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1，彭瑩玉活了八百歲嗎

不是，你弄混了。傳說活八百歲的是彭祖，彭瑩玉是和朱元璋同一時期的起義軍領(lǐng)袖，《倚天屠龍記》中的明教五散人之一的彭和尚彭瑩玉。彭瑩玉（？---1353），元末民變領(lǐng)袖，南派紅巾軍開山始祖，袁州（今江西省宜春市袁州區(qū)慈化鎮(zhèn)）人。又名彭翼、彭國玉、彭明，號稱彭祖、彭和尚。彭祖，大彭國第一任國君。彭姓始祖，祝融之墟(今河南新鄭)人。彭祖被封于彭城(今江蘇徐州)，子孫以國為氏。彭祖國名即大彭，夏商為方伯，古五霸之一，唐虞封國，傳數(shù)十世八百歲而滅于商。清人孔廣森在注《列子·力命篇》“彭祖之智不出堯舜之上而壽八百”之句。故有彭祖壽活八百歲之說，其實(shí)是說大彭國傳了八百年。

彭瑩玉活了八百歲嗎

2，明教五散人都有誰他們會什么功夫

明教“五散人”中都有誰相信很多人都看過《倚天屠龍記》，里面的四大法王以及范瑤和楊逍都是我們熟悉的人物，當(dāng)然他們也是江湖上非常厲害的高手。除了這幾位高手之外，倚天屠龍記中的五散人也不是無能之輩，他們分別是：彭瑩玉、張中、說不得、周顛、冷謙，下面筆者為大家簡單介紹一下“五散人”的獨(dú)門功夫。布袋和尚說不得的武功說不得，江湖人稱布袋和尚，而他的布袋就是他的獨(dú)門武器，又稱為乾坤氣袋。看過倚天屠龍記的網(wǎng)友們應(yīng)該都知道說不得用他的布袋裝過張無忌，背著被布袋裝著的張無忌還能夠和青翼蝠王韋一笑比輕功，可見布袋和尚的輕功也非常了得。當(dāng)然說不得，除了輕功和布袋是他的保命手段之外，他的武功也非常的了得，如果將武功分層次的話，怎么也得在一流和二流之間。彭瑩玉的武功俗稱彭和尚，歷史上也確實(shí)存在這樣一個人物，據(jù)了解他領(lǐng)導(dǎo)著自己的徒弟盡心盡力的反抗著元朝的統(tǒng)治，在倚天屠龍記這部電視劇中，出場率最高的就是彭和尚，這個人的作風(fēng)和俠客類似，但是在倚天屠龍記中有著明顯的主次之分，所以他在其中只是一個配角，又沒有機(jī)會展示自己的武功，所以我們也不得而知。張中的武功張忠是道家出身，因?yàn)榻?jīng)常戴著鐵帽子，所以江湖中人為他起了個綽號叫做鐵冠道人。它的優(yōu)勢是上知天文，下知地理精小周易八卦以及太乙神數(shù)，在后面和朱元璋行軍打仗的時候做出了突出的貢獻(xiàn)。這個人的地位和軍事的地位相同，比較相當(dāng)于算計(jì)，武功方面應(yīng)該不算非常的出色。周顛的武功周邊人如其名，做事總是瘋瘋癲癲的，喜歡胡言亂語，但是在書中也算是一條好漢，但在倚天屠龍記中，并沒有多少機(jī)會讓他展示自己的武功，我們也不知道他的獨(dú)家武功到底是什么。冷謙的武功他的武功大概是無三人之中最高的，雖然出生道門，但他的琴棋書畫可謂是樣樣精通，為人非常正直，但是他的獨(dú)家武功到底是什么，我們也不得而知。

