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1，怎樣寫散文
2，散文怎么寫
3，散文怎么寫
4，散文怎么寫

1，怎樣寫散文

沒有那么多的講究！當你學會享受孤獨的時候，你的散文就一定會寫的很好，很出類。

要想寫好散文這種文體，離不開讀寫二字。首先要多看書，名家名作優(yōu)先拜讀之。其次就是練筆了，最好每日都寫點兒什么，不一定非要寫的有聲有色，如果是給別人看的，那么，就有必要重視一下外在的形式了。散文素材存在于日常生活當中，作為一名有心人，是很容易發(fā)現(xiàn)的。散文的結(jié)構(gòu)講究自然流暢，就像一條小溪那樣，曲曲折折的匯成江河。知識的累積和生活經(jīng)驗的增加，可以激發(fā)出閃光的靈感。

學會一個人散步、一個人爬山、一個人旅游、途中寫下一些轉(zhuǎn)瞬即逝的隨感、再瀏覽一下名家散文、結(jié)合其特點、格式、自然水到渠成。。。

散文是形散而神不散，選取一些事情記敘，表面上好像這些事沒有太大的聯(lián)系，實際上應(yīng)該有一條線索串聯(lián)，從而表達中心。

感情專一時多有感悟寫出來的雜文就離散文很近個人認為為了寫散文而寫散文是一種悲哀

多看經(jīng)典的學習

怎樣寫散文

2，散文怎么寫

第八節(jié) 散文的寫作技巧散文是作者的內(nèi)心活動，是作者對經(jīng)歷的事情的再現(xiàn)，或提出一種思考。所以說散文都是來自作者內(nèi)心真實的寫照。散文杜絕杜撰，體現(xiàn)散文的平實，且是人們生活中常發(fā)生的事情，只是每個人的內(nèi)心世界的活動不一樣，或者說沒有表達出來而已。節(jié)選的是自己經(jīng)歷過的事情中的一個片段，需要強調(diào)的是，只有一個片段，一篇散文只能只有一個主題，只能講述一件事情。具有代表性或者經(jīng)常性的片段，往往被作家們納入散文的篇幅，用簡單的語言、優(yōu)美的辭藻表達出內(nèi)心的世界。每個人都有特殊的經(jīng)歷，感人的往事，這些都是很好的散文題材。更多散文寫作技巧請看http://yuedu.baidu.com/ebook/01a688e08762caaedd33d491

首先你要積累大量的詞匯.然后多讀一些美文.最后自己先寫一下小的段子.然后精簡.最后修正.就是一篇好的散文了.不會的話。可以找我.

首先,必須明確一個散文寫作觀念,即散文的唯一內(nèi)容和對象是作者的感情體驗。有了散文的內(nèi)在結(jié)構(gòu)——感情體驗,只要再明確外在結(jié)構(gòu)的核心就可以寫好散文。外在結(jié)構(gòu)的核心是細節(jié)。散文和小說一樣,建立在細節(jié)的描寫和敘述的基礎(chǔ)上,但細節(jié)的排列組合方式不同。可以說,小說組合細節(jié)是“以盤盛珠”,而散文則是“以線穿珠”。小說的“盤”是一個社會的橫切面,具備沖突,各種階層、力量的人物或隱或顯,而細節(jié)只能在這樣的“盤”中有機地展開。散文的“線”,就是感情體驗,或多或少,隨手拈來,任情揮灑——以感情體驗的表現(xiàn)為準。由此,我們說散文(應(yīng)稱藝術(shù)散文),是最自由的文體,散漫如水,手法靈活。只要弄清這些,寫真實自我及由此生發(fā)的個性口語、感情體驗和細節(jié)描寫,就掌握了散文寫作的要領(lǐng),什么章法(如文眼)、意境等等一般化認識都不必過于拘謹?shù)貙W習,其他文體理論知識和寫作基礎(chǔ)理論都會講到。散文主要分為記敘散文和抒情散文(仍按傳統(tǒng)的不明確的說法)兩種。下面將兩種散文的模式列出,供初學者和高等教育應(yīng)試者選擇使用。

