這段話中的名句是:“修身養性，治國安邦天下”大意是:“提高自己的知識儲備，增強自己的德行，整理自己的家庭(結婚)，決定管理國家，最后平定四面反叛(實現祖國統一),每個亂世英雄都以平定-1/作為統一中國的理想,以前用半部論語輔佐太祖平定天下，現在用半部論語輔佐陛下，所以天下太平,儒家稱之為天下修身治國，其中天下指的是中華大地。

出自《四書》中的《大學》:大學之道，為德，親民，止于至善。知止于是決定:先冷靜再安靜；先靜，才能安；先安后憂；想好了再拿。事物都有其起源；事情有個開頭。如果你知道順序，你會找到一條捷徑。若古欲明明德在天下，先治國；欲治其國者，必先齊家；想在一家人，先修身體；欲修身，先正心；要想正確，先真誠；想要真誠的人；先了解一下；知識存在于事物之中。知其內容后，知其理而后誠，誠而后正，正而后修，修而后和，和而和而后治國，然后治國天下 Ping。從田字到庶人，一是修身。治療結束混亂者，不予治療；厚的就是薄的，薄的就是厚的，什么都沒有了。這叫知其然，這叫知其然。這段話中的名句是:“修身養性，治國安邦天下”大意是:“提高自己的知識儲備，增強自己的德行，整理自己的家庭(結婚)，決定管理國家，最后平定四面反叛(實現祖國統一)。”

自從秦始皇滅六國建立秦朝，中國就成了一個統一的國家。雖然秦末楚漢相爭，但劉邦最終還是建立了統一的帝國——漢朝。西漢和東漢持續了400多年，這么長時間的統一，讓后世包括三國時期的人都認同中國應該是一個統一的國家。儒家稱之為天下修身治國，其中天下指的是中華大地。每個亂世英雄都以平定-1/作為統一中國的理想。當然，亂世有軍禍。張的詩中說，“興，民苦；死，百姓遭殃。”結束亂世，實現統一，也是勞動人民的理想。

我怎么覺得是C呢？首先，A不是最大的。中國在歷史上分分合合太多次了。b不完全是。夏商周都有法律。顯然不是。疆域有元朝那么大嗎？后來的疆域古往今來都有變化，這顯然不是對后世影響最深遠的。最配的應該是c，我們現在不是也提倡民族團結，共同發展嗎？也就是說，到目前為止，ZF更重視一個統一的多民族的中國，所以C是正確的。

趙普。趙普(922-992年8月18日)，字平，幽州薊縣人，后遷居河南洛陽。五代至北宋初年，他是一位政治家，北宋開國功臣，趙普雖然讀書不多，但喜歡《論語》，他的“半部論語治天下”理論對后世影響很大，成為以儒治國的名言。半部論語天下:趙普出身小官，見識比一般公務員差很多，他當上首相后，宋太祖建議他讀一些書。趙普每次回家，都是關上門，從書柜里拿書，認真讀，第二天，他總是很快處理政治事務。宋太宗即位后，有一次和趙普聊天，隨口問道:“有人說你只讀《論語》，這是真的嗎？”趙普老老實實回答:“我所知道的，真的沒有超出《論語》這本書。以前用半部論語輔佐太祖平定 天下，現在用半部論語輔佐陛下，所以天下太平，”后來趙普老死，家人打開他的書柜，里面真的只有一本《論語》。于是人們流傳一種說法，趙普被“論語天下”所治。