明教五散人都有誰他們會什么功夫

3，倚天屠龍記中彭瑩玉是誰

　　侯越秋飾彭瑩玉（鄧超版）　　彭瑩玉飾李保成（蘇有朋版）　　彭瑩玉武俠小說《倚天屠龍記》中出場，為五散人之一。　　[編輯本段]彭瑩玉　　彭瑩玉在歷史上真有其人。他又名彭翼和彭國玉，人稱彭和尚，是元末紅巾軍徐壽輝部將領(lǐng)。他是袁州人，在袁州南泉山慈化寺出家為僧，會治病，曾以白蓮教組織群眾，宣傳「彌勒佛下生」，與其徒周子旺發(fā)動起義。子旺被捕犧牲后，他出走淮西，繼續(xù)進(jìn)行宣傳組織活動。至正十一年秋，他與鄒普勝等人聚眾響應(yīng)劉福通起義，推舉徐壽輝為首領(lǐng)，於水建立政權(quán)，出任軍師，攻占湖廣、江西許多地方。后在瑞州戰(zhàn)死。彭瑩玉在《倚天屠龍記》中出場較早，是五散人中出現(xiàn)最早的一個。觀其初出場時掩護(hù)白歸壽和回護(hù)紀(jì)曉芙的語言行動，便見其正氣凜然，剛強(qiáng)不屈。他為人比較公正持平，不像周顛那樣偏激。當(dāng)五散人與青翼蝠王韋一笑相約同上光明頂，協(xié)助光明左使楊逍抗擊武林六大派圍攻明教時，周顛因與楊逍有怨，堅(jiān)不肯去，彭和尚道∶「周顛，倘若六派攻破光明頂，滅了圣火，咱們還能做人嗎？楊逍得罪五散人當(dāng)然不對，但咱們助守光明頂，卻非為了楊逍，而是為了明教。」后來他又勸道∶「顛兄，當(dāng)年大家為了爭立教主之事，翻臉成仇，楊逍固然心胸狹窄，但細(xì)想起來，五散人也有不是之處……」彭和尚明事理，識大體，一事當(dāng)前，以大局為重，觀此寥寥數(shù)語，便見其胸襟開闊，識見過人。當(dāng)五散人與楊逍、韋一笑在光明頂上被圓真（即成昆）突然襲擊，同受重傷倒地后，彭和尚想及今日命喪圓真之手，平生壯志，盡付流水，不禁慨嘆道∶「我早就說過，單憑咱們明教之力，蒙古韃子是趕不了的，總須聯(lián)絡(luò)普天下的英雄豪杰，一齊動手，才能成事……」他在垂危之時，尚念念不忘驅(qū)除蒙古韃子之事。金庸如此刻劃彭和尚，是比較接近歷史真實(shí)的。梁羽生在《萍蹤俠影錄》中，把彭和尚寫作朱元璋和張士誠之師，并寫他留下武學(xué)秘笈《玄功要訣》。既是義軍領(lǐng)袖，又是武林高手，同樣有一定的歷史依據(jù)。鐵冠道人張中、冷面先生冷謙和周顛叁人，都是元末明初人，據(jù)說后來都成了仙。明人王世貞所編的《列仙全傳》，就收有這叁個人的神仙故事。

