實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容，實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容

來源：整理時(shí)間：2022-12-21 16:27:05 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1，實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容
2，實(shí)事求是的含義基本內(nèi)容是什么實(shí)事求是的含義基本內(nèi)容介紹
3，實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容有哪些

1，實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容

黨的十二大通過的《中國共產(chǎn)黨黨章》明確指出：黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。（1）根本前提：一切從實(shí)際出發(fā)（2）根本途徑：理論聯(lián)系實(shí)際（3）實(shí)質(zhì)和核心：實(shí)事求是（4）根本目的和驗(yàn)證條件：在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。

實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容

2，實(shí)事求是的含義基本內(nèi)容是什么實(shí)事求是的含義基本內(nèi)容介紹

1、黨的實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容是：一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展整理。2、一切從實(shí)際出發(fā)，就是“看問題不要從抽象的定義出發(fā)，而要從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，從分析這些事實(shí)中找出方針，政策，辦法來”。一切從實(shí)際出發(fā)，其中最大的實(shí)際就是中國目前正處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段。我們想問題，辦事情，作決策，都必須從社會(huì)主義初級階段的實(shí)際出發(fā)，而不能脫離這個(gè)實(shí)際。3、理論聯(lián)系實(shí)際，就是要運(yùn)用馬克思主義的理論指導(dǎo)實(shí)踐，解決實(shí)際問題；在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造新的理論，發(fā)展理論。4、實(shí)事求是，就是從客觀實(shí)際出發(fā)，按照事物本來的面貌認(rèn)識事物，并透過現(xiàn)象看本質(zhì)，努力把握事物內(nèi)在聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律，從而做到主觀和客觀，理論和實(shí)踐的統(tǒng)一。5、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，就是一切科學(xué)的理論都是從實(shí)踐中來，又回到實(shí)踐中去接受檢驗(yàn)，這一過程往往要經(jīng)過由實(shí)踐到理論，由理論到實(shí)踐的多次反復(fù)，才能夠完成。

實(shí)事求是的含義基本內(nèi)容是什么實(shí)事求是的含義基本內(nèi)容介紹

3，實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容有哪些

毛澤東在1941年所作的《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告中對“實(shí)事求是”作了精辟的論述，指出了作為馬克思主義科學(xué)世界觀的“實(shí)事求是”的實(shí)質(zhì)，集中體現(xiàn)了辯證唯物主義和歷史唯物主義的根本要求。正如鄧小平所說：“馬克思，恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東同志用中國語言概括為實(shí)事求是四個(gè)大字。實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線”。具體來說，實(shí)事求是的思想路線包括以下幾項(xiàng)基本內(nèi)容：第一，就是一切從實(shí)際出發(fā)。一切從實(shí)際出發(fā)即從不依人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀實(shí)際出發(fā)，而不是從“本本”或“原則”出發(fā)。這是做到實(shí)事求是的基本前提，為此，堅(jiān)持徹底的唯物主義立場，也要堅(jiān)持徹底的辯證法，即：要用全面性的觀點(diǎn)看問題，了解事實(shí)的全面情況，不能孤立地看問題，不能以個(gè)別代替整體，以片面代替全面，要用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，深入研究客觀事物的內(nèi)在矛盾，事物和現(xiàn)象之間的相互聯(lián)系，把握事物的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持具體問題具體分析。為了做到一切從實(shí)際出發(fā)，必須深入實(shí)際，作艱苦細(xì)致的調(diào)查研究工作，把一切從實(shí)際出發(fā)與解放思想有機(jī)統(tǒng)一起來。第二，實(shí)事求是思想路線的第二項(xiàng)基本內(nèi)容，就是理論聯(lián)系實(shí)際，就是要把馬克思列寧主義普遍原理與中國革命和建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合。這是做到實(shí)事求是的根本途徑和方法。具體地來說，理論聯(lián)系實(shí)際，一方面是要以馬克思列寧主義為指導(dǎo)來正確認(rèn)識中國的客觀實(shí)際，并從實(shí)際出發(fā)來應(yīng)用馬克思列寧主義；另一方面，也是實(shí)質(zhì)性的一方面，就是要在實(shí)踐中，總結(jié)中國革命和建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使之馬克思主義化，以中國自己獨(dú)創(chuàng)性理論來進(jìn)一步豐富和發(fā)展馬克思列寧主義。第三，實(shí)事求是思想路線的第三項(xiàng)內(nèi)容，就是堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)實(shí)踐觀，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東認(rèn)為，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是人類本質(zhì)性力量和自覺能動(dòng)性的突出表現(xiàn)，它是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是人類社會(huì)認(rèn)識的基礎(chǔ)。辯證唯物主義認(rèn)識論是基于實(shí)踐的能動(dòng)的革命的反映論，實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識論之第一的和基本的觀點(diǎn)。毛澤東堅(jiān)持了馬列主義關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的思想，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的唯一性。

實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容有哪些