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重慶市2018年重大新產(chǎn)品,2018年外地人在重慶買(mǎi)房有什么新政策

來(lái)源:整理 時(shí)間:2022-12-14 11:27:19 編輯:重慶生活 手機(jī)版

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1,2018年外地人在重慶買(mǎi)房有什么新政策

全款,不能貸款(個(gè)別區(qū)縣除外)

2018年外地人在重慶買(mǎi)房有什么新政策

2,2018年1228號(hào)重慶到大連的飛機(jī)上能代臘肉嗎

像臘肉一般的熟食都不可以帶上飛機(jī)
應(yīng)該不能吧。

2018年1228號(hào)重慶到大連的飛機(jī)上能代臘肉嗎

3,2018年重慶考生理科543分在重慶排多少名

差不多 30098位次
哪個(gè)省呀?山東這樣的高考大省估計(jì)不行

2018年重慶考生理科543分在重慶排多少名

4,2019年重慶最低生活標(biāo)準(zhǔn)多少

1800每個(gè)月
這個(gè)沒(méi)有最低啊
2018年是城市500,農(nóng)村350。2019年的最低生活標(biāo)準(zhǔn)要3月份才會(huì)公布,4月1日開(kāi)執(zhí)行。
重慶市社會(huì)保障局應(yīng)該可以找到你要答應(yīng)

5,重慶市忠縣中學(xué)和重慶18中那個(gè)學(xué)校好升學(xué)率怎么樣說(shuō)說(shuō)具體的

重慶市忠縣中學(xué)每年上重本線的同學(xué)都會(huì)有300個(gè)左右,校園環(huán)境非常好,十八中不知道。
重慶市忠縣中學(xué)好些。十八中沒(méi)聽(tīng)過(guò),可能 是出來(lái)的時(shí)間長(zhǎng)了。
重慶市忠縣中學(xué)好些
都是好學(xué)校忠縣中學(xué)有兩個(gè)快班,基本是100%的重本升學(xué)率。

6,重慶地級(jí)城市有哪些

準(zhǔn)確的說(shuō)是重慶到貴陽(yáng)經(jīng)過(guò)哪些地區(qū)吧。從重慶市渝中區(qū)算起,依次經(jīng)過(guò)南岸區(qū)、巴南區(qū)、綦江縣,然后進(jìn)入貴州,依次是桐梓縣、遵義市、遵義縣、息烽縣、修文縣(不從縣城過(guò))、貴陽(yáng)白云區(qū)、金陽(yáng)新區(qū)、云巖區(qū)、南明區(qū)。以上的市區(qū)是指可以經(jīng)過(guò)的,區(qū)均屬于重慶市,貴陽(yáng)市
現(xiàn)在重慶沒(méi)有地級(jí)市。現(xiàn)在就有區(qū)、縣沒(méi)有直轄的時(shí)候,重慶代管了萬(wàn)縣、涪陵、黔江三個(gè)地級(jí)單位。永川合川江津是縣級(jí)市,南川市是涪陵市下屬的縣級(jí)市

