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1，古詩有哪些
2，古詩集有哪些
3，古詩有啥嗎

1，古詩有哪些

詩分為古詩、律詩、絕句三類，又在這三類中都附有樂府一類；古詩、律詩、絕句又各分為五言律詩、七言律詩；五言絕句、七言絕句。這是一種分法。沈德潛所編的《唐詩別裁》的分類稍有不同：他不把樂府獨(dú)立起來，但是他增加了五言長律一類。宋郭知達(dá)所編的杜甫詩集就只簡單地分為古詩和近體詩兩類。從格律上看，詩可分為古體詩和近體詩。古體詩又稱古詩或古風(fēng)；近體詩又稱今體詩。從字?jǐn)?shù)上看，有四言詩，五言詩，七言詩。唐代以后，四言詩很少見了，所以一般詩集只分為五言、七言兩類。詠物詩，思鄉(xiāng)詩，送別詩，懷古詩

唐詩

很多- -要什么類型的。

古詩有哪些

2，古詩集有哪些

送杜少甫之任蜀州唐?王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。望洞庭唐?劉禹錫湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙看洞庭山水色，白銀盤里一青螺。夜雨寄北唐?李商隱君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。贈(zèng)花卿唐?杜甫錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。逢入京使唐?岑參故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。滁州西澗唐?韋應(yīng)物獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。題鄰安邸宋?林升山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。暖風(fēng)熏的游人醉，直把杭州作汴州。聞官軍收河南河北唐?杜甫劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。十一月四日風(fēng)雨大作宋?陸游僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。觀書有感宋?朱熹半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。示兒宋?陸游死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無望告乃翁。西江月?夜行黃沙道中宋?辛棄疾明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅點(diǎn)社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。朝天子?詠喇叭明?王磐喇叭，鎖哪，曲兒小，腔兒大。官船來往亂如麻，全杖你抬聲價(jià)。軍聽了軍愁，民聽了民怕。哪里去辨甚么真共假？眼見的吹翻了這家，吹上了那家，只吹的水盡鵝飛罷！蘭亭集序晉?王羲之群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。送東陽馬生序明?宋濂余幼時(shí)即嗜學(xué)，家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約，以是人多以書假余，余因得遍觀群書。從這15首詩詞中選8首，制作成古詩集，古詩配畫、古詩大意、注釋什么都行問題補(bǔ)充：我要這15首古詩的背景圖

