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2019年深圳南水姊妹節(jié),2014深圳體育館美食節(jié)具體地點在哪要現(xiàn)在舉行的

來源:整理 時間:2022-12-06 23:33:37 編輯:深圳生活 手機版

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1,2014深圳體育館美食節(jié)具體地點在哪要現(xiàn)在舉行的

2014深圳蛇口臺灣美食節(jié)地點:深圳蛇口漁街(石云路)  蛇口是一個傳統(tǒng)文化保留得很好的地方,這里有漁二開丁節(jié)、南水姊妹節(jié)、灣廈老人節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日文化,“希望通過漁街,進一步把蛇口的文化傳承下去”。現(xiàn)在,蛇口漁街上的八幅浮雕,就是根據(jù)當(dāng)年蛇口漁民出海捕撈的老照片做成的,每一副浮雕背后都有一個故事;此外,他們還從蛇口市場撿回扇貝和生蠔殼,裝飾在漁街的墻上,既有特色又環(huán)保。  怎么去深圳蛇口美食節(jié)?  2014深圳蛇口臺灣美食節(jié)交通:  1.益田地鐵站到蛇口漁街:  2.坐龍崗線在福田站換乘蛇口線,在東角頭站下車(D口出) ,出站后往西走500米就到。  2014深圳蛇口臺灣美食節(jié)時間:2014年11月7日~11月16日  2014深圳蛇口臺灣美食節(jié)門票:免費  深圳蛇口美食節(jié),夜市里各種風(fēng)味小吃將帶來一股“臺灣旋風(fēng)”。11月7日至16日,蛇口漁街舉辦為期十天的美食節(jié),各式各樣的美食小吃及臺灣夜市文化,今晚在蛇口與大家見面。  深圳蛇口美食有哪些?深圳蛇口美食街還有哪里有?  深圳蛇口美食推薦:  無論是異國風(fēng)味的日本壽司、泰國咖喱、韓國料理、意式面、歐美的西式大餐,還是清淡的粵菜、重口味的麻辣川菜、純辣的湘菜等國內(nèi)各地傳統(tǒng)名菜、特色土家菜都在這里能品嘗到。潮州菜是受到各界人士普遍歡迎的菜式。  深圳蛇口美食街推薦:  深圳蛇口著名的美食街有:鹽田海鮮街,蛇口食街,南園路食街,華強北食街,火車站食街,向西村食街,鳳凰路食街,樂園路食街,南澳水頭海鮮,八卦路食街,華僑城食街和東門食街。  鹽田海鮮一條街、福田美食街、八卦一路美食街、香蜜湖美食街,是深圳最讓人流連忘返的四大美食街。東門美食街比華強北美食圈更具休閑性,風(fēng)味小吃很地道。蛇口美食街可嘗到世界各地美食。  福田美食街:  老深圳人常去、很著名,美食街位于福田區(qū)景田北路,以粵菜、 湘菜、川菜以及東北為主,也有美味的潮州菜。菜系全面,覆蓋東西南北。在一條食街上就可品嘗到各地特色鮮明、風(fēng)味各異的美食。  交通指南:104路、25路、316路、323路、325路、45路、6路快線、6路慢線、73路、B689路、E12路、N13路  推薦餐廳  金稻園砂鍋粥  “小小”的鋪頭,“木桌木椅”,“暖黃”燈光,讓人不由“卸下心防”。砂鍋粥選料“自由度大”,“最愛”還是膏蟹和蝦的組合,桌上的“免費”鐵觀音是“消磨時間的好東西”。還做家常炒菜和燒烤。玩累了,去他家“宵夜”,再合適不過。提醒:不想等的話,可提前電話訂粥。  地址:福田區(qū)蓮花路2055號怡楓園C棟105號(近景田酒店)  中發(fā)源清真餐廳  “地道”的清真餐廳,“吃羊的好去處”。