八極拳拳譜和圖解，中華武術(shù)是怎么來(lái)的

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-07-21 14:22:03 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，中華武術(shù)是怎么來(lái)的

武術(shù)的起源可以追溯到原始社會(huì)。那時(shí)﹐人類即已開(kāi)始用棍棒等原始工具作武器同野獸進(jìn)行斗爭(zhēng)﹐一是為了自衛(wèi)﹐一是為了獵取生活資料﹐后來(lái)人們?yōu)榱嘶ハ酄?zhēng)奪財(cái)富﹐進(jìn)而制造了更具有殺傷力的武器。如《山海經(jīng)?大荒北經(jīng)》就有“蚩尤作兵伐黃帝”的記載。這樣﹐人類通過(guò)戰(zhàn)斗﹐不僅制造了兵器﹐而且逐漸積累了具有一定的攻防格斗意義的技能。　　在殷商時(shí)期﹐青銅業(yè)發(fā)展﹐以車戰(zhàn)為主﹐出現(xiàn)了一些銅制武器﹐如矛﹑戈﹑戟﹑斧﹑鉞﹑刀﹑劍等。同時(shí)﹐也出現(xiàn)了這類武器的用法﹐如劈﹑扎﹑刺﹑砍等技術(shù)。為了提高戰(zhàn)斗力﹐這時(shí)已有了比賽的形式。如《禮記?王制》所載“凡執(zhí)技論力﹐適四方﹐裸股肱﹐決射御”﹐意即較量武藝高低。　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期﹐鐵器出現(xiàn)﹐步騎兵興起﹐為了在步騎戰(zhàn)中發(fā)揮作用﹐長(zhǎng)柄武器變短﹐短柄武器(特別是劍身)變長(zhǎng)﹐這樣﹐武器的內(nèi)容就更加豐富了﹐武術(shù)的技擊性進(jìn)一步突出﹐同時(shí)武術(shù)的健身作用也受到重視。這時(shí)比試武藝的形式已廣泛出現(xiàn)﹐更加推動(dòng)了武藝的發(fā)展。據(jù)《管子?七法》載﹐當(dāng)時(shí)每年有“春秋角試。”據(jù)《莊子?人間世》和《荀子?議兵》所載﹐當(dāng)時(shí)比試武藝已非常講究技巧﹐拳術(shù)打法有進(jìn)攻﹑防守﹑反攻﹑佯攻等。　　秦時(shí)盛行角抵和手搏﹐比賽時(shí)有裁判﹐有賽場(chǎng)﹐有一定的服裝。1975年湖北省江陵縣鳳凰山秦墓出土的一件木篦背面上就彩畫(huà)了當(dāng)時(shí)一場(chǎng)比賽的盛況﹕臺(tái)前有帷幕飄帶﹐臺(tái)上 3個(gè)上身赤裸的男子﹐只穿短褲﹐腰部系帶﹐足穿翹頭鞋﹐2人在比賽﹐1人雙手前伸作裁判。　　漢時(shí)﹐有了劍舞﹑刀舞﹑雙戟舞﹑鉞舞等。這都說(shuō)明﹐漢時(shí)的武舞已有明顯的技擊性﹐有招法﹐又多以套路的形式出現(xiàn)。漢時(shí)是武術(shù)大發(fā)展的時(shí)期﹐已形成了多種技術(shù)風(fēng)格的流派。如《漢書(shū) .藝文志》收入的“兵技巧”類就有13家﹑199篇﹐都是論述“習(xí)手足﹐便器械﹐積機(jī)關(guān)﹐以立攻守之勝”的武術(shù)專著。　　兩晉南北朝時(shí)期﹐戰(zhàn)亂頻繁﹐官僚貴族或耽于宴樂(lè)或追求長(zhǎng)生不老之術(shù)﹐其影響也滲透到社會(huì)各階層的生活中﹐如視劍為具有神秘色彩的法器﹐甚至以木劍代刀劍﹐用荒誕無(wú)稽的邪說(shuō)取代練武﹐致使武藝停滯不前。　　隋唐五代時(shí)期﹐隨著封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮﹐武術(shù)重新興起﹐唐朝開(kāi)始實(shí)行武舉制﹐并用考試辦法授與武藝出眾者以相應(yīng)稱號(hào)﹐如“猛殷之士”﹑“矯捷之士”﹑“技術(shù)之士”﹑“疾足之士”﹐獲得每個(gè)稱號(hào)都有具體標(biāo)準(zhǔn)。如“猛殷之士”要“有引五石之弓﹐矢貫五扎﹐戈矛劍戟便于利用……”(《武備志?太白陰經(jīng)?選士篇第十六》)。