為什么湖南常德和湖北荊州方言相似度極高。我本人是湖南人，我來談?wù)労比撕秃先说墓餐c(diǎn)和不同點(diǎn)，作為湖南人，我覺得湖南比湖北好玩，湖北人淵源于黃河長江流域之中華正統(tǒng)，湖北和湖南人性情都比較急爆，愛吃辣好斗狠，湖南跟湖北老早就不是兄弟了，湖南人喜歡背地里抹黑他人，湖北的九頭鳥象征就是你所謂的兄弟省份湖南抹黑的，一開始我還以為湖南湖北是兄弟省份，后來評論里湖南人一頓嘲諷，我也明白了，原來早就不是了，湖南已經(jīng)是廣東的附屬地區(qū)了，哈哈哈哈，以后就別說什么兄弟省份了，中部就是一盤散沙而已，哪里有油水就往哪里靠，也就湖北可憐一點(diǎn)，旁邊挨著西部，沒人靠就靠自己唄，結(jié)果湖北一步一個(gè)腳印走在了中西部乃至內(nèi)陸的前面，其他地區(qū)被遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在了后面，這就是區(qū)別。

1、湖南和湖北哪個(gè)好玩？

作為湖南人，我覺得湖南比湖北好玩。湖南要是去玩，首選張家界、湘西鳳凰一帶山水都不錯(cuò)，張家界武陵源是湖南的一塊名片，武陵源以＂五絕＂：奇峰、怪石、幽谷、秀水、溶洞聞名于世，自然景觀之奇秀舉世罕見，天門山拔地擎天，玻璃棧道很受大家青睞，鳳凰古城，它是沈從文筆下的邊城，新西蘭著名作家路易、艾黎口中中國最美麗的小城。

岳麓山是長沙人周末最喜歡去的地方之一，毛澤東故居韶山是毛澤東的故鄉(xiāng)，尤其受到上一輩人的喜歡，長沙橘子洲、岳陽樓、南岳衡山、新寧峎山這些景點(diǎn)，絕對是大家的最愛；而湖北好玩的地方有，神農(nóng)架原始森林。相傳上古的神農(nóng)氏在此搭架上山采藥而得名，景區(qū)山峰在海拔3000米以上，堪稱＂華中屋脊＂。黃鶴樓是武漢市的標(biāo)志性建筑，它與湖南岳陽樓、江西南昌滕王閣并稱為＂江江南四大名樓＂，

2、湖南人和湖北人怎么區(qū)分？

我本人是湖南人，我來談?wù)労比撕秃先说墓餐c(diǎn)和不同點(diǎn)。湖南和湖北同屬一個(gè)楚，同飲一江水，同在一湖旁，互相稱兄弟、半個(gè)老鄉(xiāng)，都屬于楚文化的分支，但其實(shí)彼此之間各方面差別都非常大，湖北人較圓滑，精明，會(huì)做生意。湖南人性格剛強(qiáng)，固執(zhí)比較自大，說得不好聽就是有點(diǎn)夾生，但性耿直，就算打不過也要打，有狠勁，吃得苦，霸得蠻，

湖北人要精些，碰到強(qiáng)敵會(huì)轉(zhuǎn)彎，“天上九頭鳥，地上湖北佬”就是這個(gè)意思。湖北和湖南人性情都比較急爆，愛吃辣好斗狠，湖南人吃的是干辣，不愛喝湯。湖北人特愛喝湯，面食多一些，湖南人相對說，更好面子，愛享受就算窮得只有10塊錢也要穿得很體面。而湖北人比較愛賺錢，精打細(xì)算，湖南人不愛多說多話，說一不二，湖北人愛侃，說得多做得少。

總的來說湖南人性格比較冷，現(xiàn)實(shí)，狠些，湖北人較波辣，有包容性，柔和一點(diǎn)，也有些讓人難以琢磨，湖南人刀剛火辣的性格特征十分鮮明，湖南人能說會(huì)道，語言豐富得像個(gè)雜貨鋪，向來有“湖南地出金，十里不同音”的說法。自宋以降，中國的經(jīng)濟(jì)政治文化重心南移，湖南也歷經(jīng)幾次大的移民，他們與先秦湘楚先民們一起，歷經(jīng)楚文化的激蕩以及中原文化等的洗練，創(chuàng)造出了湖湘文化，

宋代中國四大書院，湖南就獨(dú)占其二（長沙岳麓書院、衡陽石鼓書院）。自此，湖湘教育逐漸居于中國前列，風(fēng)氣愈盛，至近代湖南人創(chuàng)造了“中興將相，什九湖湘”、“半部中國近代史由湘人寫就”、“湖南人材半國中”、“無湘不成軍”等的盛況，湖南騾子精神：吃得苦，霸得蠻，舍得死，不服降。湖北人淵源于黃河長江流域之中華正統(tǒng)，

鼎盛于春秋戰(zhàn)國之楚。衰弱于始皇帝的征服，湖北的湖泊數(shù)量為中國之最。所以，湖北人愛吃魚，尤以鯧魚為名。“十年淹九水”的湖北，以水為盛，湖北人以水為鄰，與水抗?fàn)帲谥嗡幸灿辛恕八钡男愿瘛Ｋ坪祈淀担固故幨帲寺`動(dòng)或靜謐閑適，水之知進(jìn)識(shí)退，水之洶涌澎湃，以至水之桀驁不馴，無不在湖北人身上烙下深深的印記，

楚人所自豪的在于他們的先古之楚文化。略遜于中原，卻略高于南蠻，楚人賴以驕傲的祖宗之一莊王曾說自己“三年不飛，飛將沖天；三年不鳴，鳴將驚人”，說明了湖北人之狂妄自負(fù)心態(tài)，在文化上，湖北、湖南都屬于楚文化的分支，其后世文人都是繼承與發(fā)揚(yáng)了祖先屈原的特色與優(yōu)勢，只是雙方在接受屈原的風(fēng)格時(shí)側(cè)重各有不同了，湖北人追求的是瑰麗、內(nèi)蘊(yùn)、審美、精致、曲折、平和、迎合，即更追求藝術(shù)性，其實(shí)是發(fā)展了屈原學(xué)生宋玉的那個(gè)方向；而湖南人講究的是質(zhì)樸、尖銳、大氣、悲壯、高亢、粗獷、直接，即更強(qiáng)調(diào)思想性，才是屈原文化精髓的主干。