烤羊排、烤羊腿、羊肉串、手抓羊肉等,又“香”又“嫩”,價格“實惠”,非常適合“食肉動物”。酸奶也“不錯”,“貨真價實”,可以“帶走羊肉的油膩”。環(huán)境“有西域特色”,大廳“干凈”、“寬敞”。總的來說,值得一試。  鹽田海鮮一條街:  海鮮美食街嘗海鮮可謂“熱鬧非凡”,沙井鮮蠔必點。該街坐落于深圳市東部鹽田海濱,從深圳市區(qū)往來僅半小時車程。海鮮街酒家菜式多以客家風(fēng)味和潮汕風(fēng)味為主,以“鮮”見長。  交通指南:J1路、機場6線、N21路、85路、103路、103路B線、202路、205路、M207路、238路、239路、308路、358路、363路、364路等。  此外,繁華市中心羅湖、福田等市中心各種休閑主題餐廳、咖啡館、茶館、茶餐廳也頗受歡迎。

2014深圳體育館美食節(jié)具體地點在哪要現(xiàn)在舉行的

2,為什么要建立良好的社區(qū)睦鄰關(guān)系

構(gòu)建和睦鄰里關(guān)系 促進和諧社區(qū)建設(shè)鄰里和睦是中華民族的傳統(tǒng)美德。孟子“鄉(xiāng)里同井,出入相友,守望相助,疾病相扶持,則百姓親睦”一語深刻表述了鄰里友善相處、社會美滿和諧這一令人神往的意境。然而,隨著城市化進程的加快,這一傳統(tǒng)美德在現(xiàn)代都市人的身上似乎再難覓蹤影。高樓大廈這一有形的物體不但阻擋了鄰里間親密交往,更成為阻隔人們心靈溝通的無形屏障,一個個家庭成了樓海中的孤島,同處一隅的鄰里卻互不相識,人們似乎早已習(xí)慣“不和陌生人說話”。老子《道德經(jīng)》中“雞犬之聲相聞,老死不相往來”不但是當(dāng)時小國寡民生活狀態(tài)的生動寫照,更是對我們現(xiàn)代都市生活狀態(tài)的譴責(zé)。 當(dāng)前,構(gòu)建社會主義和諧社會已經(jīng)成為全國上下共同的目標(biāo)。家庭是社會的細胞,社區(qū)是社會的基礎(chǔ),打破鄰里隔膜屏障,構(gòu)建和睦的鄰里關(guān)系既是建設(shè)社會主義和諧社會的基本要求,更是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚。 那么在構(gòu)建和諧社會的過程中,我們又該如何找回漸行漸遠的睦鄰關(guān)系呢?一、倡導(dǎo)和諧理念,培育和諧的社區(qū)文化,營造睦鄰友好氛圍社區(qū)是指聚居在一定地域范圍內(nèi)的人們所組成的社會生活共同體,是城市社會的基礎(chǔ)。社區(qū)內(nèi)一般存在多個單位、住宅區(qū),結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜,人際、群際關(guān)系松散,難免會產(chǎn)生一些摩擦或矛盾。消除摩擦、化解矛盾雖然可依靠法律法規(guī)或政府部門力量,但依此方式解決往往比較生硬,難以做到人性化,有時還易引發(fā)其他矛盾等不和諧因素。而社區(qū)文化作為社區(qū)居民在長期的生活居住過程中表現(xiàn)出來的一種精神狀態(tài),其所形成的共同思想、作風(fēng)、價值觀和行為準(zhǔn)則,具有非常明顯的社區(qū)個性信念和行為方式,必會對融洽社區(qū)人際關(guān)系、凝聚社區(qū)力量、消除社區(qū)矛盾起到很好的調(diào)劑作用。目前,我國政治昌明,經(jīng)濟繁榮,人民安居樂業(yè),社區(qū)文化亦日趨完善和欣欣向榮,出現(xiàn)了一個前所未有的好局面。 