這一通過(guò)考試選拔人才的制度﹐促進(jìn)了社會(huì)上的練武活動(dòng)。　　隨著步騎戰(zhàn)的發(fā)展﹐在戰(zhàn)場(chǎng)上﹐戈﹑戟逐漸被淘汰﹐劍作為軍事技術(shù)多被刀所代替﹐但作為套路的演練仍在發(fā)展。　　宋代出現(xiàn)了民間練武組織﹐見(jiàn)于記載的有“錦標(biāo)社”(射弩)﹑“英略社”(使棒)﹑“角抵社”(相撲)等。這些社團(tuán)因陋就簡(jiǎn)﹐“自置裹頭無(wú)刃槍﹑竹標(biāo)排﹑木弓刀﹑蒿矢等習(xí)武技”(《宋史》卷 191)。在城市中﹐據(jù)《棟亭十二種都城記勝》所載﹐在街頭巷尾打場(chǎng)演武﹐十分熱鬧。表演的武藝有角抵﹑使拳﹑踢腿﹑使棒﹑弄棍﹑舞刀槍﹑舞劍以及打彈﹑射弩等﹐對(duì)練叫“打套子”﹐有“槍對(duì)牌”﹑“劍對(duì)牌”等﹐這時(shí)﹐集體項(xiàng)目也發(fā)展較快﹐例如﹐《東京夢(mèng)華錄》卷 7載:“兩人出陣對(duì)舞如擊刺之狀……出場(chǎng)凡五七對(duì)﹐或以槍對(duì)牌﹑劍對(duì)牌之類。”但對(duì)抗性的攻防技術(shù)由于受了宋理學(xué)家倡導(dǎo)“主靜”的影響﹐都逐漸走向衰微。　　元代統(tǒng)治者對(duì)民間“……二十人之上不許聚眾圍獵”(《元典章》卷 3﹐賑饑貧)﹐連民間私藏武器也屬犯罪。武藝多以秘密家傳的方式冒著生命危險(xiǎn)進(jìn)行傳授。　　明代是武藝大發(fā)展的時(shí)期﹐出現(xiàn)了不同風(fēng)格的技術(shù)流派﹐拳術(shù)﹑器械都得到了發(fā)展﹐特別是在理論上總結(jié)了過(guò)去的練武經(jīng)驗(yàn)﹐具有代表性的著作有《紀(jì)效新書(shū)》﹑《武篇》﹑《耕馀剩技》等。這些著作不同程度地記載了拳術(shù)﹑器械的流派﹑沿革﹑動(dòng)作名稱﹑特徵﹑運(yùn)動(dòng)方法和技術(shù)理論等﹐有的還附有歌訣及動(dòng)作圖解﹐為后世研究武術(shù)提供了重要依據(jù)。　　清代統(tǒng)治者禁止練武﹐民間則以“社”﹑“館”的秘密結(jié)社形式傳授武藝﹐其中著名的拳種﹐如太極拳﹑八卦掌﹑形意拳﹑八極拳﹑劈掛拳等﹐多在清代形成。　　民國(guó)期間﹐社會(huì)上存在著各種形式的拳社﹐對(duì)傳播和發(fā)展武術(shù)起了積極作用。　　中華人民共和國(guó)成立后﹐武術(shù)被作為優(yōu)秀民族遺產(chǎn)加以繼承﹑整理和提高﹐成立了各級(jí)武術(shù)協(xié)會(huì)﹐國(guó)家設(shè)有專門(mén)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)開(kāi)展武術(shù)運(yùn)動(dòng)﹐將武術(shù)列為正式比賽項(xiàng)目。1953年﹐舉行了第1屆全國(guó)民族形式體育表演競(jìng)賽大會(huì)﹐接著又舉行多次全國(guó)性武術(shù)比賽或表演大會(huì)。為了推動(dòng)武術(shù)的普及和提高﹐國(guó)家組織創(chuàng)編了比賽規(guī)定套路﹐編制了群眾武術(shù)活動(dòng)所需要的初級(jí)套路和簡(jiǎn)化太極拳等﹐出版武術(shù)書(shū)籍和掛圖﹐拍攝武術(shù)影片和錄象。為探討武術(shù)運(yùn)動(dòng)鍛煉的價(jià)值﹐還組織有關(guān)生理的測(cè)定和研究﹐使其逐步科學(xué)化。此外﹐各體育學(xué)院﹑體育系相繼設(shè)立武術(shù)課和武術(shù)專業(yè)班﹐大中小學(xué)也把武術(shù)列為體育課教學(xué)內(nèi)容﹐青少年業(yè)余體校也建立武術(shù)班﹐各地武術(shù)協(xié)會(huì)設(shè)立各種形式的武術(shù)輔導(dǎo)站﹐吸引著大批武術(shù)愛(ài)好者習(xí)武健身療病。

