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1，鎮(zhèn)南黑面趙元帥是誰(shuí)

就是武財(cái)神趙公明，因道教神話中封正一玄壇元帥，故又名趙玄壇。財(cái)神爺在漢族民間傳說中是主管財(cái)源的神明，財(cái)神主要分為兩大類:一是道教賜封，二是漢族民間信仰。道教賜封為天官上神，漢族民間信仰為天官天仙。其名始見于晉干寶《搜神記》及梁陶弘景《真誥》，本為五方神，后傳說他能保病禳災(zāi)，主持公道，買賣得利，乃成為財(cái)神。

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鎮(zhèn)南黑面趙元帥是誰(shuí)

2，趙元帥都有哪些部將

元朝、明朝間的《三教源流搜神大全》說趙公明終南山人氏，秦朝時(shí)避世在山中，虔誠(chéng)修道。漢朝張道陵天師在鶴鳴山精修時(shí)，收他為徒。且讓他騎黑虎，守護(hù)丹室。張?zhí)鞄煙挼すΤ珊螅值づc趙公明食之。趙公明神異多能，變化無窮，能夠驅(qū)雷役電，呼風(fēng)喚雨，更能為信徒保命解災(zāi)，成為道教的重要[1]護(hù)法神

你說的可是趙公明？趙玄壇趙元帥？趙公明為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」，簡(jiǎn)稱「玄壇真君」，統(tǒng)帥「招寶天尊蕭升」、「納珍天尊曹寶」、「招財(cái)使者陳九公」、「利市仙官姚少司」

趙元帥都有哪些部將

3，趙公元帥是什么 意思

趙公元帥就是傳說中的趙公明，是專門保佑人們發(fā)財(cái)安福的神靈。如今道教主要把他作為財(cái)神來供奉，但他同時(shí)也是道教的護(hù)法四帥之一，蓋因其曾為張?zhí)鞄熓刈o(hù)丹室，后來民間還將其神像貼于門上，作為門神，鎮(zhèn)邪祈福。其所司之職中，除了有“除瘟剪瘧，保病禳災(zāi)”一項(xiàng)，還有“買賣求財(cái)，公能使之宜利和合。但有公平之事可以對(duì)神禱，無不如意”之功能。　　民間普遍祭祀趙公明，大概是明代中葉或稍前開始的，其主要原因就是“買賣求財(cái)”是他專司的主要職責(zé)之一。所供趙公明財(cái)神像皆頂盔披甲，著戰(zhàn)袍，執(zhí)鞭，黑而濃須，形象威猛。周圍常畫有聚寶盆、大元寶、寶珠、珊瑚之類。　　據(jù)清人顧祿《清嘉錄》卷三記載：吳地以衣歷的三月十五日為趙公明的生日，每到此日，人們都要謹(jǐn)加祭祀，財(cái)神或立廟祭祀，或在家中塑像祀之。此中商人祭祀財(cái)神最為普遍，河北《陽(yáng)原縣志》云：“財(cái)神，各商家各供于號(hào)中。每歲正月，為財(cái)神特別祀期，如民家之祀天地然。每歲二月十八日，亦獻(xiàn)戲酬之。” 　　關(guān)公亦稱“關(guān)圣帝君”，簡(jiǎn)稱“關(guān)帝”，本為道教的護(hù)法四帥之一，如今道教主要將他作為財(cái)神來供奉。

趙公明為道教神明，是個(gè)虛構(gòu)人物。道教說他姓趙名朗，字公明，與鐘馗是老鄉(xiāng)，陜西終南山人。秦朝時(shí)，避世山中修煉，后來漢代的張?zhí)鞄熓账麨橥剑T黑虎，守護(hù)丹爐。趙公明吃了師父贈(zèng)送的仙丹，遂變化無窮。天師又命他守護(hù)玄壇。天帝封他為“正一玄壇趙元帥”。