7,幫我找一下重慶旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)方面的資料

重慶都市旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)探索 [日期:2007-08-20] 來(lái)源:桂林旅游高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào) 作者:牟紅 梁文蘭 [摘要] 總結(jié)兩屆重慶都市旅游節(jié)的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn),對(duì)重慶都市旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)提出設(shè) 想,以促進(jìn)重慶旅游業(yè)發(fā)展。 [中圖分類(lèi)號(hào)]F592.719[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1008-6080(2000)04-00011-02 An Exploration of Urban Traveling Product Development in Chongqing MU Hong, LIANG Wen -- lan Key words: urban tour; traveling products;the feature of Chongqing Abstracts:Reaching a conclusion about the experience and gains of the two urban tourist festivals, the article presents some suggestions about development of urban traveling products in Chongqing to facilitate tbe development of tourist industry of Chongqing Municipality. 都市旅游是一個(gè)較為泛化的概念,其內(nèi)涵、目的、市場(chǎng)定位從不同的角度都可有不同 的界定,最簡(jiǎn)單的定義是發(fā)生在都市里的旅游。有學(xué)者提出重慶都市旅游應(yīng)以都市風(fēng)情為 賣(mài)點(diǎn)、以都市文化為靈魂、以都市經(jīng)濟(jì)發(fā)展為途徑、以西部開(kāi)發(fā)為契機(jī)。第二屆重慶都市 旅游節(jié)較首屆有較大的改變。首先,主題上強(qiáng)調(diào)文化,突出旅游的文化內(nèi)涵,在旅游項(xiàng)目 的設(shè)置上有所調(diào)整。第二,把都市旅游作為品牌培育、發(fā)展,顯示出旅游的商品化、市場(chǎng) 化特性,并把國(guó)家旅游局布置的新千年首游式,融入到都市旅游中。雖然如此,重慶都市 旅游作為一個(gè)新產(chǎn)品,在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)起點(diǎn)、旅游資源的深度開(kāi)發(fā)以及主題性、獨(dú)特性等關(guān) 系到旅游產(chǎn)品生命力的問(wèn)題上存在諸多不足,本文將從旅游者的轉(zhuǎn)變和旅游產(chǎn)品更新?lián)Q代 的角度來(lái)探索重慶都市旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)。 一、重慶旅游產(chǎn)品的特點(diǎn)及開(kāi)發(fā)中存在的問(wèn)題 (一)潛在的歷史厚重性 重慶旅游資源具有潛在的、歷史遺存而凝聚起來(lái)的吸引力。如三峽文化中的巫山猿人, 是人類(lèi)文明的起源之一;抗戰(zhàn)文化中,重慶作為第二次世界大戰(zhàn)遠(yuǎn)東戰(zhàn)場(chǎng)指揮中心,在二 戰(zhàn)中有著舉足輕重的國(guó)際地位;紅巖文化中包含的重慶解放戰(zhàn)爭(zhēng)以及遠(yuǎn)古的巴渝樂(lè)巴渝舞。 這些是前人賦予重慶的財(cái)富,但同時(shí)也帶來(lái)了歷史起點(diǎn)高與現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)低的矛盾;天然的優(yōu) 勢(shì)與天然的規(guī)定性的矛盾;資源的潛在性與開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)實(shí)現(xiàn)價(jià)值的種種困難與矛盾。 