先人，發(fā)明的。

是由古人發(fā)揚(yáng)光大的``

中華武術(shù)是怎么來(lái)的

2，現(xiàn)代社會(huì)到底還能不能練氣了丹田還能來(lái)氣嗎

初學(xué)者怎樣練習(xí)氣功和怎樣練出丹田內(nèi)氣?練功有什么訣竅? 對(duì)于氣功這一門(mén)學(xué)問(wèn)，本人從武林前輩、同道的練功經(jīng)驗(yàn)以及我個(gè)人的練功點(diǎn)滴體會(huì)來(lái)看，氣功只能長(zhǎng)期中鍛煉中獲得深厚的成果，不能單靠什么訣竅，更沒(méi)什么符咒。那么氣功的『氣』是什么?氣原本存在于大氣宇宙和人體中，未練功前的『氣』是滯留的氣，如水溝久未清理而堵塞狀態(tài)者;這『氣』可經(jīng)由習(xí)練氣功者的鍛練而獲得『帶有能量流的氣』，習(xí)功者練功一段時(shí)間獲得的氣是一具能量共振的『氣』(共振如手敲大鼓能使鼓皮將鼓內(nèi)的空氣振動(dòng)-共振-甚至『整個(gè)鼓』振動(dòng)，甚而鼓外的『人』也有感其共振而動(dòng))，是帶有『能量』且能經(jīng)由習(xí)功者的意識(shí)或無(wú)意識(shí)而與體內(nèi)各臟腑、器官(如心臟、腎臟等)、系統(tǒng)(如血液循環(huán)系統(tǒng))、經(jīng)絡(luò)(如手三陽(yáng)、手三陰)甚至肌肉、骨骼，而這共振的力量如在同一頻率下是有可能產(chǎn)生更大的共振力量的。而古時(shí)對(duì)這種帶有共振力、能量流的氣就叫『內(nèi)氣』，『內(nèi)氣』可循經(jīng)絡(luò)交流運(yùn)行全身，以及臟腑、器官，外達(dá)肢節(jié)、體表、神經(jīng)未稍，溫養(yǎng)臟腑、器官，潤(rùn)澤筋骨皮毛，能調(diào)和發(fā)揮人體的潛能，練氣古時(shí)叫做『吐納』，今人則稱之謂『氣功』。丹田有何作用，他的位置在人體的什么部位呢?就氣功來(lái)說(shuō)，丹田是氣的生發(fā)之源，人體真氣由此而生，是滋養(yǎng)全身各部器官的重要部位，對(duì)丹田的作用，古人曾精辟的指出，『陰陽(yáng)闔辟存乎此，呼吸出入系乎此，無(wú)火能令百體溫，無(wú)水能令五臟潤(rùn)，此中一線永不絕，則生氣一線永不亡。』;由此可見(jiàn)，練好丹田功是極其重要，也是最重要的一環(huán)。至于丹田在人體那一部位，古往今來(lái)眾說(shuō)不一，好在最近經(jīng)由專家以科學(xué)的儀器做了最新的研究，對(duì)于丹田的位置有了清晰的明示，對(duì)于我們這一代的練功者來(lái)說(shuō)，可說(shuō)是一個(gè)非常有福份的好消息，可省去練功很多的摸索。就古代遺留下來(lái)的訊息和今人科學(xué)儀器的新發(fā)現(xiàn)，我在此還是照古藉來(lái)解釋，據(jù)《八寶拳譜》中記載:丹田分上丹田、中丹田、下丹田，上丹田在兩眉中的印堂穴，中丹田在兩乳中的膻中穴，臍下三個(gè)橫指幅處是下丹田，通常我們單講丹田兩字指的是貫稱的『下丹田』。新的丹田理論待后續(xù)我有機(jī)會(huì)再來(lái)向大家撰文報(bào)告。為了使廣大的氣功愛(ài)好者能夠盡快的掌握內(nèi)氣的基本練法以及體會(huì)到氣功的『氣』，增加練功的興趣和信心，以達(dá)強(qiáng)身健體的目的，滋將底下的『培元功』獻(xiàn)給氣功的愛(ài)好者。本功法是練習(xí)內(nèi)功的基礎(chǔ)功法之一種，具有簡(jiǎn)單易學(xué)，得氣迅速，功效好，比較安全的特點(diǎn)。一、功法 1.取站、坐、跪、臥其中一種練功均可，一般以坐或跪式練習(xí)功效最佳，練功時(shí)，口眼微閉，舌尖輕抵上腭;頭頂要與會(huì)陰穴(即陰部和腔門(mén)之間的穴道)成一直線，心情放輕松，全身的肌肉放松，思緒寧?kù)o，意念輕微的集中在腹下丹田穴;呼吸柔和自然。 2.