月潭村，永州市東安縣端橋鋪鎮月潭村如何把一個村建設的更好

來源：整理時間：2022-11-11 02:09:05 編輯：揭陽本地生活手機版

1，永州市東安縣端橋鋪鎮月潭村如何把一個村建設的更好

多種點樹

永州市東安縣端橋鋪鎮月潭村如何把一個村建設的更好

2，臺灣有一個很有名的景點由月潭和日潭組成叫什么

日月潭

臺灣有一個很有名的景點由月潭和日潭組成叫什么

3，月潭山莊在吉林省哪里

在吉林省的長春市月潭山莊地址：松濤苑渡假村南行2公里鐧懼害鍦板浘

長春朝陽區，長清公路9公里處。電話：84523343.

月潭山莊在吉林省哪里

4，高安月潭村屬于拆遷范圍嗎

網上很少知道確鑿消息；建議到當地房管部門和拆遷管理辦公室咨詢，沒公示的話不屬于拆遷范圍~

你好！你是說的舊村改造嗎？好像農村以前的不屬于磚瓦結構的房子都要拆了！僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

5，想知道黃山市從火車站停車場到休寧縣五城鎮月潭村村民委員會怎

去黃山火車站坐9路公交去汽車站，然后到汽車站坐班車到五城，具體的村可以問班車售票員或司機。

屯溪(黃山)到休寧的汽車很多,屯溪至休寧班車是每10分鐘左右發一班，循環發車。（還可以乘路過休寧的黟縣和祁門的班車）首班6：30 末班17：30 票價（人民幣）4元/人,最好是到汽車站乘車.在火車站乘9路公交車到汽車站.

6，王陽明與池仲容

明朝弘治年間，皇權日益衰朽，朝政日益腐敗，社會矛盾日益尖銳，百姓處于水深火熱之中，各地農民紛紛揭竿起義，其中以池仲容領導的農民起義軍影響很大, 威震四方。起義軍以“劫富濟貧”為口號,以紅色“蜈蚣”為旗幟，以紅布扎頭為標志，池仲容自稱“金龍霸王”。相傳，池仲容出生在和平縣浰頭(浰源)曲潭村，家境貧寒，祖祖輩輩靠租種財主的土地和打獵為生。池仲容少時常隨父進山射獵，練就一身好本領，力縛猛虎、捷如猿猴，長大后，愛憎分明、敢作敢為。明弘治年間，浰頭一帶連年荒災，哀鴻遍野，民不聊生，而地主富豪催租逼債，心狠手毒，毫不留情。仲容家因欠租欠債，父親被地主惡霸強行抓走。過了不久，縣衙門派來兩名官吏，帶領一幫差役，又往浰頭征糧征稅，破門入戶、橫征暴斂，并將暴取的糧物，強迫一批農民運送。廣大農民義憤填膺、怒不可遏。此時,仲容挺身而出，帶領數十人，半途截擊，殺死兩名官吏，奪回糧物分給貧苦農民,并趁此機會，倡導農民起義，廣大農民積極響應。短短的幾個月，就組成了上千人的起義軍隊伍并建立農民政權，起義軍在農民軍控區里，沒收地主惡霸財產，破倉分糧，分田分地，起義軍的壯舉得到浰頭一帶農民的稱贊和擁護，各地農民紛紛投奔起義軍，起義軍隊伍不斷壯大，幾年之內，起義軍發展到一萬多人。起義軍以浰頭為大本營，據說現在望障山下曲潭村有個營盤的地名，就是當年農民起義軍的大本營。