重慶市開州區何家祠堂，沙灣的何氏大宗祠留耕堂結構有甚么特點

來源：整理時間：2022-12-27 10:24:40 編輯：重慶生活手機版

本文目錄一覽

1，沙灣的何氏大宗祠留耕堂結構有甚么特點
2，誰能告訴我何家家譜輩分我籍貫是湖北荊州現居安徽銅陵
3，曾氏族譜字輩中家庭永少世代榮昌是怎樣排列
4，何氏宗祠對聯
5，我族譜記載明明我祖系出高陽世居江右遷地為良材隣葛里籍占神鄉
6，何家祠站在哪里
7，誰發一下何家家譜排行

1，沙灣的何氏大宗祠留耕堂結構有甚么特點

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沙灣的何氏大宗祠留耕堂結構有甚么特點

2，誰能告訴我何家家譜輩分我籍貫是湖北荊州現居安徽銅陵

始祖厥材，字國良，號南峰，行念十二郎，荊州江陵人。方、遠、定、秉、正、承、志

誰能告訴我何家家譜輩分我籍貫是湖北荊州現居安徽銅陵

3，曾氏族譜字輩中家庭永少世代榮昌是怎樣排列

你是哪里的啊，我是重慶開縣的，我祖輩教我的是:家庭永少世代榮昌啟開宏道志大明光,

曾氏族譜字輩中家庭永少世代榮昌是怎樣排列

4，何氏宗祠對聯

嫡嗣美名譽千古; 同宗血脈承萬年. 橫批:源遠流長石片流香無異黃農宇宙，祖功浩蕩嚴然何氏家風” “前人修后人續享之綿綿，大宗同小宗異欽于世世。”

5，我族譜記載明明我祖系出高陽世居江右遷地為良材隣葛里籍占神鄉

明明我祖系出高陽世居江右遷地為良材隣葛里籍占神鄉遺經教子隱德流芳這不把全文傳上來，很容易判斷錯誤。根據你摘的大致句讀如下：明明我祖，系出高陽，世居江右。遷地為良才，鄰葛里，籍占神鄉。遺經教子，隱德流芳。就是說你祖上是高陽人。后來遷徙，在葛里附近的一處神仙居所定居下來。

不明白啊 = =！

6，何家祠站在哪里

何家祠，又名廬江書院位于廣東省廣州市西湖路流水井，占地面積1722平方米，始建于清嘉慶十三年（1808）。道光、光緒年間曾重修。布局很有特點，中軸線上自南向北依次為：倒座、照壁、正祠，兩側為東、西試舍，東南有何家祠道門樓，東北有魁星樓。何家祠占地共1722平方米，是越秀區內保存得最完整的一座清代書院。現為居民住宅。書院的門樓為鍋耳風火山墻、磁筒瓦面、綠琉璃瓦剪邊，高兩層，門上鑲石額“何家祠道”。照壁現存石座，壁身已毀。正祠深三進，硬山頂，灰塑博古瓦脊，亦磁筒瓦面，綠琉璃瓦剪邊，漆金木雕花檐板。梁架為臺梁與穿斗式相結合。頭面面闊三間、進深二間，磨磚對縫，墀斗有磚雕，花崗石額上刻“廬江書院”，石額上方有“必得其壽”壁畫。第二進面闊進深各三間，前后出卷廊，前廊為博古木雕承檁，廳堂上有金錢形通花圖案木拱披。第三進前東、西兩廊內共有古碑12方，記載自南宋至清廣東何氏家庭世系及鼎建、重修廬江書院的情況。魁星樓又稱登云樓，分三層，鍋耳風火山墻，瓦脊立琉璃鰲寶珠，墻身鑲石額兩題。高者刻“文光射斗”，低者刻“登云”。東、西試舍和倒座均高兩層，為省內何氏客房子弟來穗備鄉試之用，各間門上有石客如“新會房”、“恩平房”等。何家祠位于中山五路以南，西湖路以北的大馬站、小馬站、流水井的書院，始建于清代康熙以后。當時的廣東總督趙洪燦、巡撫范時崇等在大馬站首建越秀書院，隨后，這一帶書院林立，共20家之多。在相當長的一段歷史時期內，廣州書院對嶺南文化的發展起到了極其重要的作用，它不但典型地反映了地區的書院文化特色，還深刻反映了當時政治、經濟、文化的發展水平。

雖然我很聰明，但這么說真的難到我了

7，誰發一下何家家譜排行

我有，前段時間在榆林就有很多人專門搞活動來討論家譜。

族譜　　李姓族譜種類繁多，數量驚人，據說美國猶他家州譜學會存有115種，北京圖書館收藏有67種，民間保存者不計其數。從時間上說，李姓族譜始于宋代，盛于明、清，還有一些是近現代的，基本上都是私修，而且有初修、續修、再修等版本。修譜的主要目的是“尊祖收族”，并對宗族成員進行“尊尊親親之道”的倫理教育，也就是尊敬祖先，加強宗族團結，明確怎樣為人處事。族譜的主要內容是記載李姓世系(即世代相傳的統系)和重要人物的事跡，一般前有序文、凡例，後記祠堂、祖塋、輩分、族規、家訓等。序文介紹李姓起源、分支始祖、本譜編修宗旨等。　　北宋景祐二年(1035年)王曾、歐陽修分別為《李氏族譜》寫的序說：“臯陶大理氏支孫征，相夏，避難于長安李樹坡，指李為姓……”“先大孺人系出金陵李氏……我李氏自隴西公、唐公、臨淮王光弼、隴西郡火德以來，王侯、尚書、宰相一時貴顯，世英與倫；其後，暫經離亂、遷徙不一，由金陵、桂陵、西蜀、長安、長沙、洪州、吉安、撫州、福建、廣東、云南，莫非金陵之派……聞譜之為制，所以別世系、辨尊親而教愛之道存焉。”“凡例”說明本譜的體例及收錄范圍。例如，文川(今福建連城縣蓬峰鎮)《李氏七修族譜》有這樣一些記載：“族譜橫圖所以明世次也，故每為一世為一層，條系于名下或一子至幾子而止，等而下之至五世為一截，又起而系六世，等而下之至十世為一截，自後十一世至數十世，俱照此式”；“橫圖書法先大書名諱，旁行細字分書某之幾子，次書字、書號及行履歷、生卒年月、配某氏、或繼娶某氏，俱書生卒及葬所”；“凡字號、行配、生卒、葬所、年月，考實則書，無考則闕”；“凡本族先世仕有清節雅望者，必詳傳其爵位、功德，未仕而有學行事功，可為世法者，亦傳其實”；“婦有美行及苦節可稱者，亦各為書”。　　祠堂、祖塋，有文字敘述，還配有圖。李姓輩分排列有序，用字講究，為了便于記誦，大都編成詩、聯。例如，清道光《李氏宗譜》列李金脈派的輩次為：“榮升芳建定，萬代承宗明；世時乾坤太，子文應必興”；清光緒《隴西郡李氏族譜》列李觀脈派班次(班列的次序）為：“紹祖隆先澤，道德傳家良；學士登魁首，榮華萬載香”；“光宗思繼述，世代發籍長；久遠綿祖德，永賴振綱常”。這些詩、聯，按先後順序拆開的每一個字，就是這一脈派下傳若干代每一代的字輩。