按上式意守丹田3至5分鐘后，用自然呼吸法(即吸氣時(shí)小腹自然稍為往外凸起，呼氣時(shí)小腹稍往內(nèi)凹縮)(詳細(xì)圖標(biāo)請(qǐng)參看示范網(wǎng)站: http://www.vic.twmail.cc/ 內(nèi)的免費(fèi)初體驗(yàn)課程，這是全中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的氣功圖解動(dòng)畫(huà)教學(xué)網(wǎng)站)，呼吸時(shí)進(jìn)行的速度緩慢、柔細(xì)、自然的呼吸(比一般常人的呼吸還要慢、細(xì)、緩)，鼻吸鼻呼或鼻吸口呼均可(忌口吸口呼)，先呼后吸。 3.呼吸時(shí)想象天上的日、月、星辰隨著自已的吸氣動(dòng)作從頭頂正中央處垂直下行經(jīng)胸部『膻中穴』、過(guò)『鳩尾穴』(胸下肋中間∧字凹縮處(約胃部位置)至臍下『下丹田』處，并緩慢充滿整個(gè)下腹部，吸氣的同時(shí)，柔和的提肛(收縮肛門(mén))，呼氣時(shí)縮肛，其它不要做任何想象或意守，如此一呼一吸反練習(xí)。 4.每次練功半小時(shí)至一小時(shí)后，即可收功，收功時(shí)，兩手重疊，右手搭在左手背上，以左手的『勞宮穴』(約接近手心位置)壓在肚臍上，先順時(shí)鐘方向繞9圈，次再反時(shí)鐘方向繞9圈;最后以雙手搓熱后擦貼覆于雙眼部位擦臉數(shù)下，最后起身緩行幾步，放松全身肌肉，即練功完畢。二、練功要領(lǐng) 全身放輕松(能解下手表、手機(jī)等配帶物最佳)，雙眼微閉，讓自已進(jìn)入形同半睡半醒之情境(這一點(diǎn)很重要。為了你練功的安全，第一次練功請(qǐng)call免學(xué)費(fèi)專線:0921501773蘇老師，將免費(fèi)為你解說(shuō))，呼吸，心情保持舒暢，精神愉快，神態(tài)從容自若，消除一切雜念。三、注意事項(xiàng) 1.練功時(shí)間為子時(shí)(即當(dāng)日23時(shí)至次日凌晨1時(shí))和寅時(shí)(即凌晨3時(shí)至5時(shí))為最佳，其它時(shí)間亦可練功。 2.選擇空氣清新，環(huán)境幽靜的地方練功(初學(xué)可在家中有家人親朋陪伴在旁最佳)。 3.練功時(shí)解除大、小便，過(guò)飽、過(guò)饑或過(guò)勞不可練功，初學(xué)可于飯后半小時(shí)練功(其它進(jìn)階或特殊功法除外)，吃飯以6.7分飽為宜。 4.練功時(shí)要放松腰帶。 5.不要為了追求『氣』或『氣感』而加深、加猛呼吸(此點(diǎn)很重要，初學(xué)宜在緩慢、自然中讓氣脈緩緩打開(kāi)，氣感緩慢產(chǎn)生為至要)，練功不宜違反此『自然』法則。 6.要對(duì)自已真正有一定的功效，必須要求自已每天練功，切忌一曝十寒;如綴功一日等于退功十日。 7.要見(jiàn)明顯功效，練功百日之內(nèi)嚴(yán)禁性生活。四、功效百分之九十的人在練功約第十天左右，會(huì)自覺(jué)在吸氣時(shí)下腹部有輕微的發(fā)熱感，發(fā)熱的部位因人而異，也有人會(huì)出現(xiàn)「咕~咕~」的腸鳴聲，一個(gè)月后發(fā)熱的面積逐漸加大，兩個(gè)月后小腹內(nèi)發(fā)熱似溫水流動(dòng)樣，且全身有溫暖的舒適感。三個(gè)月后元?dú)獯笤觯「篃岣懈?與病態(tài)的燥熱感不同，而是體內(nèi)氣血通暢活絡(luò)的舒適感覺(jué))，也有可能出現(xiàn)小腹部輕微的跳動(dòng)感，也有的出現(xiàn)一股細(xì)微熱感往底下會(huì)陰穴緩緩流去，每人出現(xiàn)的狀況不同，不一而足，部份練功者腹部可出現(xiàn)『小氣丘』稍微凸出皮膚表面，極少數(shù)人還可用意念將腹內(nèi)的『熱流』沿任督二脈行走(此點(diǎn)宜和教功老師共同研討，否則容易出錯(cuò))。以上氣觸的現(xiàn)象，均屬正常的練功效應(yīng)，如能持之以恒地練功，則功夫亦隨之逐步加深。(以上參考福建少林寺)(部份年青女士練習(xí)此功法不宜單守臍下丹田，而宜先守胸前膻中穴或與它穴合守，這部份將在其它相關(guān)篇章中進(jìn)階講解；部份年長(zhǎng)已達(dá)更年期女士若練此功法有月經(jīng)再現(xiàn)的狀況，表示身體生理年輕化的現(xiàn)象已現(xiàn)，足的賀喜，唯后續(xù)練功宜與老師進(jìn)一步會(huì)商再續(xù)練為佳。)

