筑依托山勢，層次高低分明，錯落有致。寺院最下面有一堵大影壁，長十七點三米，高約八米，石徹底座，磚砌壁身，頂部壁檐有磚雕，壁面嵌有漢白玉石，上刻題詞和對聯。左邊的石刻對聯是：風化神中夢，迷路天作合。右邊的石刻對聯是：了道心圓地，真光上明天。中間圓形的石面上也刻有同樣內容的字跡。從影壁旁入寺院，首先登一百零八級石臺階。臺階盡頭的高臺上，立有二座高大的石牌樓，長十二點八米，寬一點六米，高約九米。牌樓下有三個門洞，上分三層樓頭，一層比一層內縮，居中的樓頭最高，兩側配以對稱的分層次的四個樓頭。中門洞額的石面上題有“蒼松無毀智轉云中飛騰萬里山水乎”字樣。兩個邊門的外側和內側，都刻有楹聯。牌樓的背面也有許多石刻題詞和對聯。石牌樓后面的建筑是大鐘樓。鐘樓分兩層，下層是敦實的石建筑，上層是重檐木構建筑。下層門洞的拱券和門框上，刻有“八洞神仙”圖，邊側刻一副對聯。鐘樓背面門洞兩旁，又有兩個小門洞，內砌二十八層臺階，直通樓上。樓上四周圍以石欄，圍欄上刻有各種花草樹木，很簡單的勾勒，就把神韻顯示出來，足見其刀法的純熟。高層的本建筑上，涂金著彩，十分華麗。南山寺的大鐘樓，石建和木建相結合，石刻人物花卉和石刻題字相結合，石雕和彩繪相結合，很有特點。游人穿過大門洞，登小門洞內的二十八級暗石階上樓，可憑欄觀光。大鐘樓左側是一個院落，東面有一座小殿，上掛“敕建極樂寺”匾額，殿前立元代石碑—通，清代石碑數通。至此，方顯出南山寺的古樸氣氛。小徑左側。又有一個門，門旁有磚砌建筑的鐘鼓二樓，入內是一個四合大院，大院正西經北向南的就是南山寺現存塑像設置最完整的大雄寶殿。殿內正中為泥塑釋迦牟尼佛和阿難、迦葉兩個大弟子，再前正中為石雕文殊騎獅像。左側為石雕送子觀音像，觀音菩薩慈愛地把小孩放在膝上，一手護抱，一手拉著孩子的小手，觀音菩薩的背后，卷起凹石，表示山洞的樣子，這座雕像形象十分生動。右側為木雕普賢菩薩。菩薩伸出的十八臂作出各種姿勢，下踩一朵蓮蓬，身邊眼兩頭小象，看上去翩翩欲飛。大殿兩側的泥塑十八羅漢，其工藝水平之高，在五臺山所有大雄寶殿內同類塑像中首屈一指。羅漢的個性鮮明，有的疾惡如仇，有的泰然自若，有的眉清目秀。有的老態龍鐘，一個個栩栩如生。十八羅漢所靠的山墻內壁上有壁畫，左側壁畫為釋迦牟尼佛傳記，右側壁畫為唐僧取經。殿門內額上掛一豎匾，上有慈禧太后題寫的“真如自在”四字。大雄寶殿左側，有一個窄過道，通人大殿后面的禪堂院，院中立有慈禧太后題寫的“真如自在”石刻，字跡與大殿木匾上的一樣。南山寺堪稱石雕藝術的寶庫。游人到此，如同湖覽雕刻藝術的畫廊，使您的情感飛向天上人間合為一體的浪漫境界，并受到極大的藝術感染和歷史文化知識的教益。寺內的石雕和泥塑最有特點，內容包括佛教傳說、道教典故以及林木花草等圖案，刀工細致，構圖精妙，堪稱五臺山一絕。這一特點在該寺的佑國寺中表現得最為明顯，而且站在佑國寺最高層還可以遠眺五臺中的四臺，景致相當不錯。南山寺的建筑也極具特色，整座寺院依山而建，層次分明，錯落有致，各殿之間迂回曲折，小徑通幽，令人有一種神秘莫測的感覺。