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1，玄色的莽袍是什么樣的

黑色的

青黑色的葬袍，搜一下吧再看看別人怎么說的。

玄色的莽袍是什么樣的

2，宋朝的王爺朝服上是什么蛟龍蟒還是

莽袍,莽袍僅次于皇帝的龍袍,龍袍有中的龍有五爪,莽袍與龍袍大致一樣,不過比龍袍少一爪。只有四爪,稱莽袍。只有皇室宗親和得皇帝特許的大臣才能穿

宋朝的王爺朝服上是什么蛟龍蟒還是

3，古代穿莽袍官服屬于幾品

皇親貴胄比皇帝略低一級穿的四爪金龍袍就是所謂的蟒袍蟒，源于明、清時代的"蟒衣"。明代"蟒衣"本是皇帝對有功之臣的"賜服"。至清代，"蟒衣"則列為"吉服"，凡文武百官，皆襯在補褂內穿用。衣上的蟒紋與龍紋相似，只少一爪，所以，把四爪龍稱為"蟒"，遂名曰"蟒衣"。戲曲服裝中的"蟒"即是明、清"蟒衣"基礎上，經過裝飾和美化后所形成的。

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古代穿莽袍官服屬于幾品

4，馬丕瑤的蟒袍為什么蟒有五個爪

蟒袍，又被稱為花衣，因袍上繡有蟒紋而得名。徐珂《清稗類鈔》服飾類：蟒袍，一名花衣，明制也。明沈德符《野獲編》云：蟒衣，為象龍之服，與至尊所御袍相肖，但減一爪耳……凡有慶典，百官皆蟒服，於此時日之內，謂之花衣期。如萬壽日，則前三日后四日為花衣期。龍袍（lóngpáo）皇帝的朝服，上面繡著龍形圖案。繡有龍形圖紋的袍服。帝王的禮服。皇帝專用的袍。又稱龍袞。因袍上繡龍形圖案，故名。其特點是盤領、右衽、黃色。此外，龍袍還泛指古代帝王穿的龍章禮服。

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5，白莽袍意喻什么

“蟒袍”又名“花衣”，因袍上繡有蟒紋而得名。關于龍、蟒異同，歷來并不明確，一說“五爪為龍，四爪為蟒”，逮及清代，龍、蟒圖案幾乎無甚區別。此外，蟒袍的顏色也很有講究。黃色是皇帝的專屬色，不可僭用，王公百官的蟒袍則多為石青色或藍色，蓋因清代衣面除黃色外，以石青色最為貴重。白蟒袍僅用作戲裝，戲裝有十色蟒，上五色為紅、綠、黃、白、黑，下五色為粉紅、湖色、深藍、紫、古銅或香色。生活中很少有人穿白蟒袍，實實在在的歷史人物只有一人穿過，此人就是阮大鋮。阮大鋮是《桃花扇》里的奸臣，雖品格德行為人不恥，文學才華卻不容小覷，尤其是在戲劇創作領域，頗有建樹。阮大鋮閱師江上，為彰顯形象，不穿官服，而是身著白蟒袍，腰圍綠玉帶。此舉被人譏為倡優排演之場，滅族亡國之象。

6，戲劇服裝的蟒蟒袍

程式性：是帝王將相等高貴身份的人物所通用的禮服。*款式：齊肩圓領，大襟（右衽），闊袖（帶水袖），袍長及足，袖裉下有“擺衩子”：周身以金或銀線及彩色絨線刺繡藝術紋樣。女式蟒與男式蟒大致相同（另述）。溯源：蟒，源于明、清時代的“蟒衣”。明代“蟒衣”本是皇帝對有功之臣的“賜服”。至清代，“蟒衣”則列為“吉服”，凡文武百官，皆襯在補褂內穿用。衣上的蟒紋與龍紋相似，只少一爪，所以，把四爪龍稱為“蟒”，遂名曰“蟒衣”。戲曲服裝中的“蟒”即是明、清“蟒衣”基礎上，經過裝飾和美化后所形成的。特點：蟒是裝飾性極強的服裝，它繼承了中國歷代服飾追求意境美，體現精神意蘊美的傳統，即以服裝來裝飾人體。其長袍闊袖的服裝造型，具有莊重感；華美的裝飾圖案，賦于象征意義。蟒的另一大特點是可舞性強，它擺脫了自然生活形態，不束腰，服裝可任意擺動以表示人物情緒（玉帶掛在衣上，僅起裝飾作用）；它借用夸張后形成的水袖，豐富表演動作，傳達人物感情。質料：大緞。紋樣：主要是龍及“蟒水”（海水江牙），陪襯紋樣為日、山，流云、“八寶”、“八吉樣”等。在封建社會中，龍是尊貴的象征，它符合帝王將相的高貴身份。龍的具體形狀，有團龍、行龍、大龍等三種，有的端莊嚴謹，有的昂揚矯健，有的氣勢宏大。不同的龍形，在服裝上各具特定的象征意義，分別適用于各種不同類型的人物。“蟒水”的具體形狀，有彎立水、直立水、立臥三江水、立臥五江水、全臥水五種。蟒水的規范性也很強，使用何種蟒水，根據人物的類型而定。色彩：主要使用十種純色，分為“上五色”（正色）和“下五色”（副色）。上五色指紅、綠、黃、白、黑，下五色指紫、粉（紅）、藍、湖、香。京劇服裝繼承了中國民族藝術的裝飾色彩傳統，大膽用色，色彩傾向鮮明，注重強烈對比。又因為它是一種“刺繡之服”，金銀線（復合色）具有調和作用，所以，服裝色彩既有強烈對比，又和諧統一，并且光彩燦爛，極為富麗。對于具體人物，力求擴展服裝基色（主色）的面積，造成“一人一色”效果。用色也具有特定的寓意，根據人物的類型而定。刺繡：主要有三種。分為彩色絨線繡、平金平銀繡、圈金絨繡。絨繡俊雅清麗，圈金絨繡富麗輝煌，平金平銀繡光澤奪目、大方而有氣派。對繡法的使用，也因人而議