惻隱之心，任爺；恥而惡心，義也；尊重，禮貌；是非之心也是有智慧的,孟子認為，惻隱之心、羞惡之心、逆來順受之心、是非之心是仁義禮智的種子，來源于這四種情緒，所以稱之為四端,四端是儒家所說的四德，即:惻隱之心，仁之端也；恥惡之心，義之端；心之辭，禮之終；是非之心，也是智慧之端。
來源:《孟子·高子上》孟子曰:“惻隱之心，人皆有之；每個人都有羞惡之心；每個人都有一顆尊敬的心；每個人都有一顆是非之心。惻隱之心，任爺；恥而惡心，義也；尊重，禮貌；是非之心也是有智慧的。仁、仁、禮、智不是我從外在固有的，所以很可惜。”孟子說:“人皆有同情他人之心；每個人都有羞恥感；每個人都有一顆尊重他人的心；每個人都有明辨是非的心。慈悲屬于仁，羞恥屬于義，尊重屬于禮，是非屬于智。這個仁義禮智不是外人強加給我的，而是我本來就有，只是沒想過而已。
2、孟子的四端什么意思四端是儒家所說的四德，即:惻隱之心，仁之端也；恥惡之心，義之端；心之辭，禮之終；是非之心，也是智慧之端。“四會”說是孟子思想的重要內容，是對先秦儒家學說的重要貢獻，理論是孟子思想的重要內容，是對先秦儒家理論的重要貢獻。孟子認為，惻隱之心、羞惡之心、逆來順受之心、是非之心是仁義禮智的種子，來源于這四種情緒，所以稱之為四端，孟子的性善論、仁義論、仁政論，都與“四端”論有關，都是圍繞它展開的。可以說，“四會”說的提出真正標志著孟子思想的成熟，但在以往的研究中，人們對“四終”說形成的背景、時間等重要問題關注甚少，這與孟子大量研究文獻的現象形成鮮明對比，令人遺憾。