南山寺是山西五臺山的一座大寺，始建于元代，整個寺院共有7層，分為三大部分，下三層名為極樂寺，中間一層名為善德堂，上三層稱作佑國寺。南山寺北距臺懷約2公里，依山勢而建，海拔在1700米以上，共有殿堂窯房300余間，占地6公頃，規模之大在五臺山首屈一指，而且懸于陡峭山坡，更增添了宏偉氣勢。南山寺整個建筑群由七層三大部分組成，下三層名為極樂寺，上三層叫做佑國寺，中間一層稱作善德堂。該寺創建于元代，當時叫“大萬圣佑國寺”。清光緒年間再行修建，稱為極樂寺。清末，寺院主持普濟和尚募得巨資，將原有的三部分合建成一體，稱為南山寺，連續施工23年，終于形成今天的規模。南山寺引人入勝之處是它的氣魄、石雕和泥塑。我們沿登山古道盤桓而上，未入山門已被古剎的氣勢所折服。五臺山寺院多有影壁，而南山寺最下面這一影壁是最大的，寬17.3米，高約8米，石砌底座，細磨青磚筑壁身，中嵌漢白玉石雕，多有題詞和對聯，頂部壁檐有磚雕。轉過影壁便是氣魄雄偉的108級石階和白牌樓。108級臺階在五臺山不只一處，但比較而言，菩薩頂的臺階是以陡峭著稱，而南山寺的臺階則以宏偉寬大聞名。臺階分三段，每段36級，直抵盡頭的牌樓。南山寺的這座牌樓同樣以氣勢取勝。這座牌樓寬達12.8米，厚1.6米，高9米，四方石柱中券三眼拱洞，上覆三面樓頭，中間大而高，兩旁稍低矮，比例勻稱，主次分明，清一色的白石雕構更使牌樓氣度不凡。中券洞上方的`“信天由命”石刻匾額更令人玩味。牌樓之后的大鐘樓兼作山門，下面是方臺石券門洞，上面是兩層木樓，高大而穩健，我們可以順門洞兩側小洞的28級臺階登上木樓，樓上四周圍以石欄，圍欄上刻各種花草樹木，雕工純熟。憑欄遠望，清水河谷的風光，中臺、北臺、南臺的雄姿可盡收眼底。從大鐘樓左側穿過一座小院便進入大雄寶殿所在四合大院，這里是南山寺主院，坐北朝南彩繪一新的大雄寶殿內有精美塑像和雕像。大殿主供釋迦牟尼佛，兩旁站立者為阿南和迦葉兩大弟子。佛壇前正中是文殊騎獅石像，右側為木雕普賢菩薩，左邊為石雕送子觀音，殿兩壁是十八羅漢。該殿的造像之精，在五臺山寺廟中頗有名氣。特別是送子觀音，一個白胖胖的小孩，天真無邪，活潑可愛，慈愛的觀音左手抱護小孩，右手撫摸孩子的小手，使人倍感親切。另外，腳踏蓮花，臂有十八，身后跟著兩頭活蹦亂跳的小象的普賢造像亦相當精美。而十八羅漢表情造型各不相同，給人印象同樣很深。出大雄殿，從左側拾階而上，穿過善德堂，便來到最上三層的佑國寺。這里可說是石雕的海洋，幾乎是無石不雕。一進院共有石刻圖案316幅，以“穆桂英掛帥”、“天女散花”、“蘇武牧羊”等最為人們熟悉；二進院共有360幅，有“孟母擇鄰”、“太公釣魚”的故事等；三進院共294幅，有“三顧茅廬”、“孫悟空、豬八戒登仙山”等情景。整個佑國寺石刻圖案近千幅，內容之豐，數量之多，刻工之精，堪稱全山一絕。慈禧御匾：真如自在大雄寶殿內懸掛著一塊牌匾，上書“真如自在”四個字，上款是“慈禧皇太后御筆恩賜”，下款為“大清光緒十八年谷旦”，中上方有御印“慈禧皇太后御筆之寶”，筆力剛健，頗具功力。