倚天屠龍記中彭瑩玉是誰

4，在元末能死而復(fù)生被梁羽生稱為天下第一高手的人是誰

在梁羽生著名小說《萍蹤俠影錄》中提到了一個人，這個是元末著名人物，號稱武學(xué)大師，是當(dāng)時大周國的國師，張士誠是他的大徒弟，朱元璋是他的二徒弟，他可以說是梁羽生筆下的BOSS級人物了。這個人就是人稱“彭和尚”的彭瑩玉。小說雖然是藝術(shù)夸張，但歷史上的彭瑩玉也確實(shí)是與眾不同，關(guān)于他的故事無論是歷史記載還是民間傳說，都堪稱一代傳奇。彭瑩玉是元末農(nóng)民起義領(lǐng)袖。元末大亂，我們都知道以韓山童劉福通為代表的“莫道石人一只眼，挑動黃河天下反”的紅巾軍起義，朱元璋等人都是從此而出。實(shí)際上，早在韓山童劉福通起兵反元之前的十幾年，彭瑩玉就已經(jīng)在南方發(fā)起了對元朝統(tǒng)治者的暴動。與北方紅巾軍“明王降世”口號有所不同，彭瑩玉一派的信仰更多是“彌勒下凡”，這或許和韓山童劉福通出自白蓮教明教有關(guān)，而彭瑩玉本是出家和尚，所以其傳教內(nèi)容更傾向于佛教，以“未來佛”彌勒佛為信仰。彭瑩玉一系的農(nóng)民起義軍主要活躍在淮西、湖北、江西、浙江等地。尤其是在淮西，彭瑩玉暗中招攬培養(yǎng)了一大批弟子，這些人中有著名的如“雙刀”趙普勝等人，皆為一時驍將，他們后來或者成為元末亂世叱咤風(fēng)云的人物，或者成為對抗元朝的先鋒，甚至有個別人成為明朝開國將領(lǐng)。可以說，在元末動亂中，彭瑩玉的弟子是“桃李滿天下”。劉福通在北方起兵，天下大亂，彭瑩玉等人趁機(jī)在南方響應(yīng)，也稱“紅巾軍”，攻城略地，割據(jù)一方。彭瑩玉這個人很奇怪，他既然是南方紅巾軍的始祖，是資歷最老的人物，又是眾多將領(lǐng)的師父前輩，按理說，起義后的領(lǐng)袖他是當(dāng)之無愧的。但是，史書記載中彭瑩玉卻只是做了一方主將，率領(lǐng)軍隊(duì)遠(yuǎn)征浙江。據(jù)說，彭瑩玉所部戰(zhàn)敗，后被元軍包圍全軍覆沒，他本人也死在了亂軍之中。但是，對于彭瑩玉的最終結(jié)局，卻又有不同的版本。有人認(rèn)為彭瑩玉并沒有死，兵敗后他隱姓埋名，隱居民間。還有人說他后來秘密加入了明朝軍隊(duì)，繼續(xù)和元軍作戰(zhàn)。不管怎么說，人們是不希望這么一位俠肝義膽的傳奇人物就此收場的。彭瑩玉在元末亂世中，雖然經(jīng)歷傳奇，資歷也老，但是他的影響力卻不遠(yuǎn)不如劉福通、張士誠、陳友諒等后輩，更比不上后來的洪武皇帝朱元璋，這位率先打響反元斗爭第一槍的傳奇人物，歷史記載十分有限，故事也較為離奇。其實(shí)仔細(xì)想想，那個年代還有不少如同彭瑩玉一樣的亂世豪杰，連名字都沒有留下便死了，可以確定的是，元末亂世絕非只有朱元璋張士誠劉福通陳友諒，還有很多無名英雄。