農民政權建立后，“金龍霸王”池仲容封池仲安、池仲寧、李鑒、高允賢、高飛甲、黃尚琦為元帥，下設都督、總兵，據守浰頭38個寨。仲容起義軍有嚴密的軍事組織和軍事紀律，他們在浰頭曲潭村千斤擔一帶開荒種地、屯兵耕活、煉鐵鑄器、保證供給。仲容起義軍還與周邊的起義軍組成廣泛聯盟，例如常與贛州、左溪、橫崗三大寨以及漳州大帽山起義軍結成聯盟，并和樂昌起義軍遙相呼應，他們經常互相配合攻打鄰近諸縣，成為活躍在粵、閩、贛地區、三省邊界的一支強大的起義軍。明正德年間，仲容起義軍先后攻打龍川、翁源、始興、會昌等縣城，曾活捉河源主簿、龍南縣官，擄南安府經歷，戳信豐所千戶，正德十二年（1517年）2月，圍攻信豐城。明王朝曾先后兩次調集數萬官兵“圍剿”起義軍，均遭慘敗潰退。從此，“金龍霸王”威震四方、威懾朝政。明王朝遭遇二次失敗后，遂譴右都御史、南贛巡撫，并授提督軍門王守仁（王陽明，明代思想家、軍事家，心學集大成者），率兵進剿。王陽明蒞任后，視池仲容為“數千年巨寇，三省群盜禍根”，他一方面統調兩廣、福建、江西諸省兵力，對池仲容起義軍進行圍剿，一方面施詐招安，瓦解起義軍斗志。明正德十二年，南贛義軍首領黃金巢、盧柯果然歸順。官府乘機引誘池仲容到贛州招安。遲仲容先派胞弟遲仲安前來打探內情，得知匯報后，決定深入虎穴，以身犯險。據說,官府乘過年（春節）之際，有意大肆鋪張、張燈結彩、舞龍舞獅、觀燈、看大戲，熱鬧非凡，然后，把池仲容當作已歸降部下來對待，獎賞了很多錢物。池仲容帶領始興陳虞等大小首領以及百余老弱殘兵前來道謝，當他來到贛州城，看到處處是一片歡樂喜慶的氣氛，他將信將疑，將眾人留在外面，自己只帶幾個人來見王守仁，王守仁非常客氣，說：“都是我的好百姓，怎能過門而不入，都請進來，好好招待。”王守仁留他們在城里觀燈看大戲，池仲容和眾首領快樂地度過了大年初一和初二，并實時向池仲容招降，遲仲容未降，并想早日回山。初三王守仁照樣是設酒宴招待，并假意為遲仲容踐行。遲仲容放松了警惕，正準備離去時，王守仁早有埋伏，并一舉拿下。就在年初三晚上，池仲容及大小首領四十多人全部遇害。在仲容被害的同時，王守仁發動了對起義軍總部的進攻。他們對起義軍眷屬和村民封鎖仲容被害和盧柯叛變消息，指使起義軍的叛徒盧柯傳話，說起義軍首領們已歸順朝廷了，為了表示獎賞，官府給義軍眷屬和村民每人派發半斤豬肉、兩斤大米，全村男女老少，吃完晚飯（約晚上9時）親自到離大本營約2里路的“黃江圍”大圍屋內領取。因為起義軍眷屬和村民不知道盧柯已叛變，把盧柯的話當真了，吃完晚飯后，他們陸陸續續來到黃江圍，并被要求一個個從前門進、后門出，但最終沒有一個人能從后門走出來。據說，第二天，黃江圍屋口的兩口池塘堆滿了尸體，今天的曲潭村已找不到一戶池姓人家，周圍方圓幾十里的田頭山野也找不到一座池姓的墳墓。這也是明朝封建社會株連九族的見證吧。失去總首領的起義軍，仍與朝廷官兵浴血奮戰，至第二年7月，被殺義軍達3000余人，被擄賣義軍眷屬890余人。至此，“金龍霸王”池仲容領導的農民起義軍以失敗告終。