五臺山各大寺廟之內，歷代皇帝所賜牌匾甚多，并不罕見，可慈禧這塊牌匾因牽動著一段傳奇故事，所以就分外被人看重。真如自在的牌匾 “真如自在”是慈禧太后贈給南山寺住持普濟和尚的題詞，以此褒獎他興建南山寺的功德。普濟和尚，俗名李得勝，生于1850年，卒于1912年，直隸（河北省）寧晉縣龐莊村人。清同治年間從軍，屢立戰功，被敕封為藍翎守備。因不忍見血肉橫飛，生靈涂炭，他于同治十二年（公元1873年）以回家贍養雙親為名，離開軍營?；氐焦枢l。父母去世后，他于光緒元年（公元1875年）至五臺山遁入空門，皈依圣福和尚，法名教化，號普濟。他認真修持，廢寢忘食，熟讀經書，倒背如流。光緒七年（公元1881年）到北京受縣足戒，之后，又返回五臺山發心重修寺院。在往后十幾年的歲月中，他為化緣，足跡遍及直、魯、晉、豫及北京、天津、東北三省等地，“補舊增新，廣筑舍宇”，立下院18處，廣度徒弟，普結善士，功德卓著，聲名遠播。加之，他又曾被清廷敕封官吏，故于光緒十八年（公元1892年）被詔入京，慈禧太后在普濟寺接見了他，并為其親書“真如自在”四字，以示嘉獎。“真如”意為佛的本來面貌；“自在”，意即人在消除煩惱、徹底了悟之后的儀態。合起來為：這就是佛的本來面貌和儀態。可有關“真如自在”由來的另一個版本卻是這樣的：普濟和尚到達五臺山南山寺時，該寺已破敗不堪。當時廟院里只留下了一位老僧，因寺里沒有吃的，故不能收留他。普濟和尚說：“你只要留下我，我保證你不愁穿吃。”于是，老僧就將其收留下來。果然，第二天就有人給馱來一馱子米面。普濟對老僧說：“你給咱刨院，我給咱到鐘樓上敲鐘?！崩仙畣査骸耙蚝稳绱?？”他跟老僧談了他的想法。菩薩頂的大喇嘛聽到一直打鐘，很心煩，便派人到南山寺查看緣由。結果見老僧在揮動镢頭刨院，便問：“刨院干什么？”老僧回答：“想修寺廟，可既沒錢，又沒糧，一時無奈，想感動天神……”菩薩頂的大喇嘛聽到稟告后，忙派人給南山寺送去一些錢糧。此后，普濟和尚為了修廟，又歷盡艱辛，從河北、山西、山東等八個省募化來好多金銀，用了整整六年的時間把破敗的南山寺又大修了一番。有關他的一些說法越說越玄，越傳越遠，據說，他能七七四十九天不吃結果就傳到了慈禧太后耳中。慈禧將普濟詔于京城，將其關在一間屋子里整整餓了七七四十九天，到五十天頭上開門一看，他一點沒變，安然無恙。慈禧大驚，忙問手下人該咋辦？有人就跟慈禧耳語了一番，便又每天讓普濟和尚吃四頓?蟹梗?慷儷運耐朊追梗?惶旃渤?6碗。一連吃了七天，他既不大便，也不小便，就像什么東西也沒吃一樣。后見軟禁普濟的小屋頂上一圈一圈地放射金光，慈禧萬分驚訝，忙說：“莫道真佛無可見，而今朝中真佛來！”遂欣然命筆，為普濟題寫了“真如自在”四個大字，并親賜一幅鑾駕、綢緞千匹、白銀萬兩。普濟和尚想到作為一個出家人，名利其實沒有什么用處，他提出只要半副鑾駕，并利用慈禧給的錢在北京修了七座寺院。