最近,北京旅游局知名專(zhuān)家李明德教授在新作“試論國(guó)際旅游城市的標(biāo)準(zhǔn)”一文中, 談到北京與世界城市的差距,其中幾項(xiàng)重要指標(biāo)僅為世界四大城市的1%,令人瞠目。比較 重慶更是相距甚遠(yuǎn),所以重慶要向國(guó)際旅游城市邁進(jìn),任重道遠(yuǎn)。 (二)現(xiàn)實(shí)體系的殘缺性 重慶市旅游供給不平衡,不配套,無(wú)效供給多,資源開(kāi)發(fā)雷同,無(wú)多樣化、個(gè)性化, 從而使旅游者需求滿(mǎn)足不夠,旅游企業(yè)效益低下,缺乏競(jìng)爭(zhēng)力,如都市旅游節(jié)中的“玫瑰 婚典”、“跑進(jìn)春天千人長(zhǎng)跑”、“大型團(tuán)體操表演”、“問(wèn)候春天風(fēng)箏比賽”等無(wú)鮮明 個(gè)性特征,也無(wú)川味、渝派特征,很難形成較強(qiáng)的吸引力,因而也不具備生命力。 (三)開(kāi)發(fā)的無(wú)序性 全國(guó)辦旅游、全民辦旅游,殃及重慶,投資無(wú)約束、無(wú)控制,使市場(chǎng)進(jìn)入壁壘沒(méi)有形 成,只要有一馬當(dāng)先,立即便有萬(wàn)馬奔騰之勢(shì)。 開(kāi)發(fā)無(wú)序,又使市場(chǎng)缺乏分工,各旅行社都經(jīng)營(yíng)大致相同的觀光產(chǎn)品,賣(mài)相同的線路。 目前就旅行社總量,包括飯店總量,對(duì)若大一個(gè)直轄市而言,并不算多,為什么同樣導(dǎo)致 嚴(yán)重的殺價(jià)的惡性競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象?其原因不外乎就是賣(mài)同種產(chǎn)品,“千軍萬(wàn)馬都擠觀光旅游一 個(gè)獨(dú)木橋”。市場(chǎng)細(xì)分,目標(biāo)市場(chǎng)的選擇,是避開(kāi)價(jià)格戰(zhàn)的立竿見(jiàn)影的措施,但有此意識(shí) 的旅游經(jīng)營(yíng)者并不多,重慶都市旅游節(jié),就無(wú)明確的市場(chǎng)細(xì)分。 (四)更新滯后性 由于旅游無(wú)序開(kāi)發(fā)導(dǎo)致大量資金投入,使產(chǎn)品結(jié)構(gòu)呈剛性,不易改變。加上現(xiàn)有機(jī)制 缺乏創(chuàng)新的意識(shí)和手段,使供給的旅游產(chǎn)品成為“大路貨”,與國(guó)際旅游市場(chǎng)趨勢(shì)成為“ 兩股道上跑的車(chē)”。 二、旅游產(chǎn)品的更新?lián)Q代 中國(guó)旅游產(chǎn)品經(jīng)過(guò)20年的發(fā)展歷程,已經(jīng)從第一代旅游產(chǎn)品過(guò)渡到了第二代產(chǎn)品的開(kāi) 發(fā)階段,現(xiàn)著手準(zhǔn)備與國(guó)際旅游產(chǎn)品相吻合第三代旅游產(chǎn)品。 改革開(kāi)放初期,中國(guó)以其壯、美、神、奇、秀的名山大川,以其悠久的歷史文化為主 體的旅游資源,吸引大量海內(nèi)外游客,這是中國(guó)第一代旅游產(chǎn)品開(kāi)始形成,并不斷完善。 第一代旅游產(chǎn)品的顯著特點(diǎn)是以歷史文化性資源為主、參觀式旅游為主、以團(tuán)隊(duì)旅游為主 。現(xiàn)在這一代產(chǎn)品的生命周期已進(jìn)入成熟期。中國(guó)第二代旅游產(chǎn)品仍以文化性資源為主, 以旅游線路為主,主題獨(dú)特集中的線路是具有較高附加價(jià)值的產(chǎn)品,這一代產(chǎn)品開(kāi)始進(jìn)入 成長(zhǎng)期,投入海外市場(chǎng)。 現(xiàn)代旅游業(yè)過(guò)去的一百年中已經(jīng)有了很大的發(fā)展,目前世界上已經(jīng)出現(xiàn)了一批成熟型 旅游者,而且以后還會(huì)有更多的旅游者走向成熟。 (一)旅游者走向成熟的表現(xiàn)有以下七個(gè)方面 1.從茫然和膽怯到經(jīng)驗(yàn)豐富、信心十足;從必須加入旅游團(tuán)到往往寧愿做“散客”。 2.從隨大流地購(gòu)買(mǎi)標(biāo)準(zhǔn)化的旅游產(chǎn)品,到選購(gòu)甚至“定制”個(gè)性化的旅游產(chǎn)品,或者 不是完整的“產(chǎn)品”,而是買(mǎi)一些“零部件”,自己來(lái)“組裝”。 