建設(shè)和諧社區(qū),雖然離不開完善的硬件設(shè)施,但凡是有人類活動的地方,便應(yīng)有相應(yīng)的文化,社區(qū)文化的認(rèn)同感對建立和睦相處的群體關(guān)系,構(gòu)建和諧社區(qū)有十分重要的促進作用,沒有文化認(rèn)同的社區(qū)不可能實現(xiàn)真正的和諧。文化是和諧社區(qū)的靈魂,培育和諧的社區(qū)文化,要用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社區(qū)文化建設(shè),以倡導(dǎo)睦鄰理念,培育和諧精神來形成鄰里之間相互關(guān)愛、相互體諒、尊重差異、包容各樣的社區(qū)氛圍。要樹立社會主義榮辱觀,倡導(dǎo)社會主義基本道德規(guī)范,提高社區(qū)居民的公德意識,建設(shè)社區(qū)誠信文化,形成“我為人人,人人為我”的精神境界和以奉獻為榮的價值觀,營造與鄰為德、與鄰為善、與鄰為親、與鄰為樂的鄰里氛圍,讓“社區(qū)”這個平臺搭起鄰居間友誼的橋梁,搭起莫逆之交的鄰里融洽關(guān)系。二、整合資源,激發(fā)參與熱情,共建和諧社區(qū)建設(shè)和諧社區(qū)是一個由全社區(qū)群眾積極參與,并充分發(fā)揮其創(chuàng)造力以促進社區(qū)政治、經(jīng)濟、文化和社會協(xié)調(diào)發(fā)展的過程,社區(qū)居民對社區(qū)的歸屬感、對社區(qū)建設(shè)的參與意識是推動和諧社區(qū)建設(shè)的重要方面。我們所倡導(dǎo)的和諧鄰里,并不局限于居民群眾之間的和諧關(guān)系,亦包括居民群眾與駐區(qū)單位、社會組織之間的和諧友好關(guān)系。駐區(qū)單位、社會組織和居民本身就有一種共生共榮關(guān)系和相互依賴的需要。只有充分調(diào)動社區(qū)所有群體參與共建的積極性,使社區(qū)居民認(rèn)識到自我發(fā)展與社區(qū)發(fā)展的一致性,把單位目標(biāo)、個人目標(biāo)與社區(qū)建設(shè)目標(biāo)有機地整合在一起,使駐轄區(qū)單位、社會組織和社區(qū)居民都能積極主動地參與到和諧共建活動中,才能實現(xiàn)共建各方互助合作與互利互贏。主動參與是和諧鄰里建設(shè)的重要原則,社區(qū)居民是和諧社區(qū)建設(shè)的一支主要力量,也是重要力量。群眾的主動參與標(biāo)志著居民對鄰里的認(rèn)同和關(guān)愛,居民在參與社區(qū)事務(wù)的同時增進了解,團結(jié)互助,和睦友好的鄰里關(guān)系亦自然形成。因此,只有充分地動員居民參與到社區(qū)事務(wù)和社區(qū)活動中,把廣大居民凝聚到基層社區(qū)組織里,各項社區(qū)事業(yè)才能得到快速推進,和諧社區(qū)建設(shè)才具有穩(wěn)固的基礎(chǔ)和縱深發(fā)展的動力。當(dāng)前,社區(qū)建設(shè)面臨的許多矛盾和問題,其癥結(jié)多是緣于社區(qū)居民參與不足,具體表現(xiàn)是參與人群以中老年和退休無職人員為主,青壯年和在職者明顯偏少;參與方式以集體組織較多、自發(fā)志愿較少;活動方式以宣傳表演多、實體活動少,存在走過場、應(yīng)付形勢現(xiàn)象,效果不大。