所謂散文，形散神聚，只要你抓住文章得主體，把握文章內(nèi)容方向，就可以了

只要做到形散而神不散即可

散文怎么寫

3，散文怎么寫

這位朋友問的是散文的寫法還是如何回答有關(guān)于散文的閱讀題呢？如果是寫法的話，寂夜建議首先是要盡可能多地閱讀各位名家的散文，最好是敘事、寫景、抒情的都要看。其次就是練。把生活中所感受到的一些片段都隨手記錄下來，鍛煉對于細微之處的把握。另外如果有時間，最好也多寫一些完整的散文作為演練。散文最注重的是情感的把握，所謂“形散而意不散”的連接就是由情感構(gòu)成的。因此貼近生活中的情感是很重要的。還有一點就是要去“行走”，很多對于散文的感悟和體會就是在行走于自然之中時領(lǐng)悟出來的。

多與生活相結(jié)合

感覺哈，看多了，感覺就來了

散文的主要特點： 1.形散而神不散。 “形散”主要是說散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制；表現(xiàn)手法不拘一格：可以敘述事件的發(fā)展，可以描寫人物形象，可以托物抒情，可以發(fā)表議論，而且作者可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化。“神不散”主要是從散文的立意方面說的，即散文所要表達的主題必須明確而集中，無論散文的內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，無不為更好的表達主題服務(wù)。為了做到形散而神不散，在選材上應(yīng)注意材料與中心思想的內(nèi)在聯(lián)系，在結(jié)構(gòu)上借助一定的線索把材料貫穿成一個有機整體，散文中常見的線索有：⑴以含有深刻意義或象征意義的事物為線索；⑵以作品中的“我”來作線索，以“我”為線索，由于寫的都是“我”的所見所聞所思所感，侃侃而談，自由暢達，使讀者覺得更加真實可信、親切感人。 2.意境深邃，注重表現(xiàn)作者的生活感受，抒情性強，情感真摯。作者借助想象與聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實而虛的依次寫來，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表達作者的真情實感，實現(xiàn)物我的統(tǒng)一，展現(xiàn)出更深遠的思想，使讀者領(lǐng)會更深的道理。 3.語言優(yōu)美凝練，富于文采。所謂優(yōu)美，就是指散文的語言清新明麗，生動活潑，富于音樂感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。所謂凝練，是說散文的語言簡潔質(zhì)樸，自然流暢，寥寥數(shù)語就可以描繪出生動的形象，勾勒出動人的場景，顯示出深遠的意境。散文力求寫景如在眼前，寫情沁人心脾。散文素有“美文”之稱，它除了有精神的見解、優(yōu)美的意境外，還有清新雋永、質(zhì)樸無華的文采。經(jīng)常讀一些好的散文，不僅可以豐富知識、開闊眼界，培養(yǎng)高尚的思想情操，還可以從中學習選材立意、謀篇布局和遣詞造句的技巧，提高自己的語言表達能力。

散文怎么寫

4，散文怎么寫

個人意見：心里想到什么，就寫什么，盡量真實，當寫自己的心情，用心寫出來的東西都是值得看的...寫作本就是心與心的溝通

散文最主要的精華就是形散而神不散，你先確定好主題是什么，你可以采用小標題的形式多寫幾篇就熟了，散文范圍較寬，不像記敘文和議論文，你可以以某個東西為線索展開想象或回憶，議論，想法

應(yīng)該形散意不散把自己的思想感情用事情代替出來

你可以先從寫隨筆入手。散文的語句輕快優(yōu)美或憂傷凄美，寫風景的散文總能讓讀者有一種擼過那個風景的錯覺，而做到這些其實也很簡單，語句通順優(yōu)美。語句可以通過平時的積累或者自己隨性而寫。