3.從慕名前往一些眾所周知的旅游勝地到自己去發(fā)現(xiàn)“旅游勝地”。 4.從匆匆忙忙、東奔西跑“走馬觀花”式的巡游,到選定一兩個(gè)地方作“下馬看花” 式的滯留型旅游。 5.在旅游中,從只是“旁觀”到也要“參與”,從只是“領(lǐng)受”到也要作自己的“奉 獻(xiàn)”。 6.從只重視旅游的“結(jié)果”也重視旅游的“過(guò)程”,從只是被組織、被安排到自己來(lái) 組織、自己來(lái)安排。 7.從希望旅游經(jīng)營(yíng)者和旅游服務(wù)人員管得越多越好,到希望他們?cè)摴艿墓埽辉摴艿? 則不管。 總之,成熟型旅客的花錢(qián)買(mǎi)經(jīng)歷的旅游消費(fèi),從享用和觀賞性經(jīng)歷變?yōu)椴僮骱捅憩F(xiàn)性 的經(jīng)歷。他們不滿(mǎn)足“請(qǐng)坐下聽(tīng)我講故事”,而喜歡“請(qǐng)起立,一起做游戲”。 針對(duì)旅客走向成熟的趨勢(shì),第三代旅游產(chǎn)品應(yīng)該是體現(xiàn)歷史與邏輯的一致;人文資源 與自然資源深層的一致;體現(xiàn)資源的深度開(kāi)發(fā)與利用,符合國(guó)際潮流的旅游產(chǎn)品。 (二)第三代旅游產(chǎn)品具體特點(diǎn) 1.消費(fèi)上具有較強(qiáng)的參與性與娛樂(lè)性。 2.旅游產(chǎn)品的吸引力相當(dāng)部分來(lái)自經(jīng)營(yíng)者的精加工、深加工。 3.需求偏好突出興奮點(diǎn)集中。 4.重復(fù)消費(fèi)可能性高,消費(fèi)定勢(shì)強(qiáng)、同一項(xiàng)目可反復(fù)消費(fèi)。 5.旅游吸引物對(duì)旅游者反向交流導(dǎo)致旅游者身心同步共鳴,不僅發(fā)人深思,而且使人 興高采烈。 三、重慶都市旅游設(shè)計(jì)設(shè)想 作為重慶都市旅游產(chǎn)品,在起點(diǎn)上應(yīng)設(shè)計(jì)為第三代旅游產(chǎn)品,要有鮮明的主題性和獨(dú) 有的特色。什么是重慶獨(dú)有的?比如提到香港就會(huì)想到購(gòu)物,提到澳門(mén)就會(huì)想到博采,提 到巴黎就會(huì)想到時(shí)裝,提到重慶會(huì)想到什么呢?現(xiàn)在重慶都市文化旅游產(chǎn)品,給人的感覺(jué) 是大雜燴、大路貨,似曾相識(shí),無(wú)拳頭產(chǎn)品,缺乏高層次的策劃。重慶旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)從 市場(chǎng)定位入手,對(duì)不同的旅游者推出不同的旅游產(chǎn)品。 (一)對(duì)于重慶市的旅游消費(fèi)者 眾所周知重慶是由水碼頭發(fā)展而來(lái)的城市,高雅文化的底蘊(yùn)不算深厚,但對(duì)生活舒適 的追求,對(duì)潮流的效仿速度是其他城市不能相比的。所以,時(shí)尚旅游、節(jié)慶旅游、美食旅 游(如啤酒節(jié)、火鍋節(jié)等),將是重慶市民首選的旅游項(xiàng)目。 (二)對(duì)于國(guó)內(nèi)的旅游消費(fèi)者 重慶的山城、水城所形成的半島風(fēng)光,是一種奇特的山水構(gòu)造,雖然其城市繁華無(wú)法 與香港、紐約相比,但對(duì)去不了香港、紐約的國(guó)內(nèi)旅客,把重慶作為中國(guó)西部的香港、紐 約,其獨(dú)特的山水風(fēng)光,半島夜景,具有強(qiáng)大的吸引力。加上紅巖文化、峽谷文化、靚女 文化、足球球市、棒棒軍現(xiàn)象、火鍋美食等等都可使外地人對(duì)重慶產(chǎn)生深刻強(qiáng)烈的吸引力。 (三)對(duì)于國(guó)際游客 三峽不打也是牌,把三峽的文章做好、做足,把“二戰(zhàn)遠(yuǎn)東戰(zhàn)場(chǎng)指揮中心”叫響,把 巴渝文化、巫山猿人深入挖掘,再加上三峽大壩的深遠(yuǎn)影響,重慶旅游一定會(huì)在中國(guó)成為 世界旅游強(qiáng)國(guó)過(guò)程中起重要的促進(jìn)作用。 [作者簡(jiǎn)介]牟紅(1958-),女,重慶工學(xué)院副教授;梁文蘭(1958-).女, 重慶工學(xué)院講師。
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