塔西陀，塔西陀對西日耳曼人的描述婦女和老弱為主要的生產(chǎn)者那男子

來源：整理時間：2023-02-26 10:58:40 編輯：好學(xué)習(xí) 手機版

1，塔西陀對西日耳曼人的描述婦女和老弱為主要的生產(chǎn)者那男子

用于軍事需要,主要去戰(zhàn)場去了.

塔西陀對西日耳曼人的描述婦女和老弱為主要的生產(chǎn)者那男子

2，什么是塔西陀效應(yīng)

用一個比較容易理解的方式解釋給你：當一個部門失去公信力時，無論說真話還是假話，做好事還是壞事，都會被認為是說假話、做壞事

什么是塔西陀效應(yīng)

3，塔西陀定理講什么這個定理提出的背景是什么

塔西陀定理：當一個政府或部門失去公信力時，不論說真話還是假話，做好事還是壞事，都會被認為是說假話、做壞事

樓下兩位回答的都很對，但塔西陀效應(yīng)經(jīng)證實是網(wǎng)友杜撰的，根本就沒有這個名詞

塔西陀定理講什么這個定理提出的背景是什么

4，塔西陀的論史特色

論史特色簡要概括:1.反對暴政2.歌頌共和3.痛恨暴君介紹你看下西方史學(xué)史

很喜歡他。他是羅馬著名歷史學(xué)家、文學(xué)家和演說家。生平材料甚少，可能生在高盧行省的貴族家庭中，早年跟隨一些著名教師學(xué)習(xí)文學(xué)、修辭學(xué)、法律、演說術(shù)，為后來高超的寫作技巧和深刻的歷史意識打下基礎(chǔ)。77年成為羅馬要員阿格里科拉的女婿，開始在政界順利升遷，任財務(wù)官、行政長官，直至執(zhí)政官等高級官職。約79—81年，完成第一部作品《演說家的對話錄》。98年，著有其岳父的傳記《阿格里科拉傳》和《日耳曼尼亞志》，是有關(guān)不列顛和日耳曼歷史不可多得的材料。主要代表作為先后完成的《歷史》和《編年史》。這是兩部有關(guān)早期帝國的斷代史。前者始自68年皇帝尼祿之死，止于96年皇帝多米沁亡，共12卷，現(xiàn)僅存前4卷和卷5部分內(nèi)容。后者從14年奧古斯都辭世寫起，到尼祿死結(jié)束，共16卷，現(xiàn)完整存第9卷，殘存第5、11、16卷。作者是堅持史家良心，秉筆直書，擯除個人好惡的古代著名史家之一。他認為“歷史之最高的職能就在賞善罰惡”，因而他毫不留情地揭露羅馬專制君主、高官顯貴的昏暴。書中的史實基本是可信的。此外，作者文學(xué)簡潔雅致，寓意深遠，是拉丁文寫作大師。