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什么的宮殿,什么的布達拉宮

來源:整理 時間:2023-07-28 12:21:03 編輯:好學習 手機版

本文目錄一覽

1,什么的布達拉宮

美麗、雄偉、氣魄雄偉

什么的布達拉宮

2,什么的宮殿

巍峨的宮殿雄偉的宮殿
神圣的宮殿

什么的宮殿

3,求好聽的宮殿名4個比如說什么月夕宮的什么晨洛殿的 好聽的小鎮名

宮殿:夜瀾殿 汐暇宮 渲煜閣 祀嵐齋 鎮:鸞云鎮 繪明鎮 祈嗣鎮 平川鎮 洛安鎮 凝陽鎮 和熹鎮 均泗鎮 華襕鎮 漁陽鎮 梅塢鎮 藍橋鎮 碧落鎮 東寺鎮 青寧鎮 莞鎮 堯鎮 祁鎮 苑鎮 垚鎮 毒藥:祭 (成百上千的毒蝎身上提煉的毒液,飲后皮膚先呈水腫狀,再迅速布滿透明血泡,似 翻騰的沸水,然后內臟潰爛,整副軀體由內而外滲出膿液,腐臭無比,泡泡逐個爆開,血肉模糊,中毒者卻從始至終思緒清明,直到內臟潰爛過度才會咽氣) 樂寧散(飲者無任何痛苦,眼前呈現自己一生最想見到的幻境,于幻境中安寧死去。死后尸體自行迅速腐化成灰,隨風湮滅)
和的時克 看見老婆計劃 舊咯機
宮殿:古痕殿、紫溪殿、嫦蓮宮、月夜殿小鎮:凌蕭鎮、柒云鎮、西韻鎮、北艷鎮、清隱鎮、鞎娥鎮、青云鎮、漠溪鎮 (只想到這么多了..)
你好!電視里放過的可以么?宮殿有:椒房殿、漪瀾殿、上陽宮、清思宮、紫薇院、丹桂院毒藥有:砒霜、落回、鶴頂紅。。。。。= =。。。。。咳咳,電視上貌似都這樣放的。。。。。打字不易,采納哦!

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4,道觀中的什么被稱為宮

宮的基本解釋:神話中神仙居住的房屋:天宮|龍宮|月宮|蟾宮
中國道教供奉神像和進行宗教活動的廟宇。通常稱  為宮、觀、廟。道教建筑主要是廟宇建筑組群,宋以后  也有極少數的石窟和塔。由于祭祀名山大川、土地城隍  等神□的祠廟歷來都由道士主持,所以許多這類祠廟也  成為道教建筑。  道教起源于民間巫教和神仙方術,初步形成于東漢  末年,本身沒有成熟的宗教理論。南北朝佛教極盛,道  教模仿佛教,宗教形態趨于完備。唐朝奉老子李耳為先  祖,上尊號為“太上玄元皇帝”,俗稱“太上老君”,成  為與佛教釋迦牟尼同等地位的天神;同時,將歷史的和  傳說中的人物,以及祠祀中的自然界神□納入道教神的  統系,道教宮觀供奉的內容得以和佛教寺院匹敵。唐朝  命各州建佛寺,同時也建道觀一所。唐長安城內有大道  觀10余所,其中著名的有玄宗之女金仙、玉真兩公主出  家為女冠的兩道觀;還有位于城市中心大道旁,占地達一  坊的玄都觀。宋朝更重道教,宋真宗時,各主要祠廟都是  道觀,其中玉清昭應宮為天下最大最華麗的道觀,有建筑  2620間。唐宋以后,道教繼續發展。金大定七年(1167),  王□(重陽)創全真教派,其徒丘處機得成吉思□禮遇,  道教盛極一時。明清以后逐漸式微。  道教的許多宗教儀軌模仿佛教,所以道觀建筑與佛  寺基本相同,沒有特別的宗教特征。如佛寺山門設兩金  剛力士,道觀設龍虎神像;佛寺天王殿設4天王,道觀設  4值功曹像;佛寺大雄寶殿供三世佛,道觀三清殿供老子  一氣化三清像;佛寺有戒壇、轉輪藏,道觀也有同類建  筑等。但道觀中沒有佛寺中某些特殊的建筑,如大佛閣、  五百羅漢堂、金剛寶座塔等。除此以外,道觀中的塑像  與壁畫的題材多為世俗常見,建筑風格也比較接近世俗  建筑,因此它的宗教氣氛不如佛寺濃厚。  現存道教宮觀大部分為明清時重建,早期遺物很少。  重要的有,蘇州城內玄妙觀大殿,北宋創建,南宋淳熙  六年(1179)重建,面闊9間,進深6間,重檐九脊頂,規  模巨大,從中可見宋代道觀的一般規模;福建莆田縣玄  妙觀,始創于唐,后代多次重修,現存建筑不遲于宋;山  西永濟縣的永樂宮,始建于唐代,元中統三年(1262)重  建,現存有4座大殿等主要建筑,較完整地保留了元代建  筑的風貌,后因黃河水利工程于1958年遷至芮城縣;晉  城府城村玉皇廟,也尚存一部分宋元建筑,其中28宿塑  像,造型生動,技法純熟,是元代泥塑的精品。明清遺  留的著名道觀較多,如北京白云觀,江西貴溪縣龍虎山  正一觀,陜西周至縣秦嶺北麓樓臺觀,四川成都青羊宮  等,都很著名。山林道觀也有許多藝術水平較高的遺物,  最著名的有青城山、嶗山和武當山等。青城山在四川省  灌縣西南面,為道教發祥地之一,歷代道觀林立,現尚  存38處;嶗山在山東青島市以東臨海處,山多奇巖怪  石,現存大中型道觀10余處;武當山在湖北省西北部,歷  代均為道教名山,宮觀規模巨大,主峰金殿與紫金城尤  為華貴。山林道觀多結合奇秀險怪的山形地勢建造,不  僅本身空間靈活,造型優美,而且構成了大面積的環境  藝術。
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