呵呵，能

現(xiàn)代社會(huì)到底還能不能練氣了丹田還能來(lái)氣嗎

3，怎樣才能感覺(jué)到丹田之氣

那我勸你先練到武靈級(jí)再說(shuō)。你要真想感受，氣本來(lái)就分散在你身體里你電視看多了

初學(xué)者怎樣練習(xí)氣功和怎樣練出丹田內(nèi)氣?練功有什么訣竅? 對(duì)于氣功這一門(mén)學(xué)問(wèn)，本人從武林前輩、同道的練功經(jīng)驗(yàn)以及我個(gè)人的練功點(diǎn)滴體會(huì)來(lái)看，氣功只能長(zhǎng)期中鍛煉中獲得深厚的成果，不能單靠什么訣竅，更沒(méi)什么符咒。那么氣功的『氣』是什么?氣原本存在于大氣宇宙和人體中，未練功前的『氣』是滯留的氣，如水溝久未清理而堵塞狀態(tài)者;這『氣』可經(jīng)由習(xí)練氣功者的鍛練而獲得『帶有能量流的氣』，習(xí)功者練功一段時(shí)間獲得的氣是一具能量共振的『氣』(共振如手敲大鼓能使鼓皮將鼓內(nèi)的空氣振動(dòng)-共振-甚至『整個(gè)鼓』振動(dòng)，甚而鼓外的『人』也有感其共振而動(dòng))，是帶有『能量』且能經(jīng)由習(xí)功者的意識(shí)或無(wú)意識(shí)而與體內(nèi)各臟腑、器官(如心臟、腎臟等)、系統(tǒng)(如血液循環(huán)系統(tǒng))、經(jīng)絡(luò)(如手三陽(yáng)、手三陰)甚至肌肉、骨骼，而這共振的力量如在同一頻率下是有可能產(chǎn)生更大的共振力量的。而古時(shí)對(duì)這種帶有共振力、能量流的氣就叫『內(nèi)氣』，『內(nèi)氣』可循經(jīng)絡(luò)交流運(yùn)行全身，以及臟腑、器官，外達(dá)肢節(jié)、體表、神經(jīng)未稍，溫養(yǎng)臟腑、器官，潤(rùn)澤筋骨皮毛，能調(diào)和發(fā)揮人體的潛能，練氣古時(shí)叫做『吐納』，今人則稱之謂『氣功』。丹田有何作用，他的位置在人體的什么部位呢?就氣功來(lái)說(shuō)，丹田是氣的生發(fā)之源，人體真氣由此而生，是滋養(yǎng)全身各部器官的重要部位，對(duì)丹田的作用，古人曾精辟的指出，『陰陽(yáng)闔辟存乎此，呼吸出入系乎此，無(wú)火能令百體溫，無(wú)水能令五臟潤(rùn)，此中一線永不絕，則生氣一線永不亡。』;由此可見(jiàn)，練好丹田功是極其重要，也是最重要的一環(huán)。至于丹田在人體那一部位，古往今來(lái)眾說(shuō)不一，好在最近經(jīng)由專家以科學(xué)的儀器做了最新的研究，對(duì)于丹田的位置有了清晰的明示，對(duì)于我們這一代的練功者來(lái)說(shuō)，可說(shuō)是一個(gè)非常有福份的好消息，可省去練功很多的摸索。