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本文目錄一覽

1，重慶市巫山縣官渡鎮房價
2，寄東西要多長時間
3，關于銀行名稱
4，重慶黔江區有哪些景點
5，沒考上重慶巫山官渡中學又想讀怎么辦
6，重慶南山黃桷古道古時的用途
7，過巫山譯文

1，重慶市巫山縣官渡鎮房價

官渡鎮房價最高哪里、最低哪里？

官渡鎮電梯房房價

重慶市巫山縣官渡鎮房價

2，寄東西要多長時間

一天

24小時

快遞也就3天左右

三天左右吧

寄東西要多長時間

3，關于銀行名稱

農業銀行是農業銀行，農村商業銀行是以前的農村信用社改制的

不是中國農業銀行，全稱應為重慶農村商業銀行，改制前為重慶市農村信用社。

關于銀行名稱

4，重慶黔江區有哪些景點

黔江的：小南海橋梁村古楓寨官渡峽蒲花河神龜峽武陵仙山大眾廣場萬米河濱綠色走廊灰千梁子八面山仰頭山森林公園張氏庭院萬濤故居

小南海。神龜峽，阿蓬江，月亮潭

小南海好耍! 月亮譚的洋芋飯好吃!那里也好耍!(要吃洋芋飯聯系我,便宜些!)

黔江去吃雞雜。。。。可以

小南海還可以！

5，沒考上重慶巫山官渡中學又想讀怎么辦

這個學校我不太了解，但是作為重慶直屬重點，比如三中巴蜀之類的。要是不是本校的初中部，那沒有上分數線，而且還不是幾分的差別的話，那大概是3萬起價。連本校自己考都只有10分左右的寬限，分數接近的也是8000起價。但是你是在巫山，還不是重慶的直屬重點，估計就幾千萬把塊錢。但也要看你分數差多少。希望回答能讓你滿意

這個學校不咋的，在那點想考個大學很難！巫山中學還可以，就城里的那個，升學率98%，重點的35%。巫山的環境很好，空氣清新，居家安逸！但是經濟條件不好，主要的經濟支柱就是煤礦、煙草、旅游！

6，重慶南山黃桷古道古時的用途

黃桷古道位于重慶市南岸區南山北面，從上新街到黃桷埡。是一條被稱為“老君坡”的古籍板古道，為當地一景。古道的下端起于兩處，一是位于上新街前驅路的左側，是一條順坡蜿蜒的青石板鋪墊的中大路，是重慶城連接龍門浩渡口的通道，也是通往川黔的主干道；一處起于海棠溪，緊鄰老君洞的一條石磴盤曲的天梯云棧。兩條路在黃桷埡口前匯合。黃桷古道曾是歷代川黔商賈的必經之地，其道依山勢而建，青石板路蜿蜒穿行在黃桷樹的濃蔭中。據考證，該路始于唐宋，自此人群熙攘，熱鬧非凡。黃桷古道的精彩段落，也是歷代名人常經之地，曾留下豐富的題刻和詩詞。抗戰期間，入緬作戰的部分軍隊也經此古道而過，足見其當年重要的交通作用。在黃龍公路通車之前，也是重慶市區與黃桷埡的重要聯系道路。