6，南山寺具體位置在哪里特色景點有哪些

三亞市南山寺，位于海南省三亞市以西40公里南山文化旅游區內的“佛教文化公園”中。特色景點有：金堂、兜率內院、仁王門、南山樹屋等。如果你想去南山寺一日游，可以去18度旅行網上買一日游的門票，價格比其他網站便宜。是否可以解決您的問題？

三亞南山寺是人文景觀，可以去看看，玩的話也就那樣，有些景點還是蠻有趣，三亞千古情可以去玩，挺有意思滴

7，關于南山寺的詩句送別

1.描寫南山寺的詩句 1、歸臥南山陲唐王維《送別》 2、南山峨峨唐司空圖《二十四詩品》 3、晚家南山陲唐王維《終南別業》 4、齊共南山呼萬歲宋柳永《玉樓春》 5、伐薪燒炭南山中唐白居易《賣炭翁》 6、獨有南山桂花發唐盧照鄰《長安古意》 7、蓬萊宮闕對南山唐杜甫《秋興八首》 8、齊共南山呼萬歲宋柳永《玉樓春》 9、玉階遙獻南山壽宋歐陽修《漁家傲·戰勝歸來飛捷奏》 10、山南山北花撩亂宋王安石《漁家傲·燈火已收正月半》 2.描寫哀思的詩句追思親人元日哭先大人清·周淑然（憶其亡父）一夜思親淚，天明又復收。恐傷慈母意，暗向枕邊流。唐 - 李煜 - 悼詩（追憶雙親都可以）永念難消釋，孤懷痛自嗟。雨深秋寂莫，愁引病增加。咽絕風前思，昏蒙眼上花。空王應念我，窮子正迷家。《江城子》：蘇軾（追悼亡妻）十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松崗。離思——元稹（亡妻）曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。宋·李清照（憶其亡夫趙明誠）孤雁兒藤床紙帳朝眠起，說不盡，無佳思。沉香斷續玉爐寒，伴我情懷如水。笛里三弄，梅心驚破，多少游春意。小風疏雨蕭蕭地，又催下千行淚，吹簫人去玉樓空，腸斷與誰同倚！一枝折得，人間天上，沒個人堪寄！清明哀思清明寄托哀思的詩詞：《清明》清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。《途中寒食》馬上逢寒食，途中屬暮春。可憐江浦望，不見洛橋人。北極懷明主，南溟作逐臣。故園腸斷處，日夜柳條新。《寒食》春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。清明寄托哀思的詩句： 1）忽逢青鳥使，邀入赤松家。 —— 孟浩然《清明日宴梅道士房》 2）故園腸斷處，日夜柳條新。 —— 宋之問《途中寒食題黃梅臨江驛寄崔融》 3）試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。 —— 張繼《閭門即事》 4）林臥愁春盡，開軒覽物華。 —— 孟浩然《清明日宴梅道士房》 5）貧居往往無煙火，不獨明朝為子推。 —— 孟云卿《寒食》 6）雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨坐聽。 —— 韋應物《寒食寄京師諸弟》 7）寵柳嬌花寒食近，種種惱人天氣。 —— 李清照《念奴嬌?春情》 8）清明時節雨聲嘩。 —— 張炎《朝中措?清明時節》 9）梨花自寒食，進節只愁余。 —— 楊萬里《寒食上冢》 10）宿草春風又，新阡去歲無。 —— 楊萬里《寒食上?！? 11）客思似楊柳，春風千萬條。 —— 王安石《壬辰寒食》 12）黃蜂頻撲秋千索，有當時、纖手香凝。 —— 吳文英《風入松?聽風聽雨過清明》 13）烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。 —— 白居易《寒食野望吟》 14）寒食不多時，牡丹初賣。 —— 晁沖之《感皇恩?寒食不多時》 15）夢回山枕隱花鈿。 —— 李清照《浣溪沙?淡蕩春光寒食天》 16）庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病。 —— 張先《青門引?春思》 17）惆悵雙鴛不到，幽階一夜苔生。 —— 吳文英《風入松?聽風聽雨過清明》 18）白下有山皆繞郭，清明無客不思家。 —— 高啟《清明呈館中諸公》 19）才過清明，漸覺傷春暮。 —— 李冠《蝶戀花?春暮》 20）芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來不定。 —— 張先《木蘭花?乙卯吳興寒食》 21）冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。 —— 白居易《寒食野望吟》 22）春事到清明，十分花柳。 —— 辛棄疾《感皇恩?滁州為范倅壽》 23）風風雨雨梨花，窄索簾櫳，巧小窗紗。 —— 喬吉《折桂令?客窗清明》 24）三千丈清愁鬢發，五十年春夢繁華。 —— 喬吉《折桂令?客窗清明》 25）寒食后，酒醒卻咨嗟。 —— 蘇軾《望江南?超然臺作》 26）可憐江浦望，不見洛陽人。 —— 宋之問《途中寒食題黃梅臨江驛寄崔融》 27）懷家寒食夜，中酒落花天。 —— 趙長卿《臨江仙?暮春》 28）野棠花落，又匆匆過了，清明時節。 —— 辛棄疾《念奴嬌?書東流村壁》 29）逕直夫何細！橋危可免扶？遠山楓外淡，破屋麥邊孤。 —— 楊萬里《寒食上冢》 30）巾發雪爭出，鏡顏朱早凋。 —— 王安石《壬辰寒食》 31）花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。 —— 孟浩然《清明即事》 32）煙水初銷見萬家，東風吹柳萬條斜。 —— 竇鞏《襄陽寒食寄宇文籍》 33）獨繞回廊行復歇，遙聽弦管暗看花。 —— 白居易《清明夜》 34）棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。 —— 白居易《寒食野望吟》 35）桐花半畝，靜鎖一庭愁雨。 —— 周邦彥《瑣窗寒?寒食》 36）灑空階、夜闌未休，故人剪燭西窗語。 —— 周邦彥《瑣窗寒?寒食》哀思句子 1、親人已仙游，未呈兒孫福。游魂于千里，如何度思量。 2、諾大的世界，最向往荒蕪空間，去最荒涼的地方，做最美的夢。然后，消逝在某個角落。 3、革命先烈們，你們為人民的利益而死，你們的死重于泰山，你們與青山同在，你們與大地永存。你們永遠是我們心中的一塊豐碑。 4、一年一年的清明，一年一年的牽掛，一次一次的想念，一分一秒的記憶。不會忘記，也不會離去，為了身邊的，離去的，好好努力，好好珍惜。 5、我不得不承認生命之脆弱禁不起我們再三的考驗，生或死，也許早已命中注定。逝者如斯，生者為此沉寂。沉默，是對死者最大的敬意。 6、是否還記得那些曾喜歡過的人，那一段段記憶的碎片，歡笑哀傷。 7、清明雨紛紛，淅瀝不停，那是天在哭，那是每一個人思念眼淚，走近烈士紀念碑，我們仰望---看到的不是一個普普通通的一片景象，月夜下，仿佛看到崢嶸歲月中。 3.表示哀悼的句子 1、親人已仙游，未呈兒孫福。游魂于千里，如何度思量。 2、諾大的世界，最向往荒蕪空間，去最荒涼的地方，做最美的夢。然后，消逝在某個角落。 3、革命先烈們，你們為人民的利益而死，你們的死重于泰山，你們與青山同在，你們與大地永存。你們永遠是我們心中的一塊豐碑。 4、一年一年的清明，一年一年的牽掛，一次一次的想念，一分一秒的記憶。不會忘記，也不會離去，為了身邊的，離去的，好好努力，好好珍惜。 5、我不得不承認生命之脆弱禁不起我們再三的考驗，生或死，也許早已命中注定。逝者如斯，生者為此沉寂。沉默，是對死者最大的敬意。 6、是否還記得那些曾喜歡過的人，那一段段記憶的碎片，歡笑哀傷。 7、清明雨紛紛，淅瀝不停，那是天在哭，那是每一個人思念眼淚，走近烈士紀念碑，我們仰望---看到的不是一個普普通通的一片景象，月夜下，仿佛看到崢嶸歲月中的一個英雄身影… 8、清明里總有一些花開，這些意象世界里清醇而多愁的花兒，一睜開眼睛和關閉視野都要流淚；也許這雨正是我無盡的傷悲的一場宣泄，宣泄后，一切都好。 9、能沖刷一切的除了眼淚，就是時間，以時間來推移感情，時間越長，沖突越澹，彷佛不斷稀釋的茶。 10、沒有你們的英勇獻身，就沒有我們今天的幸福生活！是你們用錚錚鐵骨，托起明天的太陽！是你們用不屈不撓的大無畏，鑄就祖國的輝煌！你們的英名永垂不朽，你們的精神萬古長青！向你們致敬！向你們學習！ 11、經歷過生死離別的人，更懂得愛和珍惜。所以，我們活著的人，都要好好善待和把握與人相處的日子，讓生命不再留下遺憾！ 12、父親，您走了，留下的是滿屋泛黃的古書籍那研的磨還散發著淡淡的磨香那厚厚的放大鏡靜靜的放在書桌之上！滿目的憂傷呀！ 13、此刻，作為朋友，我們只有懷念，深深地記住并感謝你陪著我們一起走過從前，有你在的時候，陰雨天也時常陽光燦爛，你的笑容單純與對朋友的赤誠，將是我們一生中永遠的財富；而失去你，是我們一生永遠無法彌補的痛。 14、又到清明時節，你在何處寄托哀思？ 15、我們懷著悲痛而沉重的心情來到南山寺烈士陵園，緬懷為了祖國的解放和人民的安寧而英勇犧牲的戰士，瞻仰他們的豐功偉績。 16、天上月圓，人間月半，你我的相逢是種緣。緣起緣滅，夢中變幻，我的世界有你而精彩。曾經的回憶，美好的記憶，保存在腦海。愿你在天堂一樣快樂！ 17、是他們的生命換來了中國繁榮的今天，是他們的鮮血染紅了遍地的桃花。我們怎能忘記這一段段可歌可泣的悲壯史詩？我們怎能忘記那一張張曾經鮮活的面容？讓我們靜靜的追思，深深地緬懷，把最深情的思念和最崇高的敬意，寄托在這鮮花中，讓它陪伴在先烈的左右。 18、生命，其實很脆弱，如陶瓷般易碎。逝去的終究已成過去，不必沉寂在過去。無需感慨生命之無常，無常才是真。好好活著，才是最好。 19、如果世界上有永垂不朽，那么我相信那是一種精神--不悔。我們的先烈們就有這樣的不悔，不悔為革命的付出。所以，他們理應受到敬仰！ 20、讓我們化悲痛為力量，化哀思為堅持，繼承遺志，踏著他的足跡繼續前行，告慰他在天之靈。 4.摘抄5句關于水、木、花、草的詩句關于水的詩句飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。鐘口瓜洲一水間，兩岸只隔數重山。日出江花紅盛火，春來江水綠如蘭。關于木的詩句無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。 ——杜甫《登高》高景爭來草木頭，一生心事酒前休。 ——徐凝《答白公》不向橫塘泥里栽，兩株晴笑碧巖隈。 ——崔櫓《山路木芙蓉》枯木傍溪崖，由來歲月賒。 ——翁洮《枯木詩辭召命作》近郭城南山寺深，亭亭奇樹出禪林。 ——史俊《題巴州光福寺楠木》彩翠時分明，夕嵐無處所。 ——王維《輞川集·木蘭柴》沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。 ——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》竹徑通幽處，禪房花木深。 ——常建《題破山寺后禪院》國破山河在，城春草木深。 ——杜甫《春望》關于花的詩句草色青青柳色黃，桃花歷亂李花香。（賈至《春思》）桃花細逐楊花落，黃鳥時兼白鳥飛。（杜甫《曲江對酒》）桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？（張旭《桃花溪》）桃紅復含宿雨，柳綠更帶春煙。（王維《田園》）去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。（崔護《題都城南莊》）關于草的詩句天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。（《敕勒歌》）離離原上草，一歲一枯榮。（白居易：《賦得古原草送別》）國破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》）誰言寸草心，報得三春暉。（孟郊：《游子吟》）林暗草驚風，將軍夜引弓。（盧綸：《塞下曲》）種豆南山下，草盛豆苗稀。（陶淵明：《歸園田居》）道狹草木長，夕露沾我衣。（陶淵明：《歸園田居》）獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。（韋應物：《滁州西澗》）亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。（白居易：《錢塘湖春行》）天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。（韓愈：《早春呈水部張十八員外二首》 5.描寫花的詩句有哪些：描寫草的詩句有哪些：描寫木的詩句有哪些： 1、桃花桃之夭夭，灼灼其華夭夭：茂盛的樣子。灼灼：鮮明的樣子。詩經·周南·桃夭忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳華鮮美，落英繽紛芳華鮮美：一作芳草鮮美。晉·陶淵明《桃花源記》洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家唐·宋之問《有所思》：“洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家。幽閨女兒惜顏色，坐見落花長嘆息?！? 南陌青樓十二重，春風桃李為誰容容：打扮。唐·賀知章《望人家桃李花》雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲然然：燃。唐·王維《輞川別業》桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙唐·王維《田園樂》：“桃花復含宿雨，柳綠更帶朝煙?；浼彝磼?，鶯啼山客猶眠。” 桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅唐·杜甫《江畔獨步尋花七絕句》短短桃花臨水岸，輕輕柳絮點人衣唐·杜甫《十二月一日三首》紅入桃花嫩，青歸柳葉新唐·杜甫《奉酬李都督表丈早春作》顛狂柳絮隨風去，輕薄桃花逐水流唐·杜甫《絕句漫興九首》桃蹊李徑年雖故，梔子紅椒艷復殊梔子：梔實，可作黃色染料。唐·杜甫《寒雨朝行視園樹》草色青青柳色黃，桃花歷亂李花香唐·賈至《春思二首》百葉雙桃晚更紅，窺窗映竹見玲瓏唐·韓愈《題百葉桃花》況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨唐·李賀《將進酒》：“況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨?！? 城邊流水桃花過，簾外春風杜若香杜若：香草名。唐·劉禹錫《寄朗州溫右史曹長》蕙蘭有恨枝猶綠，桃李無言花自紅宋·歐陽修《舞春風》鴨頭春水濃如染，水面桃花弄春臉鴨頭：形容春江江水如鴨頭的濃綠色。宋·蘇軾《送別詩》野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清宋·蘇軾《新城道中》桃花香，李花香。淺白深紅，一一斗新妝。斗：比賽。宋·秦觀《江城子》柳下桃蹊，亂分春色到人家桃蹊：桃樹下的小路。《史記·李將軍列傳》有：“桃李不言，下自成蹊?！贝司湟庵^：桃柳成蔭的小路，似乎把春天的美景分送到家家戶戶。宋·秦觀《望海潮》一番桃李花開盡，唯有青青草色齊宋·曾鞏《城南》梅花落盡桃花小，春事余多少。宋·葉夢得《虞美人》詩中草 1.天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。（《敕勒歌》） 2.離離原上草，一歲一枯榮。（白居易：《賦得古原草送別》 3.國破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》） 4.誰言寸草心，報得三春暉。（孟郊：《游子吟）） 5.林暗草驚風，將軍夜引弓。（盧綸：《塞下曲》） 6.種豆南山下，草盛豆苗稀。（陶淵明：《歸園田居）） 7.道狹草木長，夕露沾我衣。