廣州銘穗機械，廣州同聲音響設備有限公司聽說在招銷售人員不知公司待遇如何

來源：整理時間：2022-11-19 03:20:05 編輯：廣州生活手機版

1，廣州同聲音響設備有限公司聽說在招銷售人員不知公司待遇如何

百若萌呀，國內規模最大的會議設備集成供應商，別說是同傳、導覽、表決器這些，而且在led拼接上更有實力

你看個吧

廣州同聲音響設備有限公司聽說在招銷售人員不知公司待遇如何

2，廣東穗華機械

我之前買的就是廣東穗華公司的腸粉機，當時也看了米粉機，好像當時那位業務員說是9800元一臺，這家公司在阿里巴巴上面有店鋪的，樓主可以去那里看看，希望我的分享可以幫到樓主

廣東穗華機械

3，廣東穗華機械如何

我是這家公司的老客戶了，基本上我現在做生意的食品機器都是在這家公司買的。而且我現在基本上是只要有人想要做食品方面的創業，我都建議我身邊的朋友買廣東穗華機械的機器，質量和售后就是其他公司所不能相比的

廣東穗華機械如何

4，天河區燕嶺路25號銀燕大廈1208室的廣州穗遠貨代公司是怎樣的會

我面試過，不是騙子，感覺不好！因為是那一棟樓是住宅和商用一起的！而且公司不大，我就見到了四個人，樓道什么的有點陰暗！

你好！擔心的話自己過去看看。問他要公司營業執照核對。僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

5，好煩在廣州的一家國企干了4年機械才發現沒什么發展潛力好多

應該堅持自己的行業，不要輕易放棄前面的經驗而去改行，從頭開始沒有那么簡單，你現在去搞軟件，我一個同事本身就是這個專業畢業的，做了三年軟件開發，最后自己創業在做服裝；你這四年積累了那么多機械的經驗，要不就去創業，要不還是堅持在這個行業，哪怕換個環境也行，如果放棄了，你就跟應屆畢業生在同一競爭起點，跟一幫小自己很多的90后競爭，那樣不要說什么能力，就是你內心也不是滋味。個人建議，不周之處請見諒

。。。如果你覺得好的話，可以接著待下去，想考證也不一定要辭職啊，邊工作邊考，有什么糾結的？？？？不懂再看看別人怎么說的。

6，為什么廣州被稱為羊城廣州的市徽是什么

所謂羊城與一個五羊降福的古老傳說有關，在廣州越秀公園有一座五羊雕像，也是描述這段傳說的。廣州，又名「羊城」，有著兩千兩百一十多年的歷史。它和世界上許多古老的城市一樣，有著一個美麗的傳說。公元前9世紀，周朝的楚國在如今的廣州建造了一個城邑，名叫楚庭。有一年，楚庭因連年災害，田地荒蕪，農業失收，百姓饑荒。有一天，南海的天空出現五朵祥云，上有五位仙人，身穿紅橙黃綠紫五色彩衣，分別騎著五只仙羊，仙羊口銜一棵一莖六穗的稻子，徐徐降落在這座城市。仙人把稻穗贈予百姓，把五只羊留下，祝愿這里永無饑荒，然后騰空而去。從此，廣州成了嶺南最富庶的地方；也開始有了「羊城」、「五羊城」、「穗城」之稱。廣州的百姓還在惠福西路修建了「五仙觀」，紀念五位造福的仙人。你若不信，可到五仙觀的東側看看，那里還有一塊巨大的紅砂石腳印狀的凹穴，那就是「仙人拇跡」。你還不信，可到越秀山麓，那里存有一塊「古之楚庭」的石碑，它告訴我們，廣州最古老的名字叫「楚庭」。這個五羊的傳說是一則廣州的「史前拓殖故事」，通過「五羊銜谷，萃於楚庭」，反映出西周末年，由於諸侯崛起，民不聊生，中原百姓紛紛攜帶家畜、農作物向南遷徙的事實，表達了古代的廣州先民對美好生活的向往。然而，歷史眞實的廣州是這樣產生的。廣州這塊土地面臨南海，地處珠江三角洲腹地，氣候溫和，日照時間長，雨量充沛。早在新石器時代，即約五千年前，先民們就在這里從速漁獵和原始農業活動。在廣州的龍眼洞、飛鵝嶺等地發現的遠古文化遺址中，出土了大量石斧、石鑿、石磨和陶器等生產工具，說明已經有流動的漁獵部落在珠江三角洲的廣州地區定居，并逐步發展成為廣州的原始聚落。后來，人們的耕作和捕獵技術提高了，學會了各種手工藝技術，生產的糧食和打的魚也多了，便開始用剩余的糧食和魚，去換取別的部落的剩余產品，交換有用的工具。在物產富饒的珠江三角洲地區，出現了各行各業的工匠，他們不必從速耕種，也不需要住在分散的鄉村，而是集中居住。這樣，廣州一帶的各個定居地之間的交往密切起來，變得誰也離不開誰了，慢慢地形成了一個經濟社會，從而奠定了廣州城的基礎。那時候，世界上許多名城，還是獵人彎弓搭箭的森林，或者是漁夫撒網的河澤呢