解決居民參與的難題,僅僅依靠政府部門和社區(qū)居委會(工作站)的宣傳號召還遠遠不夠,必須充分發(fā)揮社區(qū)居委會、其他社區(qū)組織、社區(qū)中介組織和各類“社區(qū)小社團”的作用,讓這些正式、非正式的社區(qū)組織共同合作,端正個別人認(rèn)為的“政府包攬一切”的態(tài)度;要大力倡導(dǎo)志愿服務(wù)理念,建立各級各類志愿服務(wù)組織和普遍的社區(qū)居民志愿服務(wù)項目。目前,蛇口街道有社區(qū)志愿者1300多名,建立了完善的志愿者服務(wù)組織,通過廣泛開展鄰里互助等形式的志愿服務(wù)活動,增進了社區(qū)團結(jié),弘揚了社會新風(fēng)。三、豐富和諧鄰里創(chuàng)建活動的內(nèi)容和形式,構(gòu)筑良好的社區(qū)人文體系要堅持貼近社區(qū)、貼近群眾、貼近生活的原則,開展形式多樣讓群眾樂于接受、樂于參與的睦鄰活動。通過和諧鄰里活動,為社區(qū)居民創(chuàng)造溝通的機會和平臺,引導(dǎo)社區(qū)居民相識相知、互敬互愛,讓陌生的鄰居熟悉起來、讓疏遠的鄰居親近起來、讓寂寞的樓門熱鬧起來。(一)推廣“鄰居節(jié)”,搭建鄰里之間交流和溝通的平臺,建設(shè)和諧融洽的鄰里關(guān)系。目前全國多個城市都舉辦了社區(qū)鄰居節(jié),這一活動得到廣泛的認(rèn)同。市民通過各種渠道積極倡議推廣鄰居節(jié),以喚醒鄰里“陌路之痛”。舉辦“鄰居節(jié)”具有很大的現(xiàn)實意義。“鄰居節(jié)”是鄰里和諧關(guān)系的有效載體,為鄰里之間從互識、互信到互敬、互助創(chuàng)造了條件。“鄰居節(jié)”可以提高人們團結(jié)互助的意識,形成和睦相處的社會氛圍。通過“鄰居節(jié)”可以有效協(xié)調(diào)鄰里和家庭關(guān)系,增強社會關(guān)系的內(nèi)部調(diào)節(jié)能力,低成本化解社會矛盾,為建設(shè)和諧社會創(chuàng)造重要條件。在“鄰居節(jié)”的活動形式方面,可結(jié)合各地實際組織活動,如鄰里美食比賽、鄰里好媳婦、好兒女評選活動、邀請寵物專家義診倡導(dǎo)文明養(yǎng)寵等等。就蛇口街道而言,南水社區(qū)的姊妹節(jié),漁二社區(qū)的開丁節(jié),灣廈、海灣社區(qū)的老人節(jié)等傳統(tǒng)特色節(jié)日亦可作為鄰居節(jié)的活動形式,為這些傳統(tǒng)節(jié)日注入文明、和睦的內(nèi)涵,更貼近群眾、貼近生活,讓群眾樂于接受、樂于參與,不斷拉近鄰里的距離,促進鄰里情感交流,強化居民凝聚力和社區(qū)歸屬感,促進形成相識、相知、相助的新時代文明和諧鄰里關(guān)系。(二)創(chuàng)新形式,深化內(nèi)涵,體現(xiàn)社區(qū)人文關(guān)懷。要不斷豐富創(chuàng)建活動的內(nèi)容和形式,從滿足群眾的實際需要出發(fā),把社區(qū)志愿者活動、鄰里互助活動、黨員先進性教育活動、居民自發(fā)組織的活動緊密結(jié)合起來,吸引群眾廣泛參與,使和諧鄰里創(chuàng)建活動常做常新,取得實效。其一,創(chuàng)新工作機制,黨員亮出身份,營造“與鄰為德”的友好氛圍。在和諧鄰里創(chuàng)建活動中,應(yīng)充分發(fā)揮黨員干部的先鋒模范作用,爭當(dāng)樓棟長,組建樓棟理事會。參與業(yè)主委員會選舉等,積極投身于創(chuàng)建活動中,并結(jié)合黨員先進性教育活動、“十百千萬”活動、“八榮八恥”教育活動,帶動社區(qū)居民群眾共建和諧社區(qū)。