（陶淵明：（歸園田居）） 8.獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。（韋應物：（滁州西澗）） 9.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。（白居易：（錢塘湖春行）） 10.天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。（韓愈：《早春呈水部張十八員外二首》） 11. 茅檐低小，溪上青青草。（辛棄疾：《清平樂·村居》） 12. 長亭外，古道邊，芳草碧連天。（李叔同：《送別》） 13.獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。（韋應物：《滁州西澗》） 14.天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。（韓愈《早春呈水部張十八員外郎》） 15.朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。（劉禹錫《烏衣巷》） 16.林暗草驚風，將軍夜引弓。（盧綸《塞下曲》） 17.朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。（劉禹錫《烏衣巷》）描寫木的詩句我找不到。 6.南山寺有哪些建筑,其主要建筑的概況如何南山寺建于1995年，是新中國建立以來第一所經國家批準在沒廟基礎上建立起來的仿唐寺廟，主要包括仁王門、觀海平臺、兜率內院及大雄寶殿四大部分。 “仁王門”是南山寺的第一道門，門楣上高懸著金燦燦的 “南山寺”三字匾額，這是由已故的原全國佛教協會會長趙樸初居士特意題寫的。仁王門俗稱山門，殿里供奉著分列左右的兩尊護法金剛，高大雄偉，忿目怒睜，凜然可畏。 “兜率內院”中央供奉七尊佛像，主尊為天冠彌勒，左右脅侍分別為大妙相菩薩和法苑林菩薩，四周由四大天王護法。出兜率內院后門，沿階直上，就是正殿“金堂”。金堂是唐代的稱呼，后人則一般稱之為大雄寶殿。殿里供奉的是三世佛，正中是婆娑世界的教主釋迦牟尼佛，右側是西方極樂世界的教主阿彌陀佛，左側是東方琉璃世界的教主藥師佛，左前方是迦葉尊者，右前方是阿難尊者。 7.表示哀悼的句子 1、親人已仙游，未呈兒孫福。游魂于千里，如何度思量。 2、諾大的世界，最向往荒蕪空間，去最荒涼的地方，做最美的夢。然后，消逝在某個角落。 3、革命先烈們，你們為人民的利益而死，你們的死重于泰山，你們與青山同在，你們與大地永存。你們永遠是我們心中的一塊豐碑。 4、一年一年的清明，一年一年的牽掛，一次一次的想念，一分一秒的記憶。不會忘記，也不會離去，為了身邊的，離去的，好好努力，好好珍惜。 5、我不得不承認生命之脆弱禁不起我們再三的考驗，生或死，也許早已命中注定。逝者如斯，生者為此沉寂。沉默，是對死者最大的敬意。 6、是否還記得那些曾喜歡過的人，那一段段記憶的碎片，歡笑哀傷。 7、清明雨紛紛，淅瀝不停，那是天在哭，那是每一個人思念眼淚，走近烈士紀念碑，我們仰望---看到的不是一個普普通通的一片景象，月夜下，仿佛看到崢嶸歲月中的一個英雄身影… 8、清明里總有一些花開，這些意象世界里清醇而多愁的花兒，一睜開眼睛和關閉視野都要流淚；也許這雨正是我無盡的傷悲的一場宣泄，宣泄后，一切都好。 9、能沖刷一切的除了眼淚，就是時間，以時間來推移感情，時間越長，沖突越澹，彷佛不斷稀釋的茶。 10、沒有你們的英勇獻身，就沒有我們今天的幸福生活！是你們用錚錚鐵骨，托起明天的太陽！是你們用不屈不撓的大無畏，鑄就祖國的輝煌！你們的英名永垂不朽，你們的精神萬古長青！向你們致敬！向你們學習！ 11、經歷過生死離別的人，更懂得愛和珍惜。所以，我們活著的人，都要好好善待和把握與人相處的日子，讓生命不再留下遺憾！ 12、父親，您走了，留下的是滿屋泛黃的古書籍那研的磨還散發著淡淡的磨香那厚厚的放大鏡靜靜的放在書桌之上！滿目的憂傷呀！ 13、此刻，作為朋友，我們只有懷念，深深地記住并感謝你陪著我們一起走過從前，有你在的時候，陰雨天也時常陽光燦爛，你的笑容單純與對朋友的赤誠，將是我們一生中永遠的財富；而失去你，是我們一生永遠無法彌補的痛。 14、又到清明時節，你在何處寄托哀思？ 15、我們懷著悲痛而沉重的心情來到南山寺烈士陵園，緬懷為了祖國的解放和人民的安寧而英勇犧牲的戰士，瞻仰他們的豐功偉績。 16、天上月圓，人間月半，你我的相逢是種緣。緣起緣滅，夢中變幻，我的世界有你而精彩。曾經的回憶，美好的記憶，保存在腦海。愿你在天堂一樣快樂！ 17、是他們的生命換來了中國繁榮的今天，是他們的鮮血染紅了遍地的桃花。我們怎能忘記這一段段可歌可泣的悲壯史詩？我們怎能忘記那一張張曾經鮮活的面容？讓我們靜靜的追思，深深地緬懷，把最深情的思念和最崇高的敬意，寄托在這鮮花中，讓它陪伴在先烈的左右。 18、生命，其實很脆弱，如陶瓷般易碎。逝去的終究已成過去，不必沉寂在過去。無需感慨生命之無常，無常才是真。好好活著，才是最好。 19、如果世界上有永垂不朽，那么我相信那是一種精神--不悔。我們的先烈們就有這樣的不悔，不悔為革命的付出。所以，他們理應受到敬仰！ 20、讓我們化悲痛為力量，化哀思為堅持，繼承遺志，踏著他的足跡繼續前行，告慰他在天之靈。