古詩集有哪些

3，古詩有啥嗎

《唐詩三百首》的編者把詩分為古詩、律詩、絕句三類，又在這三類中都附有樂府一類；古詩、律詩、絕句又各分為五言律詩、七言律詩、五言絕句、七言絕句。這是一種分法。沈德潛所編的《唐詩別裁》的分類稍有不同：他不把樂府獨(dú)立起來，但是他增加了五言長律一類。宋郭知達(dá)所編的《杜甫詩集》就只簡單地分為古詩和近體詩兩類。從格律上看，詩可分為古體詩和近體詩。古體詩又稱古詩或古風(fēng)；近體詩又稱今體詩。從字?jǐn)?shù)上看，有四言詩，五言詩，七言詩。唐代以后，四言詩很少見了，所以一般詩集只分為五言、七言兩類。　　⑴古體詩古體詩是與“近體詩”相對而言的詩體。近體詩形成以前，除“楚辭”外的各種詩歌體裁，統(tǒng)稱“古體詩”。亦稱“古詩”、“古風(fēng)”。古體詩中，五言七言詩作較多，簡稱“五古”、“七古”。古體詩每篇句數(shù)可多可少，每句字?jǐn)?shù)不拘。有四言、五言、六言、七言、雜言各體，后世使用五、七言的較多。用字沒有一定的平仄要求，押韻比較自由，可以句句押韻，可以隔句押韻，可以一韻到底，；也可以幾句一換韻，從用對仗說，可以全句用，可以半句用，也可以全不用。古體詩這一名稱，最早出現(xiàn)于唐代。唐人把產(chǎn)生于唐以前較少格律限制的詩稱為古體詩，這是與近體詩相對而言的。后人沿襲唐人的說法，把唐以前的樂府民歌、文人詩以及唐以后文人仿照它們的體式而寫的詩歌，統(tǒng)稱為古體詩。　　(2)近體詩又稱“今體詩”，是唐代出現(xiàn)的新詩體，唐人為了與以前的古體詩相區(qū)別，故名之為近體濤，是同不受格律限制的古體詩相對而言的。近體詩格律極嚴(yán)，篇有定句(除排格律外，每首詩句數(shù)固定)，句有定字(每句詩的宇數(shù)固定)，韻有定位(押韻位置固定)，字有定聲(詩句中各字的平仄聲調(diào)固定)，聯(lián)有定對(律詩中間各聯(lián)必須對仗)。與古體詩相比，形式更為整齊，節(jié)奏更為和諧，但限制也更多。近體詩分律詩和絕句兩種。絕句每首四句，律詩每首八句，十句以上的稱排律或長律。　　——平仄：指平聲和仄聲。古人把漢字聲調(diào)分為四類，即平聲、上聲、去聲、入聲，后三種聲調(diào)合稱仄聲。普通話中，已沒有入聲字，古入聲字被分別讀成陰平(如“屋”、“出”)、陽平(如“國”、“直”)、上聲(如“鐵”、“北”)、去聲(如“客”、“綠”)。　　(3)律詩近體詩的一種，起源于南北朝，成熟于唐初，因格律嚴(yán)明而得名。每首八句。按字?jǐn)?shù)可分為五言律詩、七言律詩，簡稱五律、七律。此外，還有排律。律詩的聲韻規(guī)定，不論五律、七律，還是排律，都必須一韻到底，通常押平聲韻，而且不許領(lǐng)韻通押。押韻的位置是固定的，即二、四、六、八句押韻。第一句是否押韻是自由的。五律第一句不押韻的居多，相反，七律第一句押韻的居多。同時(shí)，律詩平仄聲的排列也有嚴(yán)格規(guī)定，還要求對仗。通常以八句完篇的律詩，每兩句成一聯(lián)，計(jì)四聯(lián)。習(xí)慣上稱第一聯(lián)為首聯(lián)，第二聯(lián)為頷聯(lián)，第三聯(lián)為頸聯(lián)，第四聯(lián)為尾聯(lián)。其中頷聯(lián)和頸聯(lián)要求必須對仗。對仗就是對偶，如名詞對名詞，代詞對代詞，動(dòng)詞對動(dòng)詞，數(shù)詞對數(shù)詞，方位詞對方位詞等。　　對仗的基本要求是律詩的頷聯(lián)、頸聯(lián)兩句之間，對應(yīng)的詞語要求詞性相同，平仄相反。如李商隱《晚晴》，詩中的頷聯(lián)“天意憐幽草，人間重晚晴”，從詞性看，分別為：天意(名詞)憐(動(dòng)詞)幽草(名詞)，人間(名詞)重(動(dòng)詞)晚晴(名詞)，前后句對應(yīng)的詞，詞性相同。從平仄看，分別為：天意(仄仄)憐(平)幽草(仄仄)，人間(平平)重(仄)晚晴(平平)。前后句對應(yīng)的詞，平仄相反。其中，句中的“天”“幽”“晚”處，可平可仄。懂得對仗的大致含義，可以據(jù)此區(qū)分由八句結(jié)構(gòu)的詩歌是古體還是近體。　　(4)絕句　絕句，近體詩的一種，唐以后盛行的一種詩體。每首四句，等于律詩的減半，所以也叫“截句”、“斷句”。產(chǎn)生于南北朝，興盛于唐代，常見的為五言、七言，簡稱五絕、七絕，分為古絕句和近體絕句兩種。古絕句是古體詩的一種，不講究平仄、粘對，押韻可平可仄。這種絕句出現(xiàn)較早，南朝陳徐陵編的《玉臺新詠》里，就收有《古絕句四首》。后來也有人寫作，如李白的《靜夜思》、《山中問答》等。近體絕句是近體詩的一種，通常稱律絕，要求按格律規(guī)定運(yùn)用平仄、粘對，并限押平聲韻。至于對仗，律絕不像律詩那樣嚴(yán)格，用與否，部分用還是全首用，都是自由的。這種絕句是律詩興起后才有的?如王之渙的《登顴雀樓》、賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》。絕句作為一種詩體，靈活輕便，適宜于表現(xiàn)生活中一瞬即逝的感受，因而為詩人普遍采用，創(chuàng)作之繁榮超過了其他各種詩體。　　(5)排律律詩的一種。它是按照一般律詩的格式加以鋪排延長而成，故稱排律，又叫長律。排律和—般律詩一樣，要嚴(yán)格遵守平仄、對仗、押韻等規(guī)則，但它不限于四韻，每首最短五韻十句，多的長達(dá)五十韻(一百句)甚至一百韻(二百句)以上.除首尾兩聯(lián)外，中間各聯(lián)都用對仗；各句間也都要遵守平仄粘對的格式。由于限制過多，容易顯得堆砌死板，歷來極少名篇。排律一般是五言，七言極少。五言排律由漢魏六朝五言古詩演化而來。南宋時(shí)謝靈運(yùn)的《湖中瞻眺》、梁代瘐信的《奉和山池》巳具排律雛形，但體制較短，限于五韻十韻。杜甫以后，方告成熟，體制漸長，聲律愈工，中唐白居易的《代書詩寄微之》竟長達(dá)一百韻。韓愈、孟郊等更用聯(lián)句形式演為長篇(如《城南聯(lián)句》)，形式更加工巧，內(nèi)容卻日見貧乏。

古詩有啥嗎