趙公元帥是什么意思

4，趙公元帥是什么

　　財(cái)神有文財(cái)神和武財(cái)神之區(qū)分。當(dāng)今道教宮觀中的財(cái)神神像，多為黑面濃須，騎黑虎，一手執(zhí)銀鞭，一手持元寶，全副戎裝。該財(cái)神像當(dāng)為武財(cái)神，即趙公元帥像。　　趙公元帥，即趙公明、趙玄壇。魏晉南北朝時(shí)期成書的《搜神記》和《真誥》等，都有趙公明的神跡，但只是司土下冢中事，或是瘟神。　　元明之間，趙公明的神跡才有完整的記載稱，趙公元帥姓趙名朗、玄朗，字公明，終南山人（據(jù)考證，屬今周至縣人）。原是日精之一。古時(shí)天有九日，九日被后羿射下以后，變化為九鳥，墬落于青城山，變成九鬼王。八鬼行病害人，但是趙玄朗卻獨(dú)化為人，避隱蜀中，精修至道。張道陵在青城山煉丹時(shí)，收趙玄朗護(hù)衛(wèi)丹室。天師丹成，分丹餌之，遂能變化無方。趙玄朗食丹以后，其形酷似天師。天師遂命其永鎮(zhèn)玄壇，故號(hào)玄壇元帥。《三教搜神大全》稱其能“驅(qū)雷役電，喚雨呼風(fēng)，除瘟剪瘧，保病禳災(zāi)”，“至如訟冤伸抑，公能使之解釋，公平買賣求財(cái)，公能使之獲利和合。但有公平之事，可以對(duì)神禱，無不如意”。明代小說《封神演義》有姜子牙封神一節(jié)，封趙公明為金龍如意正乙龍虎玄壇真君，率領(lǐng)招寶天尊、納珍天尊、招財(cái)使者和利市仙官等，統(tǒng)管人世間一切金銀財(cái)寶。除了趙公元帥以外，民間亦有以關(guān)帝和明代無錫御城戰(zhàn)死的何五路為武財(cái)神的。如今道教主要把他作為財(cái)神來供奉，但他同時(shí)也是道教的護(hù)法四帥之一,蓋因其曾為張?zhí)鞄熓刈o(hù)丹室，后來民間還將其神像貼于門上，作為門神，鎮(zhèn)邪祈福。關(guān)于其來歷，前已有介紹，其所司之職中，除了有“除瘟剪瘧，保病禳災(zāi)”一項(xiàng)，還有“買賣求財(cái)，公能使之宜利和合。但有公平之事可以對(duì)神禱，無不如意”之功能。　　趙公明做為道教中的神明，是虛構(gòu)的人物。道教稱其為上天皓庭霄度天慧覺昏梵所化生。姓趙名朗，字公明，與鐘馗是老鄉(xiāng)，終南山人氏。自秦時(shí)避世山中，虔誠(chéng)修道。漢代張道陵張?zhí)鞄熑膪Q鳴山精修時(shí)，收之為徒，并使其騎黑虎，守護(hù)丹室。張?zhí)鞄煙挼すΤ桑值な冠w公明食之，遂能變化無窮，形似天師。張?zhí)鞄熋涫匦^玄壇，即道教之齋壇。趙公明因而被天帝封為“正一玄壇趙元帥”，故又稱其為趙玄壇。因其身跨黑虎，故又稱“黑虎玄壇”。趙公明的傳說，由來已久。他在《封神演義》中成為財(cái)神，是源于元明朝之間的《三教源流搜神大全》。《大全》所描繪趙公明形象為:頭戴鐵冠手執(zhí)鐵鞭，面黑而多須，跨虎。這正是后世所供武財(cái)神趙公元帥的典型圖像。書中又稱其授正一元帥，手下有八元猛將，六毒大神，還有五方雷神、五方猖兵、二十八將等。又稱他能“驅(qū)雷役電，喚雨呼風(fēng)，除瘟剪瘧，保病鑲災(zāi)”，功莫大焉。據(jù)此，道教又將其與靈官馬元帥、關(guān)羽、溫瓊合為四大天將。　　關(guān)于賜財(cái)功能，《搜神大全》說他：“買賣求財(cái)，公能使之宜利和合。但有公平之事，可以對(duì)神禱，無不如意。”自此，趙公明司財(cái)，使人致富的功能深入人心，備受歡迎。至近代，又有人附會(huì)趙公明為回人，不食豬肉，“每祀以燒酒牛肉，俗謂齋玄壇……”《鑄鼎余聞》卷四。本屬虛構(gòu)，他的回回族籍，更屬無稽之談。　　民間所供趙公明財(cái)神像皆頂盔披甲，著戰(zhàn)袍，執(zhí)鞭，黑面濃須，形象威猛。周圍常畫有聚寶盆、大元寶、寶珠、珊瑚之類，以加強(qiáng)財(cái)源福輳之效果。

就是財(cái)神爺拉。

趙公元長(zhǎng)得帥

趙云飛

就是趙公明財(cái)神

就是傳說中的趙公明