8，南山寺怎么樣

人氣旺，香火盛。全國最大的海上觀音--108米照實壯觀！如今南海觀音是島上的一個標志性建筑了，即便在來往三亞的飛機上，也能絕對的看個清楚。當然南山寺還有海南省的鎮省之寶金玉觀音，這門票自然得另請。整個南山景區相當大，不坐電瓶車的話估計會有壓力。中午吃的齋菜是自助餐，雖只是各種的豆制品但味道還行吧，只環境差些麻油有空調滴，如同大排檔一般！

不怎么樣

9，三亞的南山寺在哪里

位于三亞市以西40公里的南山南麓，占地400畝。南山高500多米，山上終年云霧繚繞。到了三亞會有車直接到南山寺的。

在三亞以西的高速公路邊上 40-50KM左右

三亞市以西40公里南山佛教文化苑內!

南山文化旅游區南山旅游風景區位于三亞市南山，距市區40公里，游覽區以北有255國道和海南環島高速公路通過。南山文化旅游區共分三大主題公園：南山佛教文化苑是一座展示中國佛教傳統文化，富有深刻哲理寓意，能夠啟迪心志、教化人生的園區。

三亞市以西40公里南山佛教文化苑內！國家5A級景區！

10，南山寺的南山寺風水

所謂風水，展開說就是“藏風聚水”，講求的是格局和要素。而南山寺的修建，正充分體現了風水的四大格局和五大要素。站在寺院廣場鳥瞰長江自然風光，呈天然龍椅之勢(如北京的十三陵：面臨十三陵水庫，背靠燕山；南京的中山陵：面臨長江，背靠紫荊山），盡享前朱雀，后玄武，左青龍，右白虎之經典風水格局，是絕佳的風水寶地。寺廟建筑所處的方位坐南朝北，背靠南山，從上往下看猶如一太師椅穩坐山腰。所謂“前有照，后有靠，左右砂山環抱”。寺廟修建在南山半山腰，整體成椅型山，在風水中象征官運亨通。南山一直被稱為重慶的“肺葉”，樹木繁盛、土壤肥沃、氣勢磅礴、龍氣興旺，是一條很硬的龍脈。整個森林呈現內凹外凸，猶如一個聚寶盆，象征財源廣進。左右的青龍山、白虎山遙相呼應，但青龍山又高于白虎山。自古青龍山象征文官，白虎山象征武將。風水學里，有“山管人丁水管財”的說法。站在廟門望去：長江水滾滾而來，只見進口不見出口（被白虎山擋住），預示著進來的財多，而出去的財少。背靠南山則可保子孫后代事業發達，官運亨通，財源廣進。

11，海南三亞南山寺旅游

三亞海逸假期：你可以坐16路公交車！大概也要40分鐘那樣?，F在16路公交車換新的了，很舒適?？梢詠砣齺喓Ｒ菁倨诼眯猩鐏眍A訂門票，價格都比較優惠。去看看一下吧！網址： http://www.haiyijq.com/holiday.php?ms=dgdj&id=1219&tid=162 行程安排] 08：00分左右大東海、市區酒店接送客人; 08：30分左右三亞灣、海坡地段酒店接送客人途徑椰夢長廊； 09：00分左右前往南山旅游風景區游覽； 17：30分左右返回酒店結束愉快的旅程。

1.最快捷的方式當然是打出租車，方便但價格比較貴，從市區到南山一般在50元—100元之間，要跟司機講價，一般都可以80塊以下搞定，不同的出發點價格自然不一樣，在大東海打車比在三亞灣打車至少要貴10元以上，從三亞西站附近打車比較便宜，但那邊車比較。 2.從三亞汽車站西站附近有中巴車到南山或路過南山，票價一般在5—10元，但這個車一般到下午4點鐘幾乎就沒有了，因為南山景區5：00停止售票，5：30閉園；另外有時候等好久也沒有車，特別是政府打擊黑車的時候，更是比較難找車； 3.從市區乘座新國線雙層巴士或從西站做中巴車到天涯海角，5元/位，然后從天涯海角坐小巴或打車到南山，5--15元一位，這種方式特別適合也想到天涯海角旅游的朋友； 4.從三亞汽車總站買去崖城的巴士車票，9元/人，如果從站外買可能會便宜1塊或2塊，到去南山的路口下車，具體地點可以問司機或售票員，然后再打當地的摩托車到南山景區門口，一般是5—10元/人；另外附上三亞南山旅游攻略： http://www.17u.com/news/shownews_1474_0_c_1.html

南山寺離三亞市區車程大概有40分鐘左右從市區做16路車，票價應該是在4 左右。如果是從亞龍灣做的話應該是10，到南山站下。訂門票您可以參考下www.happyhn.com 預訂預訂優.惠.票可以必須需有傳真接收傳真憑傳真機和身份證原件方可購買手.續.費3/ .景區.先.付120/人

搭亞龍灣至天涯海角的旅游大巴就到了，如果是導游和海南本地人都是憑身份證免費入游的，沒得優惠，如果是導游或帶去的游客他們從中撈50～60，門票售價150…

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南山寺，南山寺門票是多少

本文目錄一覽

1，南山寺門票是多少

2，南山寺在哪里

3，南山寺游后感

4，南山寺是哪位菩薩的道場

5，五臺山南山寺的解說詞

6，南山寺具體位置在哪里特色景點有哪些

7，關于南山寺的詩句送別

8，南山寺怎么樣

9，三亞的南山寺在哪里

10，南山寺的南山寺風水

11，海南三亞南山寺旅游

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南山寺，南山寺門票是多少

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1，南山寺門票是多少

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