凡文以意為主”。散文的“意”是存在于深厚的生活土壤和浩瀚的生活海洋中的。要獲得它，必須依靠我們對生活的深入觀察、感受、理解。因此，散文立意只要從生活實際出發(fā)，憑著鮮明的感受，鋒銳的觀察能力，同人民同時代共同跳動的脈博，深厚的感情，豐富的想象，深沉的思索，就會感到我們生活中洋溢著的詩意。這詩意，就是使我們心靈受到觸動的東西，使我們眼睛豁然開朗的東西，思想突然升華的東西，感情更為純潔的東西，它就詩的靈感。我們要為自己的散文立意就要趕緊捕捉住它。因為這里面有心靈的顫動，思想的閃光。劉白羽說：“哪怕是微弱的閃耀也比沒有閃耀要好，這才不是一般的照相，這才是文學。” 譬如，一個作家去看茶花，品種繁多，美不勝收的茶花引起了他的思索：“茶花是美啊。凡是生活中美的事物都是勞動創(chuàng)造的。是誰白天黑夜、積年累月，拿自己的汗水澆著花，象撫育自己兒女一樣撫育著花秧，終于培養(yǎng)出這樣絕色的好花？應(yīng)該感謝那為我們美化生活的人。”這就是思想的閃耀，作家十分寶貴它，就及時把這個意思記下來。后來，他聽一位花匠介紹一種茶花說：“這叫童子面，花期遲，剛打開骨朵，開起來顏色深紅，倒是最好看的。” 并沒有引起思索，但他是記住這種茶花的名稱的。過了一會，恰巧一群小孩也來看茶花，這事引起了作家的注意，他看見孩子們一個個仰著鮮紅的小臉，甜蜜蜜地笑著，唧唧喳喳叫個不休，心靈猛然一顫，不禁脫口說出：“童子面茶花開了。”而花匠聽了這話省悟后說：“真的呢，再沒有比這種童子面更好看的茶花了。”這話使得一個念頭突然跳出他的腦海，他說：“我得到一幅畫的構(gòu)思。如果用最濃最艷的朱紅畫一大朵含露乍開的童子面茶花，豈不正可以象征著祖國的面貌？”于是，作家就把看茶花引起的感受、思索寫成一篇文情并茂的散文《茶花賦》。這個作家就楊朔。而讀者、評論者通過閱讀就可以悟出作家寫此文的立意：歌頌如花的祖國，歌頌美化祖國的勞動人民。（二）善于構(gòu)思構(gòu)思是寫作者對生活素材進行去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的加工、提煉的過程。寫作者要在構(gòu)思中為散文的思想內(nèi)容尋找盡量完美的藝術(shù)形式，使思想性與藝術(shù)性達到和諧的統(tǒng)一。因此，構(gòu)思要解決立意、選材、創(chuàng)造意境、確定體裁、基本手法、布局謀篇等問題。這里著重講講確定體裁、尋找線索、創(chuàng)造意境三個問題。第一、確定體裁。散文的體裁靈活多樣。我們有了一個好的意思（思想），并且選取了表現(xiàn)這一意思（思想）的材料，那么就要考慮：是寫成書信體，還是寫成日記體？是寫成隨筆，還是寫成偶感？是寫成游記，還是寫成回憶錄？是寫成序或跋，還是寫成讀后感？確定具體體裁的原則是內(nèi)容決定形式，形式為內(nèi)容服務(wù)。譬如到蘇州旅游之后，你感到要向父母報告一下自己的游蹤和觀感，你就可以寫成書信；你在游玩中遇到一些使你感動的人或事，你就可以寫隨筆、漫錄；你在游玩虎丘、獅子林、寒山寺、西園、留園等地之后，覺得寒山寺的鐘特別吸引人，并引起你的遐思，你就可以寫成如《社稷壇抒情》那樣詩意濃郁的抒情文；你如果是舊地重游，吃到蘇州某種土特產(chǎn)而憶起往事，則可以偏重于回憶，寫成《小米的回憶》那樣的回憶式的散文……總之，要根據(jù)立意內(nèi)容來確定表現(xiàn)形式--具體的體裁。第二、尋找線索。散文的材料應(yīng)該是很“散”的，每一個材料都是一顆珍珠，但這些珍珠互相之間有內(nèi)在的聯(lián)系，我們寫作者要尋找一根線，用筆作針，將這些散亂的珍珠穿起來，成為一串光彩奪目的珠圈、項鏈。那末，有哪些東西可以作為線索呢？一是感情線索。我們的感情在生活中發(fā)生變化，如由厭惡到喜愛，或從喜歡到厭惡，就可以用這條感情的線索把一些似乎沒有關(guān)聯(lián)的材料聯(lián)結(jié)起來。如楊朔寫《荔枝蜜》就是利用感情線索，才把兒時記憶、從化療養(yǎng)、荔枝樹林、蘇軾詩詞、喜嘗蜂蜜、參觀蜂場、贊揚蜜蜂、農(nóng)民勞動和夜晚夢蜂等事串連起來的。二是事物線索。如曹靖華在日常生活中感受到：今天仍然需要發(fā)揚延安時期“小米加步槍”的艱苦奮斗精神，就搜羅記憶中有關(guān)小米的往事，用小米把發(fā)生在不同地點、不同時間、不同情況下的事件組合在一起。