其二,組建五支隊伍,倡導(dǎo)與鄰為親,鄰里守望精神。社區(qū)志愿者是和諧鄰里建設(shè)的重要力量,活躍在社區(qū)建設(shè)的舞臺上。社區(qū)黨組織、社區(qū)工作站、社區(qū)居委會、社工、“五老五小”5支隊伍以共建親情鄰里,共創(chuàng)和諧社區(qū)為己任,開展愛心志愿服務(wù)、義務(wù)便民互助服務(wù)等,倡導(dǎo)鄰里互助精神。其三,關(guān)注弱勢群體,體現(xiàn)社區(qū)人文關(guān)懷,做到“與鄰為善”。大力倡導(dǎo)“互幫互助、與鄰為善”的親情鄰里關(guān)系,關(guān)注弱勢群體,滿足他們的實際所需,開展扶貧助弱獻愛心活動、“一幫一”結(jié)對子活動等,為弱勢群體創(chuàng)造更多的溝通交流和參與的機會,使他們在參與創(chuàng)建活動中獲得價值認(rèn)同和成就感,促進社區(qū)群眾的心理和諧,塑造積極向上的健康心態(tài)。其四,繁榮社區(qū)文化體育活動,以先進的文化凝聚人心,做到“與鄰為樂”。充分利用社區(qū)文化廣場,社區(qū)舞臺及社區(qū)各類文化設(shè)施持續(xù)、深入地開展豐富多彩、群眾喜聞樂見的文化體育活動,以豐富群眾生活,活躍社區(qū)文化氛圍,滿足社區(qū)群眾的文化需求,融洽鄰里關(guān)系,增強社區(qū)的凝聚力和吸引力,加深對社區(qū)的歸屬感和認(rèn)同感,形成團結(jié)互助、平等友愛、融洽和諧的社會風(fēng)尚和人際關(guān)系。“和諧鄰里”是城市文明的一道美景,展現(xiàn)著一座城市的精神面貌和市民素質(zhì)。營造與鄰為德、與鄰為善、與鄰為親、與鄰為樂的鄰里氛圍,打造團結(jié)、互助、平安、文明、和諧的現(xiàn)代社區(qū),是構(gòu)建和諧社會的重要內(nèi)容。和諧的鄰里關(guān)系需要整個社會的廣泛參與,只有人人參與,人人奉獻,積極營造和諧的氛圍,才能讓左鄰右舍都成為快樂的一家人。

為什么要建立良好的社區(qū)睦鄰關(guān)系

3,為什么要建立良好的社區(qū)睦鄰關(guān)系

構(gòu)建和睦鄰里關(guān)系 促進和諧社區(qū)建設(shè)鄰里和睦是中華民族的傳統(tǒng)美德。孟子“鄉(xiāng)里同井,出入相友,守望相助,疾病相扶持,則百姓親睦”一語深刻表述了鄰里友善相處、社會美滿和諧這一令人神往的意境。然而,隨著城市化進程的加快,這一傳統(tǒng)美德在現(xiàn)代都市人的身上似乎再難覓蹤影。高樓大廈這一有形的物體不但阻擋了鄰里間親密交往,更成為阻隔人們心靈溝通的無形屏障,一個個家庭成了樓海中的孤島,同處一隅的鄰里卻互不相識,人們似乎早已習(xí)慣“不和陌生人說話”。老子《道德經(jīng)》中“雞犬之聲相聞,老死不相往來”不但是當(dāng)時小國寡民生活狀態(tài)的生動寫照,更是對我們現(xiàn)代都市生活狀態(tài)的譴責(zé)。 當(dāng)前,構(gòu)建社會主義和諧社會已經(jīng)成為全國上下共同的目標(biāo)。家庭是社會的細胞,社區(qū)是社會的基礎(chǔ),打破鄰里隔膜屏障,構(gòu)建和睦的鄰里關(guān)系既是建設(shè)社會主義和諧社會的基本要求,更是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚。 