7，過巫山譯文

【原文】二十三日，過巫山凝真觀[1]，謁妙用真人祠[2]。真人即世所謂巫山神女也[3]。祠正對巫山，峰巒上入霄漢[4]，山腳直插江中，議者謂太華、衡、廬[5]，皆無此奇。然十二峰者不可悉見[6]，所見八九峰，惟神女峰最為纖麗奇峭[7]，宜為仙真所托[8]。祝史云[9]：“每八月十五夜月明時，有絲竹之音[10]，往來峰頂，山猿皆鳴，達旦方漸止[11]。”廟后，山半有石壇，平曠。傳云：“夏禹見神女[12]，授符書于此。”壇上觀十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霽[13]，四顧無纖翳[14]，惟神女峰上有白云數片，如鸞鶴翔舞徘徊[15]，久之不散，亦可異也。【注釋】 [1]巫山：在今重慶市巫山縣。巫山縣東大寧河口至湖北巴東官渡一段長江稱為巫峽。由于長江橫切巫山主脈的石灰巖層，峽谷特別曲折幽深，高峰均在海拔一千米以上，著名的巫山十二峰就并列在這段江邊。凝真觀：即神女祠，在巫山飛鳳峰下。據《元一統志》說：“唐儀鳳(高宗的年號)初置神女祠，宋宣和(徽宗的年號)改曰凝真觀。” [2]妙用真人：后世為巫山神女所加的封號。 [3]巫山神女：據晉人習鑿齒撰《襄陽耆舊傳》說：“赤帝(古代傳說的五天帝之一)女曰瑤姬，未行(未出嫁)而卒，葬于巫山之陽，故曰巫山之女。楚懷王游于高唐，晝寢，夢見與神遇，自稱是巫山之女，王因幸之，遂為置觀于巫山之南，號為朝云。”(據《文選·高唐賦》李善注引) [4]“峰巒”二句：寫巫山峰巒的高危峭直。“霄漢”，云霄和天河，指天空。 [5]議者：議論的人。太華：即西岳華山，在陜西華陰境內。衡：即南岳衡山，在湖南衡山境內。廬：即江西廬山。 [6]十二峰：即巫山十二峰，據《方輿勝覽》載，它們的名稱是：望霞、翠屏、朝云、松巒、集仙、聚鶴、凈壇、上升、起云、飛鳳、登龍、圣泉，都在長江北岸。不可悉見：謂從江上遠望，不能把十二峰全部看到。蘇轍《巫山賦》說：“峰連屬以十二，其九可見而三不知。” [7]神女峰：即望霞峰。纖麗奇峭：纖巧修長，陡起而變幻多姿。 [8]“宜為”句：謂確實適宜作為神女的化身。仙真，指巫山神女。托，轉身，化身。 [9]祝史：祠中主持祭祀者。 [10]絲竹之音：指優美動聽的管弦音樂。 [11]達旦：直到天明。 [12]“夏禹”二句：這是關于巫山神女的另一個傳說。據《禹穴紀異》、《墉城集仙錄》所記，神女從東海游玩回來，路過巫山。當時夏禹正為治水而駐扎在巫山下，于是神女命令侍女把“玉篆之書”(即本文所說的“符書”)送給夏禹，并派她的一些部下，幫助夏禹。 [13]天宇晴霽：天空晴朗。 [14]無纖翳(yì)：沒有絲毫云煙。 [15]鸞：舊時傳說鳳凰一類的鳥。【譯文】二十三日，過巫山的凝真觀，拜謁了妙用真人的祠堂。真人就是大家所說的巫山神女。祠堂正對著巫山，峰巒很高沖入高天，而山腳則直插入江水中，議論的人都說泰山、華山、衡山、廬山，都沒有巫山奇特。可是十二峰并不能全看見，能看到的八九個山峰，只有神女峰纖巧修長，陡起而變幻多姿，確實適宜作為神女的化身。祠中主持祭祀者說：“每年的八月十五晚上月亮朗明的時候，就能聽到優美的管弦音樂，在峰頂上來回走，能聽到山上的猿啼鳴，到天明才漸漸停止。”在廟的后邊，半山腰中有個石壇，比較平坦。傳說“夏禹遇到神女，神女就是在這個地方把符書送給禹。”在石壇上看十二峰，就像屏障一樣。這一天，天空晴朗，看四周圍沒有絲毫云煙，只有神女峰上有幾片白云，就像鳳凰、白鶴在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇異的一個現象。