原來有這么個傳說

羊好貴的撒

因為羊多

7，為什么廣州叫羊城穗代表那個城市

相傳，有一年，楚庭因連年災害，田地荒蕪．農業失收，百姓饑荒。有一天．天空出現五朵祥云，上有五位仙人身穿紅橙黃綠紫五色彩衣，分別騎著五只不同顏色的仙羊，仙羊各口銜一棵一莖六穗的稻子，徐徐降落在這座城市。仙人把稻子贈予百姓、把五只羊留下，祝愿這里永無饑荒，然后騰空而去。　　　　從此，廣州成了嶺南最富庶的地方，也開始有了“羊城”。“五羊城”、“穗城”之稱。后來廣州的百姓還在惠福西路修建“五仙觀”來紀念這五位造福廣州的仙人。你們若不信，可到五仙觀的東側看看，至今那里還有一塊巨大的紅砂巖腳印狀的凹穴，那就是“仙人拇跡”。你們還不信，可再到越秀山麓．那里存立有一座 “古之楚庭”的名牌坊，它告訴人們，廣州最古老的名字叫“楚庭”。喜歡動腦筋、善于思考的人可能會想：在這個神話傳說中，仙人們為什么騎的是羊而不是別的什么動物？為什么五位仙人衣是五色，羊亦五色？這里面是不是有什么神秘？　　　　不錯，在這個神話傳說背后，還包含著十分豐富的歷史文化和思想內涵。也就是說，仙人騎著羊而來，仙人五數、衣五色、羊亦五色都不是偶然的。先說為什么是羊，這里我告訴大家一個基本事實，畜牧學家已經證明，廣東的羊來自北方，這就說明五羊神話是一則史前拓殖神話，中原人早在公元前9世紀的周朝就開始南遷，并給嶺南人帶來了北方的文化和文明，同時也證明了廣州很早就是一個移民城市。也許有人還會問，移居羊城的先民，也可以把狗。豬什么的帶來呀，為什么單單是把羊帶來呢？這可能是由于路途遙遠。豬的行動緩慢、成批驅趕不便，再加上在古代傳說中，豬的形象不好。而狗，在古代是許多民族的圖騰和始祖神，很少作為一種具有經濟價值的家畜來飼養。相對于狗和豬來說，羊的繁殖力強，適應力強，還有較高的經濟價值，至今廣東仍有“種姜養羊，本少利長”和“羊不離胎”之說。加上它行動快速，便于驅趕。可見，五羊神話中的仙人騎羊，除象征其從北方而來之外，還有心理、道德和經濟上的考慮。羊成為當日南遷的先民攜帶的理想家畜是有一定科學道理的。　　　　在今天．五羊巳成為廣州的城徽標志。細心的游客會發現，“羊城”這一別稱，已滲透到廣州生活的各方面：書有《羊城古鈔》，刊有《羊城古今》，報有《羊城晚報》，就連地鐵卡都稱為“羊城通”，是有“羊城八景”；乃至許多樓字商標、公司社團、名勝古跡均以“羊城”命名；“五仙觀”如今尚存，“仙人拇跡”依然可見；仙湖街、仙鄰巷、五仙門等都還粘有一點“仙”氣——“五羊仙”的神話，可謂影響深遠。

廣州叫羊城是因為一個傳說，穗也代表廣州因為那羊的口中叼著小麥

穗也代表廣州

穗州