那么在構(gòu)建和諧社會的過程中,我們又該如何找回漸行漸遠的睦鄰關(guān)系呢?一、倡導(dǎo)和諧理念,培育和諧的社區(qū)文化,營造睦鄰友好氛圍社區(qū)是指聚居在一定地域范圍內(nèi)的人們所組成的社會生活共同體,是城市社會的基礎(chǔ)。社區(qū)內(nèi)一般存在多個單位、住宅區(qū),結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜,人際、群際關(guān)系松散,難免會產(chǎn)生一些摩擦或矛盾。消除摩擦、化解矛盾雖然可依靠法律法規(guī)或政府部門力量,但依此方式解決往往比較生硬,難以做到人性化,有時還易引發(fā)其他矛盾等不和諧因素。而社區(qū)文化作為社區(qū)居民在長期的生活居住過程中表現(xiàn)出來的一種精神狀態(tài),其所形成的共同思想、作風(fēng)、價值觀和行為準(zhǔn)則,具有非常明顯的社區(qū)個性信念和行為方式,必會對融洽社區(qū)人際關(guān)系、凝聚社區(qū)力量、消除社區(qū)矛盾起到很好的調(diào)劑作用。目前,我國政治昌明,經(jīng)濟繁榮,人民安居樂業(yè),社區(qū)文化亦日趨完善和欣欣向榮,出現(xiàn)了一個前所未有的好局面。 建設(shè)和諧社區(qū),雖然離不開完善的硬件設(shè)施,但凡是有人類活動的地方,便應(yīng)有相應(yīng)的文化,社區(qū)文化的認(rèn)同感對建立和睦相處的群體關(guān)系,構(gòu)建和諧社區(qū)有十分重要的促進作用,沒有文化認(rèn)同的社區(qū)不可能實現(xiàn)真正的和諧。文化是和諧社區(qū)的靈魂,培育和諧的社區(qū)文化,要用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社區(qū)文化建設(shè),以倡導(dǎo)睦鄰理念,培育和諧精神來形成鄰里之間相互關(guān)愛、相互體諒、尊重差異、包容各樣的社區(qū)氛圍。要樹立社會主義榮辱觀,倡導(dǎo)社會主義基本道德規(guī)范,提高社區(qū)居民的公德意識,建設(shè)社區(qū)誠信文化,形成“我為人人,人人為我”的精神境界和以奉獻為榮的價值觀,營造與鄰為德、與鄰為善、與鄰為親、與鄰為樂的鄰里氛圍,讓“社區(qū)”這個平臺搭起鄰居間友誼的橋梁,搭起莫逆之交的鄰里融洽關(guān)系。二、整合資源,激發(fā)參與熱情,共建和諧社區(qū)建設(shè)和諧社區(qū)是一個由全社區(qū)群眾積極參與,并充分發(fā)揮其創(chuàng)造力以促進社區(qū)政治、經(jīng)濟、文化和社會協(xié)調(diào)發(fā)展的過程,社區(qū)居民對社區(qū)的歸屬感、對社區(qū)建設(shè)的參與意識是推動和諧社區(qū)建設(shè)的重要方面。我們所倡導(dǎo)的和諧鄰里,并不局限于居民群眾之間的和諧關(guān)系,亦包括居民群眾與駐區(qū)單位、社會組織之間的和諧友好關(guān)系。駐區(qū)單位、社會組織和居民本身就有一種共生共榮關(guān)系和相互依賴的需要。只有充分調(diào)動社區(qū)所有群體參與共建的積極性,使社區(qū)居民認(rèn)識到自我發(fā)展與社區(qū)發(fā)展的一致性,把單位目標(biāo)、個人目標(biāo)與社區(qū)建設(shè)目標(biāo)有機地整合在一起,使駐轄區(qū)單位、社會組織和社區(qū)居民都能積極主動地參與到和諧共建活動中,才能實現(xiàn)共建各方互助合作與互利互贏。