許多托物詠志的散文也是以物為線索的，如茅盾的《白楊禮贊》。三是人物線索。如寫某一個人物在不同時間、不同地點的活動，可以用這個人物作為線索串連起來，也可以用另一個人物把不同時間、不同地點、不同人物、不同內(nèi)容的事物串連起來。這個人物還可以是寫作者本人——“我”。四是思緒線索。如面對某一事物、景物沉思遐想，“鶩趨八極，心游萬仞”，“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”，“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”。就能通過聯(lián)想與想象，把有關(guān)的材料組織在一起，表達原定的主題思想。如秦牧的《土地》、楊朔的《海市》、賈平凹的《丑石》等。五是景物線索。“一切景語皆情語也”。通過景物描寫，在寫景中融進寫作者的思想感情。如《天山景物記》、《西湖即景》。六是行動線索。如游記以游程行蹤為線索。劉白羽寫《長江三日》就以游程為主線來寫，當然，全文還有一條哲理性的思緒線索：“戰(zhàn)斗——航進——穿過黑夜走向黎明”。 “文無定法”，散文的線索很多，以上六種線索是較為人們常用的。第三、創(chuàng)設(shè)意境。散文的意境是情和景的交融，是意和境的統(tǒng)一，是作者浸透了時代精神的主觀感情、意志與自然環(huán)境和社會環(huán)境的統(tǒng)一。意是靈魂，境是血肉。意高則境深，意低則境淺。散文的這種意境應(yīng)是詩的意境，即所謂“詩情畫意”。它是可以捉摸的，可以感受的，是物質(zhì)的，形象的，但它又是動人心弦的，震顫魂魄的，是精神的，性靈的。如朱自清寫《荷塘月色》，全篇著力于“淡淡的情趣，順著沿路走來、佇立凝想的線索，通過描繪使小路、荷塘、花姿、月色、樹影、霧氣、燈光……色彩斑爛，可見可感，而葉香、蛙鳴、蟬聲，又可味可聞。更加上心情的抒寫，巧妙的譬喻，創(chuàng)造出一種淡雅、閑靜、情景交融的意境。這種優(yōu)美的意境，正是散文寫作者要努力追求、刻意創(chuàng)造的。構(gòu)思方法可以向前人借鑒，更需自己創(chuàng)新。過去就有一個青年作者發(fā)明出一種“散文快速構(gòu)思法”，為《青春》、《采石》等刊物的編輯所重視。三）巧于布局。散文一般篇幅短小，布局有方便的地方，但要布局得好，卻因篇幅短小而有其難處。這猶如一座大山上有小堆的亂石，常常無損大山的壯觀。但是一個小園中有一堆亂石，就很容易破壞園林之美。因此，散文的布局--結(jié)構(gòu)十分重要。參觀蘇州園林，從它精巧的建筑布局上，我們可以得到啟示，可以借鑒它的園林建筑布局來考慮散文的布局。葉圣陶在《蘇州園林》中寫道，蘇州園林建筑的設(shè)計者和匠師們“講究亭臺軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠景的層次。總之，一切都要為構(gòu)成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。”作為散文的寫作來說，也要這樣講究材料的布局、配合、映襯、層次。蘇州園林不講究對稱，但散文布局有時則需講究對稱，或?qū)Ρ取Ｈ~圣陶又說：“蘇州園林在每一個角度都注意圖畫美。”那么，散文的整體布局要講究藝術(shù)性，它的局部的布局不是同樣要講究藝術(shù)性嗎？至于布局的具體方法是很多的，前面講的線索問題也與布局有關(guān)。這里可以著重提一下的是：不少散文的布局都要巧設(shè)文眼，開頭往往似談家常，結(jié)尾則加以深化，畫龍點睛， “卒章顯其志”，并且首尾呼應(yīng)，通體一貫，有機結(jié)合。初學散文寫作，不妨學習這種布局的方法。（四）明于斷續(xù) 。散文要“散”得起來，除了選材要有技巧之外，就是在敘寫上要注意斷續(xù)的技巧。明于斷續(xù)，才能使散文的行文上揮灑自如。賈平凹說：“記住：越是你知道多的地方，越要不寫或者寫得很少；空白，這正是你要寫的地方呢。”他認為，“講究了空白處理，一是散文可以散起來，斷續(xù)之，續(xù)斷之，文能飛起，神妙便顯也。二是散文可以含蓄起來，古人也講過：意在筆先，故得舉止閑暇，看似胡亂說，骨子里卻有分數(shù)。”我們要多閱讀古人優(yōu)秀的散文作品，學習他人的斷續(xù)技巧，在寫作實踐中多次運用之后就必然熟能生巧。