周定王派王去安慰楚軍，楚莊王趁機問他九鼎的重要性，為的是取而代之,周定王讓孫子為楚王效力，楚王問鼎大小王對他說:“德不丁,有些詞也來源于楚王問鼎，比如問鼎中原,周定王只好派王賞賜楚軍，卻楚莊王狂妄地向王詢問周朝瑰寶九鼎的大小,楚莊王他趁機詢問周鼎的面積,楚王問鼎又名子楚問鼎。

是白族國家青銅文化的代表。在古代，杜被視為國之利器，是國家和權力的象征。支:中國人至今仍有鼎崇拜意識，“鼎”字被賦予了“尊貴”、“尊貴”、“隆重”等引申含義，如守約、揚名、鼎盛時互助等等。鼎也是立功的禮器。在周朝，君主或王公大臣必須在重大慶典或接受獎勵時鑄造鼎，以顯示他們的成就和記錄盛況。“問鼎”的典故出自《左傳·弓玄三年》，意思是:楚莊王他來洛陽討伐外敵，在周天子的領地上視察軍隊。周定王派了一個叫王的醫生去安慰他。楚莊王他趁機詢問周鼎的面積。王曰:政德明，鼎小而重，君無道，鼎大而輕。周朝為中原立鼎，其力天賜。三腳架的重量問的不合適。楚莊王 問鼎，意思是代替周朝，被王的使者嚴厲斥責。

周氏沒落，楚王問鼎，意思是蔑視；在周朝，鼎是王座的象征。楚王問鼎Description楚莊王憑借其強大的權力，有了取代紂王統領天下的野心。公元前606年，楚莊王伐呂渾戎，后至羅，觀察周圍城郊之兵。周定王讓孫子為楚王效力，楚王問鼎大小王對他說:“德不丁。”這就是歷史上著名的“問鼎中原”的故事。在西周，所用鼎的大小和數量代表了貴族的地位等級。《公羊傳》何修注:“天子九鼎，諸侯七，大夫五，士三。”據《左傳》記載，春秋時期楚莊王帶兵北伐到洛水向周朝炫耀實力。周定王只好派王賞賜楚軍，卻楚莊王狂妄地向王詢問周朝瑰寶九鼎的大小。這個對“子楚問鼎”的暗示顯示了楚莊王覬覦周氏的意思。所以《晉書·王敦傳》也說:“以問鼎之心，帝懼而恨之。”“問鼎”成了“篡奪”的代名詞。楚王問鼎又名子楚問鼎。有些詞也來源于楚王問鼎，比如問鼎中原。

相傳朱鈺九鼎在鼎上繪有九州山川、珍禽異獸的圖畫。九鼎鑄后藏于夏都，成為統一的象征，此后，商朝、夏朝、周朝先后將鼎遷至新都，因此鼎的轉移象征著朝代和政權的交替。公元前606年楚莊王伐魯渾(今河南嵩縣北)時，在周江游行，炫耀武力，周定王派王去安慰楚軍，楚莊王趁機問他九鼎的重要性，為的是取而代之。王不卑不亢，應對得當，使楚莊王意識到單靠武力無法取代，楚軍只好撤退。