主動參與是和諧鄰里建設(shè)的重要原則,社區(qū)居民是和諧社區(qū)建設(shè)的一支主要力量,也是重要力量。群眾的主動參與標(biāo)志著居民對鄰里的認(rèn)同和關(guān)愛,居民在參與社區(qū)事務(wù)的同時增進了解,團結(jié)互助,和睦友好的鄰里關(guān)系亦自然形成。因此,只有充分地動員居民參與到社區(qū)事務(wù)和社區(qū)活動中,把廣大居民凝聚到基層社區(qū)組織里,各項社區(qū)事業(yè)才能得到快速推進,和諧社區(qū)建設(shè)才具有穩(wěn)固的基礎(chǔ)和縱深發(fā)展的動力。當(dāng)前,社區(qū)建設(shè)面臨的許多矛盾和問題,其癥結(jié)多是緣于社區(qū)居民參與不足,具體表現(xiàn)是參與人群以中老年和退休無職人員為主,青壯年和在職者明顯偏少;參與方式以集體組織較多、自發(fā)志愿較少;活動方式以宣傳表演多、實體活動少,存在走過場、應(yīng)付形勢現(xiàn)象,效果不大。解決居民參與的難題,僅僅依靠政府部門和社區(qū)居委會(工作站)的宣傳號召還遠遠不夠,必須充分發(fā)揮社區(qū)居委會、其他社區(qū)組織、社區(qū)中介組織和各類“社區(qū)小社團”的作用,讓這些正式、非正式的社區(qū)組織共同合作,端正個別人認(rèn)為的“政府包攬一切”的態(tài)度;要大力倡導(dǎo)志愿服務(wù)理念,建立各級各類志愿服務(wù)組織和普遍的社區(qū)居民志愿服務(wù)項目。目前,蛇口街道有社區(qū)志愿者1300多名,建立了完善的志愿者服務(wù)組織,通過廣泛開展鄰里互助等形式的志愿服務(wù)活動,增進了社區(qū)團結(jié),弘揚了社會新風(fēng)。三、豐富和諧鄰里創(chuàng)建活動的內(nèi)容和形式,構(gòu)筑良好的社區(qū)人文體系要堅持貼近社區(qū)、貼近群眾、貼近生活的原則,開展形式多樣讓群眾樂于接受、樂于參與的睦鄰活動。通過和諧鄰里活動,為社區(qū)居民創(chuàng)造溝通的機會和平臺,引導(dǎo)社區(qū)居民相識相知、互敬互愛,讓陌生的鄰居熟悉起來、讓疏遠的鄰居親近起來、讓寂寞的樓門熱鬧起來。(一)推廣“鄰居節(jié)”,搭建鄰里之間交流和溝通的平臺,建設(shè)和諧融洽的鄰里關(guān)系。目前全國多個城市都舉辦了社區(qū)鄰居節(jié),這一活動得到廣泛的認(rèn)同。市民通過各種渠道積極倡議推廣鄰居節(jié),以喚醒鄰里“陌路之痛”。舉辦“鄰居節(jié)”具有很大的現(xiàn)實意義。“鄰居節(jié)”是鄰里和諧關(guān)系的有效載體,為鄰里之間從互識、互信到互敬、互助創(chuàng)造了條件。“鄰居節(jié)”可以提高人們團結(jié)互助的意識,形成和睦相處的社會氛圍。通過“鄰居節(jié)”可以有效協(xié)調(diào)鄰里和家庭關(guān)系,增強社會關(guān)系的內(nèi)部調(diào)節(jié)能力,低成本化解社會矛盾,為建設(shè)和諧社會創(chuàng)造重要條件。在“鄰居節(jié)”的活動形式方面,可結(jié)合各地實際組織活動,如鄰里美食比賽、鄰里好媳婦、好兒女評選活動、邀請寵物專家義診倡導(dǎo)文明養(yǎng)寵等等。