消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)，消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容簡(jiǎn)介

來源：整理時(shí)間：2022-10-20 04:09:28 編輯：東莞本地生活手機(jī)版

本文目錄一覽

1，消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容簡(jiǎn)介
2，消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么學(xué)科的分支
3，消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要研究對(duì)象有哪些
4，消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的方法有哪些
5，消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué) 凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生于什么年代

1，消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容簡(jiǎn)介

消費(fèi)是國民經(jīng)濟(jì)循環(huán)的先導(dǎo)性因素，是使國民經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的動(dòng)力，更是實(shí)現(xiàn)擴(kuò)大內(nèi)需拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。《消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)》運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理對(duì)消費(fèi)進(jìn)行系統(tǒng)的分析，并指出怎樣按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，正確處理人與自然的關(guān)系、改變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、合理使用自然資源、治理整頓消費(fèi)市場(chǎng)等等問題，把建設(shè)和諧的自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境統(tǒng)一起來，從而建立和諧的消費(fèi)環(huán)境。

消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容簡(jiǎn)介

2，消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么學(xué)科的分支

消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究消費(fèi)關(guān)系及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科。消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象和基本內(nèi)容：消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為專業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，以消費(fèi)關(guān)系和消費(fèi)力的矛盾和統(tǒng)一這一整體作為考察對(duì)象，重點(diǎn)研究一定的消費(fèi)關(guān)系制約下的消費(fèi)力的合理組織問題，不囿于消費(fèi)關(guān)系本身的探索。社會(huì)主義消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)以勞動(dòng)者的生活消費(fèi)作為研究主體，以消費(fèi)者的消費(fèi)需求與市場(chǎng)信息作為研究的出發(fā)點(diǎn)，以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理作為研究的理論基礎(chǔ)，以消費(fèi)的實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)作為研究的依據(jù)，以辯證唯物主義、歷史唯物主義和現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)學(xué)方法作為研究的主要方法。

消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么學(xué)科的分支

3，消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要研究對(duì)象有哪些

　　消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為專業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，以消費(fèi)關(guān)系和消費(fèi)力的矛盾和統(tǒng)一這一整體作為考察對(duì)象，重點(diǎn)研究一定的消費(fèi)關(guān)系制約下的消費(fèi)力的合理組織問題，不囿于消費(fèi)關(guān)系本身的探索。　　研究的基本內(nèi)容有：消費(fèi)能力；消費(fèi)關(guān)系；消費(fèi)的特點(diǎn)；消費(fèi)需要的形式、內(nèi)容、特點(diǎn)及其變化的規(guī)律性；消費(fèi)需要與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整；消費(fèi)水平、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)方式、消費(fèi)市場(chǎng)、消費(fèi)效果、消費(fèi)模式等。　　社會(huì)主義消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本任務(wù)是：運(yùn)用馬克思主義的消費(fèi)原理，總結(jié)中國社會(huì)主義消費(fèi)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，闡明消費(fèi)在社會(huì)主義再生產(chǎn)中的地位與作用，提高人們認(rèn)識(shí)與運(yùn)用消費(fèi)機(jī)制及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的自覺性，把對(duì)消費(fèi)的認(rèn)識(shí)建立在系統(tǒng)化、理論化的科學(xué)基礎(chǔ)上；研究和借鑒國外（包括資本主義國家）有關(guān)消費(fèi)問題的一般學(xué)說，更好地掌握和運(yùn)用消費(fèi)規(guī)律;為國家制定經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的消費(fèi)計(jì)劃、方針、措施提供科學(xué)依據(jù)，為國民經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的合理化提供科學(xué)依據(jù)。

消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要研究對(duì)象有哪些

4，消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的方法有哪些

何為消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)：如何學(xué)好消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)？live熙物2019-04-12市場(chǎng)營(yíng)銷有一門重要的課程消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)，它是80年代新生的一門學(xué)科，隨著我國改革開放個(gè)人與個(gè)人，個(gè)人與企業(yè)，商家，甚至國家與國家消費(fèi)經(jīng)濟(jì)問題表現(xiàn)得日漸突出，很多這類學(xué)科逐漸被人們所研究，進(jìn)入80年代后，中國學(xué)術(shù)開展了消費(fèi)經(jīng)濟(jì)問題的相關(guān)研究，一批有關(guān)這方面的專著和教材逐漸問世，這就包括了消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)。何為消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)？消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)是泛指消費(fèi)領(lǐng)域和消費(fèi)過程中的節(jié)約、效益和人們之間的相互關(guān)系，消費(fèi)經(jīng)濟(jì)就是社會(huì)經(jīng)濟(jì)重要的內(nèi)容之一。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是市場(chǎng)導(dǎo)向性經(jīng)濟(jì)，就是指消費(fèi)導(dǎo)向、消費(fèi)需求導(dǎo)向型的經(jīng)濟(jì)，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)的不斷完善，消費(fèi)經(jīng)濟(jì)越來越重要，關(guān)于這方面的論述最早源于西方。資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)者在對(duì)社會(huì)生產(chǎn)過程的考察時(shí)，對(duì)生產(chǎn)與消費(fèi)之間的矛盾，個(gè)人與社會(huì)消費(fèi)之間的作用，消費(fèi)結(jié)構(gòu)以及消費(fèi)行為都曾經(jīng)有過不同的論述，馬克思也有對(duì)于這方面相關(guān)的論述，但還沒有形成一門獨(dú)立的學(xué)科。我們應(yīng)該怎樣學(xué)好消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)？這門學(xué)科是和生活息息相關(guān)，我們學(xué)好這門學(xué)科就不應(yīng)該死記硬背，聯(lián)系生活實(shí)際才能明白，比如關(guān)于消費(fèi)認(rèn)識(shí)的歷史演變過程，要知道自己所認(rèn)識(shí)的歷史背景；不同階層的消費(fèi)水平差異，這就更和生活息息相關(guān)，個(gè)體消費(fèi)與群體消費(fèi)，綠色消費(fèi)和休閑消費(fèi)這些課程都是源于生活，另外除了聯(lián)系生活實(shí)際外，這門學(xué)科還和數(shù)學(xué)息息相關(guān)：比如有一年的試題：某人兒子10歲，準(zhǔn)備給兒子上大學(xué)存學(xué)費(fèi)，孩子8年后學(xué)費(fèi)為45,000元，假定銀行存款年利率6%，那么請(qǐng)問他每年存多少8年后采購學(xué)費(fèi)錢？這門課程能學(xué)到什么考試以外的東西？許多學(xué)生學(xué)這些課程都為了一個(gè)考試，但其實(shí)在日后運(yùn)用大有益處，就比如這門消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)，學(xué)完之后我們就可以了解如何合理的支出；如何把一些東西進(jìn)行升值；日后成家后還能學(xué)習(xí)如何儲(chǔ)蓄，為家庭合理的收入和支出；自己創(chuàng)業(yè)后可以學(xué)會(huì)如何打開自己市場(chǎng)；做一名精明的消費(fèi)者，對(duì)于個(gè)人在日益復(fù)雜的社會(huì)如何在消費(fèi)中保護(hù)自己合法權(quán)利。

