大年初六除了“送窮神”以外，還是祭“廁神”的日子。今年大年初六很特別，百年難遇，壬寅年壬寅月庚寅日，三陽開泰，有啥來頭，大年初六有哪些習俗大年初六很多地方稱為“送窮日”，說到“送窮神”每個地方的日期不太一樣，像廣州地區正月初三是“窮日”，還有的地方是大年初五，不過，大部分地區正月初六“送窮神”。

1、大年初六有什么習俗？

#丁酉新春#大年初六供煎餅，芭蕉船，點明燭，送窮鬼上路。初六是馬日，古稱挹肥，而自進入正月以來，一直到初五皆不能打掃，廁所中的糞便累積，于是這一天要做一大掃除，并祭拜廁所神明，將平日污穢的廁所清掃干凈。所以稱為“挹肥”，正月初六，在舊時是大小商家“開市”的日子，門板要貼上“開市大吉，萬事亨通”的大紅對聯。

2、大年初六百年難遇，壬寅年壬寅月庚寅日，三陽開泰，有啥來頭？

今年大年初六很特別，百年難遇，壬寅年壬寅月庚寅日，三陽開泰，有啥來頭？每年初五一過，很多人就感慨這個年過得好快，又要開始上班了，還沒休息夠，老話說“下田備春耕，窮氣送出門”，明天就是大年初六了，按照老輩人的說法初六是馬日。因為女媧在創造萬物生靈的時候，造馬這一天正好趕上正月初六，所以，正月初六這一天又被叫作“挹肥”，在過去人們這一天打掃衛生和開始做春耕準備，

咱們古代是農耕社會，莊稼長勢好壞直接能夠影響到人們的生活水平。所以，對天氣和年景的預判就顯得尤為重要，古代的歷法家為了方便農民記錄日期發明了天干地支。天干有10個，分別是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，地支也有12個地支，分別是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。把一個天干和地支對應循環起來，正好是60年，就是我們常說的“六十甲子”！其實，古代多少是有些封建迷信思想的，在這些天干地支中他們也有喜歡的，也有不喜歡的，古人認為“寅”這個時間段是比較吉利的，三陽開泰，萬物復蘇，是比較好的，

按天干地支上來看，今年是壬寅（虎）年，而正月初六又是“壬寅年壬寅月庚寅日”，古人認為寅比較吉利，一天出現“三個寅”就更吉利了。上一個“三個寅”出現在同一天還是出現在屈原的《離騷》里：“攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”，這里的攝提是“攝提格”的簡稱，是古代“星歲紀年法”的一個名稱，古人把太歲運行到寅宮那一年，稱為“攝提格”，也就是我們說的“寅年”，“孟陬”比較好理解，就是我們現在說的正月這段時間，而夏歷的正月就“寅月”，“庚寅”是干支中的一個，是“某天”的記錄形式，按順序來看，排在第27位，前一位是己丑，后一位是辛卯。

明白以上這些我們就知道了，屈原就是“寅年寅月寅日”出生的，寫到這有的朋友已經發現了，今年正月初六（壬寅年壬寅月庚寅日）正好是屈原的生日，并且大年初六出現“三個寅”也是百年難遇，按老輩人的觀念是非常吉利的一天。大年初六有哪些習俗大年初六很多地方稱為“送窮日”，說到“送窮神”每個地方的日期不太一樣，像廣州地區正月初三是“窮日”，還有的地方是大年初五，不過，大部分地區正月初六“送窮神”，

很多朋友說，古代人封建迷信，其實古代人是很聰明的，我們想想是不是這樣的。從過年期間的這些習俗上也能看出來，他們很善于思考和發明，不像我們現在過年就是吃吃喝喝，完事后各回各家，我們大年初五迎來了財神，到了大年初六得把“窮神”送走啊，不能讓他倆在一起吵架。如果我們經常看一些古代的書籍你會發現，古代的“窮字”并不是像我們說的沒錢，家徒四壁之類的，

而是指智窮、學窮、文窮、命窮、交窮等，當然也包括貧窮。說的直白一點就是要把舊的不好的都除掉，迎接新的進來，大年初六除了“送窮神”以外，還是祭“廁神”的日子，廁神是中國民間傳說中的司廁之神，主要供奉的有紫姑、戚姑、后帝和三霄娘娘等，關于廁神的神話傳說非常多，感興趣的朋友可以在網上找找。比如，有傳說紫姑就是戚夫人，也就是劉邦的妃子，被呂后砍去雙手、雙腳、削光頭發、挖掉雙眼，薰聾耳朵，口灌啞藥之后，扔到廁所里供大臣們當作“人彘”參觀，人們非常同情她，把她“作神”來紀念。