就蛇口街道而言,南水社區(qū)的姊妹節(jié),漁二社區(qū)的開丁節(jié),灣廈、海灣社區(qū)的老人節(jié)等傳統(tǒng)特色節(jié)日亦可作為鄰居節(jié)的活動形式,為這些傳統(tǒng)節(jié)日注入文明、和睦的內(nèi)涵,更貼近群眾、貼近生活,讓群眾樂于接受、樂于參與,不斷拉近鄰里的距離,促進鄰里情感交流,強化居民凝聚力和社區(qū)歸屬感,促進形成相識、相知、相助的新時代文明和諧鄰里關(guān)系。(二)創(chuàng)新形式,深化內(nèi)涵,體現(xiàn)社區(qū)人文關(guān)懷。要不斷豐富創(chuàng)建活動的內(nèi)容和形式,從滿足群眾的實際需要出發(fā),把社區(qū)志愿者活動、鄰里互助活動、黨員先進性教育活動、居民自發(fā)組織的活動緊密結(jié)合起來,吸引群眾廣泛參與,使和諧鄰里創(chuàng)建活動常做常新,取得實效。其一,創(chuàng)新工作機制,黨員亮出身份,營造“與鄰為德”的友好氛圍。在和諧鄰里創(chuàng)建活動中,應(yīng)充分發(fā)揮黨員干部的先鋒模范作用,爭當(dāng)樓棟長,組建樓棟理事會。參與業(yè)主委員會選舉等,積極投身于創(chuàng)建活動中,并結(jié)合黨員先進性教育活動、“十百千萬”活動、“八榮八恥”教育活動,帶動社區(qū)居民群眾共建和諧社區(qū)。其二,組建五支隊伍,倡導(dǎo)與鄰為親,鄰里守望精神。社區(qū)志愿者是和諧鄰里建設(shè)的重要力量,活躍在社區(qū)建設(shè)的舞臺上。社區(qū)黨組織、社區(qū)工作站、社區(qū)居委會、社工、“五老五小”5支隊伍以共建親情鄰里,共創(chuàng)和諧社區(qū)為己任,開展愛心志愿服務(wù)、義務(wù)便民互助服務(wù)等,倡導(dǎo)鄰里互助精神。其三,關(guān)注弱勢群體,體現(xiàn)社區(qū)人文關(guān)懷,做到“與鄰為善”。大力倡導(dǎo)“互幫互助、與鄰為善”的親情鄰里關(guān)系,關(guān)注弱勢群體,滿足他們的實際所需,開展扶貧助弱獻愛心活動、“一幫一”結(jié)對子活動等,為弱勢群體創(chuàng)造更多的溝通交流和參與的機會,使他們在參與創(chuàng)建活動中獲得價值認(rèn)同和成就感,促進社區(qū)群眾的心理和諧,塑造積極向上的健康心態(tài)。其四,繁榮社區(qū)文化體育活動,以先進的文化凝聚人心,做到“與鄰為樂”。充分利用社區(qū)文化廣場,社區(qū)舞臺及社區(qū)各類文化設(shè)施持續(xù)、深入地開展豐富多彩、群眾喜聞樂見的文化體育活動,以豐富群眾生活,活躍社區(qū)文化氛圍,滿足社區(qū)群眾的文化需求,融洽鄰里關(guān)系,增強社區(qū)的凝聚力和吸引力,加深對社區(qū)的歸屬感和認(rèn)同感,形成團結(jié)互助、平等友愛、融洽和諧的社會風(fēng)尚和人際關(guān)系。“和諧鄰里”是城市文明的一道美景,展現(xiàn)著一座城市的精神面貌和市民素質(zhì)。營造與鄰為德、與鄰為善、與鄰為親、與鄰為樂的鄰里氛圍,打造團結(jié)、互助、平安、文明、和諧的現(xiàn)代社區(qū),是構(gòu)建和諧社會的重要內(nèi)容。和諧的鄰里關(guān)系需要整個社會的廣泛參與,只有人人參與,人人奉獻,積極營造和諧的氛圍,才能讓左鄰右舍都成為快樂的一家人。

為什么要建立良好的社區(qū)睦鄰關(guān)系

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