5，消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué) 凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生于什么年代

消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門新興的獨(dú)立學(xué)科，出現(xiàn)在第二次世界大戰(zhàn)以后。　凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生于20世紀(jì)30年代。　　有關(guān)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)的論述，最早開始于西方。早期出現(xiàn)的馬歇爾的需求理論以及以凡勃侖為代表的消費(fèi)理論曾涉及到消費(fèi)關(guān)系的問題。資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)者在對(duì)社會(huì)生產(chǎn)過程進(jìn)行考察時(shí)，對(duì)生產(chǎn)與消費(fèi)的矛盾，個(gè)人消費(fèi)與社會(huì)消費(fèi)的作用，消費(fèi)行為與消費(fèi)者主權(quán)，消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)水平和發(fā)展趨勢(shì)，消費(fèi)政策等問題，都曾提出過各自的見解和論述。但消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門新興的獨(dú)立學(xué)科，出現(xiàn)在第二次世界大戰(zhàn)以后。那時(shí)出現(xiàn)了凱恩斯的“絕對(duì)收入假定”，弗里德曼的“持久收入假定”安東·莫里格安尼和布魯貝格的“生命周期假定”等理論。當(dāng)時(shí)，許多資本主義國家的經(jīng)濟(jì)得到了迅速的恢復(fù)和增長(zhǎng)，生產(chǎn)技術(shù)和市場(chǎng)銷售方式都出現(xiàn)了較大的變化。產(chǎn)品和服務(wù)供給數(shù)量的增加，向企業(yè)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出了一個(gè)迫切要求解決的問題，即怎樣才能使生產(chǎn)更適應(yīng)市場(chǎng)需求，以減少商品滯銷增加企業(yè)的盈利。同時(shí)，在政府面前也提出了這樣的問題，即怎樣避免30年代大危機(jī)的重演，怎樣按照J(rèn).M.凱恩斯的主張調(diào)節(jié)和穩(wěn)定資本主義國民經(jīng)濟(jì)。在這種形勢(shì)下，他們?yōu)榱思訌?qiáng)對(duì)消費(fèi)和投資變動(dòng)前景的預(yù)測(cè)與研究，資產(chǎn)階級(jí)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)開始作為一門獨(dú)立學(xué)科發(fā)展起來。　　　凱恩斯的經(jīng)濟(jì)政策觀點(diǎn)的核心是反對(duì)自由放任，主張國家干預(yù)。凱恩斯所說的擴(kuò)大政府職能，主要是指擴(kuò)大政府調(diào)節(jié)消費(fèi)傾向和投資引誘的職能。調(diào)節(jié)消費(fèi)傾向，目的在于刺激消費(fèi)。調(diào)節(jié)投資引誘，目的在于刺激投資。有效需求是由消費(fèi)需求和投資需求組成的，刺激消費(fèi)和投資，就是刺激有效需求。凱恩斯還認(rèn)為，政府最聰明的辦法是雙管齊下，一方面，由社會(huì)控制投資率，增加投資；另一方面，提高消費(fèi)傾向，增加消費(fèi)。不過，凱恩斯強(qiáng)調(diào)說，不能太著重于增加消費(fèi)，而應(yīng)著重于投資。刺激消費(fèi)和投資，可以采用貨幣政策和財(cái)政政策，凱恩斯認(rèn)為，僅僅依靠貨幣政策很難奏效，主要應(yīng)當(dāng)依靠財(cái)政政策。關(guān)于財(cái)政政策，凱恩斯不同意傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)保持國家預(yù)算平衡的觀點(diǎn)，而是認(rèn)為赤字財(cái)政有益。關(guān)于貨幣政策，凱恩斯不同意傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)保持國內(nèi)價(jià)格水平穩(wěn)定的觀點(diǎn)，而是認(rèn)為溫和的通貨膨脹無害。