就古代遺留下來(lái)的訊息和今人科學(xué)儀器的新發(fā)現(xiàn)，我在此還是照古藉來(lái)解釋，據(jù)《八寶拳譜》中記載:丹田分上丹田、中丹田、下丹田，上丹田在兩眉中的印堂穴，中丹田在兩乳中的膻中穴，臍下三個(gè)橫指幅處是下丹田，通常我們單講丹田兩字指的是貫稱的『下丹田』。新的丹田理論待后續(xù)我有機(jī)會(huì)再來(lái)向大家撰文報(bào)告。為了使廣大的氣功愛(ài)好者能夠盡快的掌握內(nèi)氣的基本練法以及體會(huì)到氣功的『氣』，增加練功的興趣和信心，以達(dá)強(qiáng)身健體的目的，滋將底下的『培元功』獻(xiàn)給氣功的愛(ài)好者。本功法是練習(xí)內(nèi)功的基礎(chǔ)功法之一種，具有簡(jiǎn)單易學(xué)，得氣迅速，功效好，比較安全的特點(diǎn)。一、功法 1.取站、坐、跪、臥其中一種練功均可，一般以坐或跪式練習(xí)功效最佳，練功時(shí)，口眼微閉，舌尖輕抵上腭;頭頂要與會(huì)陰穴(即陰部和腔門(mén)之間的穴道)成一直線，心情放輕松，全身的肌肉放松，思緒寧?kù)o，意念輕微的集中在腹下丹田穴;呼吸柔和自然。 2.按上式意守丹田3至5分鐘后，用自然呼吸法(即吸氣時(shí)小腹自然稍為往外凸起，呼氣時(shí)小腹稍往內(nèi)凹縮)(詳細(xì)圖標(biāo)請(qǐng)參看示范網(wǎng)站: <a target="_blank">http://www.vic.twmail.cc/</a> 內(nèi)的免費(fèi)初體驗(yàn)課程，這是全中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的氣功圖解動(dòng)畫(huà)教學(xué)網(wǎng)站)，呼吸時(shí)進(jìn)行的速度緩慢、柔細(xì)、自然的呼吸(比一般常人的呼吸還要慢、細(xì)、緩)，鼻吸鼻呼或鼻吸口呼均可(忌口吸口呼)，先呼后吸。 3.呼吸時(shí)想象天上的日、月、星辰隨著自已的吸氣動(dòng)作從頭頂正中央處垂直下行經(jīng)胸部『膻中穴』、過(guò)『鳩尾穴』(胸下肋中間∧字凹縮處(約胃部位置)至臍下『下丹田』處，并緩慢充滿整個(gè)下腹部，吸氣的同時(shí)，柔和的提肛(收縮肛門(mén))，呼氣時(shí)縮肛，其它不要做任何想象或意守，如此一呼一吸反練習(xí)。 4.每次練功半小時(shí)至一小時(shí)后，即可收功，收功時(shí)，兩手重疊，右手搭在左手背上，以左手的『勞宮穴』(約接近手心位置)壓在肚臍上，先順時(shí)鐘方向繞9圈，次再反時(shí)鐘方向繞9圈;最后以雙手搓熱后擦貼覆于雙眼部位擦臉數(shù)下，最后起身緩行幾步，放松全身肌肉，即練功完畢。二、練功要領(lǐng) 全身放輕松(能解下手表、手機(jī)等配帶物最佳)，雙眼微閉，讓自已進(jìn)入形同半睡半醒之情境(這一點(diǎn)很重要。為了你練功的安全，第一次練功請(qǐng)call免學(xué)費(fèi)專線:0921501773蘇老師，將免費(fèi)為你解說(shuō))，呼吸，心情保持舒暢，精神愉快，神態(tài)從容自若，消除一切雜念。