7，臺灣曰月潭有何傳說

從前傳說中曹族有一對非常恩愛勤勞的夫妻，叫做大尖哥及水社姐，這對人人稱羨的夫妻平日以種植玉米為生。這天，這對夫妻如同以往頂著大太陽在田里工作著，忽然間，地動山搖，緊接著天地一片黑暗，所有的人都叫了起來：「怎麼了，太陽怎麼不見了？」大家等了又等，仍不見太陽的蹤影，人們的心里慢慢地籠罩在恐懼的氣氛中。直到晚上月亮出來後，人們才趁著月色，趕緊完成白天未完成的工作，然而，不幸的事再次發生了，一陣天搖地動後，月亮也不見了。「這怎麼行呢？太陽和月亮都不見的話，農作物都會死亡，那我們要如何過活呢！」為了這件大事，族里召開會議討論要如何解決，經七嘴八舌之後，大夥訧依照大尖哥這對夫妻的提議先去到處找找看再說，總比在這里發愁的好。於是這對夫妻就背著簡單的食物，拿著火把，開始翻山越嶺的找尋太陽和月亮。經過一連數天的長途拔涉後，終於在一個大水潭發現了月亮及太陽，可是走近一看，竟然是兩條五彩巨龍正在水中把玩著月亮及太陽，大尖哥及水社姐楞住了，不知如何制服這兩條巨龍以奪回太陽及月亮。正當他們在發愁時，一位被巨龍抓來做雜事的老爺爺告訴了他們一個方法，那就是在阿里山上藏有金剪刀和金斧頭各一把，唯有找出這兩件寶物才能制服了巨龍，可是要找出寶物卻不是件易事。聽完老人家告訴他們的方法後，夫妻倆奮不顧身地帶著鏟子直奔阿里山，一寸一寸地朝地底下挖去，經過一段時間地挖掘，終於皇天不負苦心人地被他們找到了這兩件黃澄澄的寶物了。夫妻倆帶寶物回到潭邊，便馬上將寶物朝著水潭中丟去，只見金剪刀以極快的速度沖向巨龍的腹部，致使巨龍肚破腸流，發出痛苦的哀嚎聲，緊接著，金斧頭亦瘋狂地朝巨龍的頭上一劈，剎時，腦漿四濺，血流如柱，兩只巨龍慘死在潭中。正當夫妻倆正苦想著要如何將太陽及月亮送回天上時，老爺爺又再次出現了，除了恭喜他們除掉大害，并告訴他們只要將巨龍的眼睛吃下，便可增長身高，把月亮、太陽放回天上去，於是大尖哥立即跳下潭中挖下巨龍的雙眼，夫妻倆各服一顆眼睛，瞬間，兩人成了巨人，便將月亮和太陽往上拋去，經過好幾次拋擲後，終於讓太陽及月亮又回到天空中的位置，而大地也恢復了正常的運轉。從此，那個太陽及月亮曾掉落下的水潭便被稱為「日月潭」，而守護在旁的大尖山和水社山就是他們夫妻的化身。直至今日，曹族每年都會在潭邊舉行「托球舞」，以感念他們的義行。----------------------日月潭最早叫水社湖。相傳二百多年前，在阿里山中被阿巴里射傷的一對惡龍向北逃竄，來到水社村上空時，看到下面一潭清澈的碧水，就像抓住了救命的稻草，雙雙扎進湖中養起傷來。於是，人們就把水社村又叫龍湖。一天傍晚，太陽正從湖邊經過。龍公一見紅彤彤的太陽像個大繡球，伸出爪子就把太陽抓進了湖中。過了幾個時辰，月亮又從湖邊經過，龍母也伸出爪子把月亮抓進了湖中。從此, 天地漆黑一團，再也分不清白天和黑夜。獵戶們打不到獵物了，農夫們種不了莊稼了，漁民們捕不到魚蝦了。阿巴里聽說惡龍又在作惡，發誓一定要征服它們。他在瑪祖婆的指點下，點燃火把。背上彎鐵弓，插上金頭箭，向水社村出發了。不知走了多少天，阿巴里來到了一條清水溪邊，又寬又深的溪水擋住了他的去路，正當他望著茫茫的溪水發愁的時候，突然對面出現一團明亮的火光，火光處劃來一只小漁舟，一個俏麗的姑娘站在船頭正向他點頭微笑。姑娘叫水社妹，是奉瑪祖婆的命令來接他的。於是，阿巴里跳上小船過了小溪。當他倆來到龍湖時，眼前突然出現了兩個亮晶晶的東西，在湖水中忽上忽下地滾動著，這正是太陽和月亮，被兩條惡龍含在口里一吞一吐地玩弄著。阿巴里從背上摘下彎鐵弓，搭上金頭箭，向著北邊的水面上瞄了一會兒，又向南邊的水面上瞄了一會兒，卻不敢放箭。水社姑娘早已猜到了阿巴里的心思，知道他是怕射到惡龍以後，惡龍一疼會把太陽和月亮咬壞了。於是她急忙從懷中掏出兩個親手繡的繡球，一個扔向潭南，一個扔向潭北。兩條惡龍一見那五顏六色的彩球，趕忙吐出了太陽和月亮，緊緊咬住了彩球不放。說時遲那時快，水社姑娘對著兩條惡龍的眼睛，撤出了兩把繡花針。惡龍被繡花針刺疼了眼，在水中直打滾。此時阿巴里拉響弓弦，兩支金頭箭一前一後直向兩條惡龍的頭上射去。兩條惡龍大吼一聲，駕著云霧逃到附近的一條清水溪里。這條臺灣最長的清水溪，經過惡龍的翻騰，便成了濁水溪。阿里巴和水社姑娘連忙跑到潭邊，捧起紅彤彤的太陽和亮晶晶的月亮，使勁往天上拋。可是，拋來拋去總是往下掉。正在這時，瑪祖婆駕著祥云飛來，告訴他倆玉山頂上有兩棵棕桐樹，能把太陽、月亮頂上去。阿巴里和水社妹又歷盡千辛萬苦，從玉山頂搬來了兩棵棕桐樹，終於在陰歷八月十五那一天，把太陽和月亮頂上了天。阿巴里和水社妹，為了防備惡九再回潭里興妖作祟，就雙雙手抱大棕桐樹，守候在潭兩旁。天長日久，阿巴里和水社妹變成了兩座大山。阿巴里變的山又高又尖，直刺云天，人們稱之為大尖山。水社妹變的山彎腰俯首，深情地凝視著碧潭，人們稱之為水社山。後來，人們發現龍湖北半邊形狀像日輪，南半邊形狀似上弦的新月，於是，就把龍湖改名為日月潭。