5，明朝彭大帥是誰

彭大帥，原名彭瑩玉，元朝末年農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖，南方紅巾軍的創(chuàng)始人。 10歲時出家于慈化禪寺（今江西宜春市袁州區(qū)慈化禪寺）。一生致力于反抗蒙元?dú)埍┙y(tǒng)治。彭瑩玉出身于農(nóng)家，其祖、父都是慈化寺附近農(nóng)民。一出生便被“舍與”慈化寺一彭姓和尚為徒，10歲入慈化寺為僧。當(dāng)時，蒙元?dú)埍┙y(tǒng)治，民不聊生，逢年過節(jié)都沒米下鍋，民眾對生活毫無念想，只能寄托宗教尋求慰藉，以致白蓮教風(fēng)行民間。彭瑩玉加入白蓮教組織，成為當(dāng)?shù)匕咨徑探淌祝⑦M(jìn)行秘密反元活動。他精通醫(yī)術(shù)，經(jīng)常為寺院附近及慕名而來的群眾治病，遂以行醫(yī)為掩護(hù)布道，宣揚(yáng)“彌勒佛下世，改換乾坤”，“世界光明大同”的教義。首義袁州元順帝至元四年（1338）正月，元代的殘暴統(tǒng)治，導(dǎo)致民不聊生，這一年老百姓新春佳節(jié)都無米下鍋。此情此景，彭瑩玉推選大弟子周子旺領(lǐng)頭起義，一呼之下就得到5000余名信徒響應(yīng)，看到民心向背，立即在江西袁州發(fā)動武裝起義，建立政教合一的大周國。推舉周子旺為首領(lǐng)，號為“周王”，況天兼任左平章和右平章（宰相）。蒙元統(tǒng)治者甚是驚恐，糾合袁州路及周邊官軍大舉鎮(zhèn)壓，起義失敗，周子旺被俘遇害。彭瑩玉和門徒?jīng)r天出逃。創(chuàng)制彭黨彭瑩玉和況天由信徒們掩護(hù)，輾轉(zhuǎn)逃匿到淮西。繼續(xù)傳布教義，發(fā)展了大批信徒。并開始將能力突出的的信徒以“普”字記名，進(jìn)行精心培養(yǎng)。袁州追隨而來的門徒?jīng)r天改名況普天。在淮西新收趙普勝（即“雙刀趙”）、李普勝（即“李扒頭”）、項(xiàng)普略（即項(xiàng)甲）、歐普祥等，被稱為“彭黨”，這些出色的門徒后多為元末紅巾起義軍的領(lǐng)導(dǎo)人和重要將領(lǐng)，甚至有人后來成為朱元璋明王朝的開國功臣。敗走麻城至正八年（1348），帶領(lǐng)況普天潛回江西袁州老家繼續(xù)從事反元活動，并在附近的湖南瀏陽、江西萬載等地積極策劃武裝暴動，但隨著官軍追緝力度越來越大，只得遠(yuǎn)避湖北，投靠弟子湖北麻城人鄒普勝。再義蘄州至正十一年（1351年）五月，劉福通在潁州起義。八月，彭瑩玉鼓勵門徒湖北麻城人鄒普勝在蘄州（今湖北蘄春）起事，響應(yīng)劉福通；攻占蘄水（今湖北省浠水縣，位蘄春縣東北）后建立政權(quán)，扶徐壽輝為帝，國號天完，設(shè)置“蓮臺省”（相當(dāng)于中書省）統(tǒng)領(lǐng)百官，任軍師。起義軍以紅巾裹頭，燒香聚眾，故稱“紅巾軍”，又稱“香軍”。后攻占湖廣、江西等地。義破杭州至正十二年春（1352），部將李普勝、趙普勝先后攻占無為、含山，又合兵渡長江，連克繁昌、銅陵、池州、安慶、湖口諸城，斬殺江西行省平章星吉。各地人民紛紛加入起義軍，一時聲勢大盛。與此同時，彭瑩玉到達(dá)蘄水，徐壽輝拜其為軍師。不久，彭瑩玉分兵況普天率部獨(dú)自南略江西、廣東。隨軍項(xiàng)普略率領(lǐng)紅巾軍一部東征直指杭州，期間連克江州、南康、饒州、徽州、信州等城。六月，起義軍攻破昱嶺關(guān)，七月十日奪取千古名城杭州，彭瑩玉就任江南行省參知政事。七月二十六日，彭、項(xiàng)敗出杭州，引軍北略，連下湖州、常州、江陰、京口、江寧等城，直逼戰(zhàn)略重鎮(zhèn)集慶（今南京市）。十一月，起義軍遭元將也先貼木兒、三旦八、佛家閭等部合擊，彭瑩玉、項(xiàng)普略率部突圍至徽州休寧縣境，又遭到達(dá)魯花刺八失麻失里所率地方武裝的截?fù)簦?xiàng)普略被俘遇害。彭瑩玉召集部眾奮勇攻破休寧縣城，又乘勝占領(lǐng)徽州城。趙普勝聞訊，率部由湖口馳援，起義軍一度控制了徽州及周圍的蕪湖、廣德、淳安等地。就義瑞州至正十三年初（1353），元軍重新奪取徽州，彭瑩玉率部轉(zhuǎn)進(jìn)江西投奔老門徒?jīng)r普天。此時聽到消息，友軍歐普祥部正在圍困袁州城，攻城不下。彭瑩玉率部將況普天、閔總管前往匯合，行軍路上攻克瑞州（今高安）城。進(jìn)城后不久便被圍困在瑞州城。同年十一月，江西右丞火你赤（一譯和尼齊）親自督部圍攻瑞州。彭瑩玉及老門徒?jīng)r普天率眾奮力御守，終寡不敵眾，城陷屠城，人無老幼俱無活口。