三、注意事項(xiàng) 1.練功時(shí)間為子時(shí)(即當(dāng)日23時(shí)至次日凌晨1時(shí))和寅時(shí)(即凌晨3時(shí)至5時(shí))為最佳，其它時(shí)間亦可練功。 2.選擇空氣清新，環(huán)境幽靜的地方練功(初學(xué)可在家中有家人親朋陪伴在旁最佳)。 3.練功時(shí)解除大、小便，過(guò)飽、過(guò)饑或過(guò)勞不可練功，初學(xué)可于飯后半小時(shí)練功(其它進(jìn)階或特殊功法除外)，吃飯以6.7分飽為宜。 4.練功時(shí)要放松腰帶。 5.不要為了追求『氣』或『氣感』而加深、加猛呼吸(此點(diǎn)很重要，初學(xué)宜在緩慢、自然中讓氣脈緩緩打開(kāi)，氣感緩慢產(chǎn)生為至要)，練功不宜違反此『自然』法則。 6.要對(duì)自已真正有一定的功效，必須要求自已每天練功，切忌一曝十寒;如綴功一日等于退功十日。 7.要見(jiàn)明顯功效，練功百日之內(nèi)嚴(yán)禁性生活。四、功效百分之九十的人在練功約第十天左右，會(huì)自覺(jué)在吸氣時(shí)下腹部有輕微的發(fā)熱感，發(fā)熱的部位因人而異，也有人會(huì)出現(xiàn)「咕~咕~」的腸鳴聲，一個(gè)月后發(fā)熱的面積逐漸加大，兩個(gè)月后小腹內(nèi)發(fā)熱似溫水流動(dòng)樣，且全身有溫暖的舒適感。三個(gè)月后元?dú)獯笤觯「篃岣懈?與病態(tài)的燥熱感不同，而是體內(nèi)氣血通暢活絡(luò)的舒適感覺(jué))，也有可能出現(xiàn)小腹部輕微的跳動(dòng)感，也有的出現(xiàn)一股細(xì)微熱感往底下會(huì)陰穴緩緩流去，每人出現(xiàn)的狀況不同，不一而足，部份練功者腹部可出現(xiàn)『小氣丘』稍微凸出皮膚表面，極少數(shù)人還可用意念將腹內(nèi)的『熱流』沿任督二脈行走(此點(diǎn)宜和教功老師共同研討，否則容易出錯(cuò))。以上氣觸的現(xiàn)象，均屬正常的練功效應(yīng)，如能持之以恒地練功，則功夫亦隨之逐步加深。(以上參考福建少林寺)(部份年青女士練習(xí)此功法不宜單守臍下丹田，而宜先守胸前膻中穴或與它穴合守，這部份將在其它相關(guān)篇章中進(jìn)階講解；部份年長(zhǎng)已達(dá)更年期女士若練此功法有月經(jīng)再現(xiàn)的狀況，表示身體生理年輕化的現(xiàn)象已現(xiàn)，足的賀喜，唯后續(xù)練功宜與老師進(jìn)一步會(huì)商再續(xù)練為佳。資料是這樣的！希望你能成功吧！

先弄清楚人家說(shuō)的氣是什么、以及氣的運(yùn)行會(huì)使人體產(chǎn)生什么感覺(jué)，然后意守丹田。

你還練氣功的啊，如果沒(méi)練的話想自己找出來(lái)太難了

怎樣才能感覺(jué)到丹田之氣