[原文] 二十三日.過巫山凝真觀［1］.謁妙用真人祠［2］.真人即世所謂巫山神女也［3］.祠正對巫山.峰巒上入霄漢［4］.山腳直插江中.議者謂太華.衡.廬［5］.皆無此奇.然十二峰者不可悉見［6］.所見八九峰.惟神女峰最為纖麗奇峭［7］.宜為仙真所托［8］.祝史云［9］:[每八月十五夜月明時.有絲竹之音［10］.往來峰頂.山猿皆鳴.達旦方漸止［11］."廟后.山半有石壇.平曠.傳云:[夏禹見神女［12］.授符書于此."壇上觀十二峰.宛如屏障.是日.天宇晴霽［13］.四顧無纖翳［14］.惟神女峰上有白云數片.如鸞鶴翔舞徘徊［15］.久之不散.亦可異也. [注釋] ［1］巫山:在今重慶市巫山縣.巫山縣東大寧河口至湖北巴東官渡一段長江稱為巫峽.由于長江橫切巫山主脈的石灰巖層.峽谷特別曲折幽深.高峰均在海拔一千米以上.著名的巫山十二峰就并列在這段江邊.凝真觀:即神女祠.在巫山飛鳳峰下.據<元一統志>說:[唐儀鳳(高宗的年號)初置神女祠.宋宣和(徽宗的年號)改曰凝真觀." ［2］妙用真人:后世為巫山神女所加的封號. ［3］巫山神女:據晉人習鑿齒撰<襄陽耆舊傳>說:[赤帝(古代傳說的五天帝之一)女曰瑤姬.未行(未出嫁)而卒.葬于巫山之陽.故曰巫山之女.楚懷王游于高唐.晝寢.夢見與神遇.自稱是巫山之女.王因幸之.遂為置觀于巫山之南.號為朝云."(據<文選·高唐賦>李善注引) ［4］[峰巒"二句:寫巫山峰巒的高危峭直.[霄漢".云霄和天河.指天空. ［5］議者:議論的人.太華:即西岳華山.在陜西華陰境內.衡:即南岳衡山.在湖南衡山境內.廬:即江西廬山. ［6］十二峰:即巫山十二峰.據<方輿勝覽>載.它們的名稱是:望霞.翠屏.朝云.松巒.集仙.聚鶴.凈壇.上升.起云.飛鳳.登龍.圣泉.都在長江北岸.不可悉見:謂從江上遠望.不能把十二峰全部看到.蘇轍<巫山賦>說:[峰連屬以十二.其九可見而三不知." ［7］神女峰:即望霞峰.纖麗奇峭:纖巧修長.陡起而變幻多姿. ［8］[宜為"句:謂確實適宜作為神女的化身.仙真.指巫山神女.托.轉身.化身. ［9］祝史:祠中主持祭祀者. ［10］絲竹之音:指優美動聽的管弦音樂. ［11］達旦:直到天明. ［12］[夏禹"二句:這是關于巫山神女的另一個傳說.據<禹穴紀異>.<墉城集仙錄>所記.神女從東海游玩回來.路過巫山.當時夏禹正為治水而駐扎在巫山下.于是神女命令侍女把[玉篆之書"(即本文所說的[符書")送給夏禹.并派她的一些部下.幫助夏禹. ［13］天宇晴霽:天空晴朗. ［14］無纖翳(yì):沒有絲毫云煙. ［15］鸞:舊時傳說鳳凰一類的鳥. [譯文] 二十三日.過巫山的凝真觀.拜謁了妙用真人的祠堂.真人就是大家所說的巫山神女.祠堂正對著巫山.峰巒很高沖入高天.而山腳則直插入江水中.議論的人都說泰山.華山.衡山.廬山.都沒有巫山奇特.可是十二峰并不能全看見.能看到的八九個山峰.只有神女峰纖巧修長.陡起而變幻多姿.確實適宜作為神女的化身.祠中主持祭祀者說:[每年的八月十五晚上月亮朗明的時候.就能聽到優美的管弦音樂.在峰頂上來回走.能聽到山上的猿啼鳴.到天明才漸漸停止."在廟的后邊.半山腰中有個石壇.比較平坦.傳說[夏禹遇到神女.神女就是在這個地方把符書送給禹."在石壇上看十二峰.就像屏障一樣.這一天.天空晴朗.看四周圍沒有絲毫云煙.只有神女峰上有幾片白云.就像鳳凰.白鶴在那里跳舞.散步.很久也不散去.也是很奇異的一個現象.

：①謁(yè)：進見(地位或輩分高的人)。這里是進見神靈。②霽(jì)：(雨雪停止)天放晴。③纖翳(yì)：一絲一毫的云彩。翳，遮蓋，這里指云。