很多人都說襄陽氣候適宜、環(huán)境優(yōu)美，殊不知，襄陽的美更多來自溫暖的襄陽人。這樣的很多很多，不一一列舉了，你黑襄陽人說明你怕襄陽人，說明襄陽的強(qiáng)大，也許是因?yàn)榫o鄰四川盆地，襄陽人和四川人一樣，都愛玩麻將，懶散也是襄陽人的另一種性格，作為一個襄陽人，還是很容易分清楚河南話和襄陽話的。

1、襄陽人為什么說河南話？

提問題的聽著，襄陽話是不是河南話先聽聽看，襄陽綠色叫樓色，河南是嗎？襄陽鞋子叫孩子，河南是嗎？襄陽上街叫上該，河南是嗎？襄陽姑娘叫倆娃兒，河南是嗎？襄陽米飯叫干飯，河南是嗎？襄陽解放叫改放，河南是嗎？這樣的很多很多，不一一列舉了，你黑襄陽人說明你怕襄陽人，說明襄陽的強(qiáng)大。襄陽話屬西南官話卾北片，這是國家定的，

河南好像不是這么定的吧？既然不是何來河南話？還有襄陽滿山片野的水稻，河南是嗎？有人說襄陽愛吃牛肉面就是北方，那武漢愛吃熱干面是哪里？還有人說襄陽還種小麥和河南相近，那湖南大把小麥也和河南相近？襄陽話總體口音有些類似南陽話，方言卻一點(diǎn)相似之處都沒有，畢竟和南陽是山水相連，口音類似正常的不能在正常了，就如黃梅之九江話，宜昌之四川話，荊州之湖南話，沒什么奇怪的，拜托以后黑襄陽換個話題。

2、史料記載：諸葛亮躬耕于南陽，為什么襄陽人要說躬耕于襄陽？

某地為了爭奪南陽躬耕地一、先把【南陽】篡改成【襄陽】諸葛亮在《出師表》里說的很清楚——臣本布衣，躬耕于南陽。某地、某些人是如何把“南陽”篡改為“襄陽”了呢？1、先把諸葛亮說的“南陽”篡改為南陽郡,即“躬耕于南陽郡”2、再把諸葛亮做《出師表》的時間（蜀漢建興五年，即227年）“提前”20年，篡改到漢建安十三年（208年）前，

于是，襄陽郡被否定，劉備、關(guān)羽、曹操、諸葛亮被羞辱。3、再篡改漢建安十三年前（208年前）南陽郡的范圍，把“南陽郡”等同于習(xí)鑿齒說的“南陽郡鄧縣”，4、再篡改漢建安十三年（208年）前南陽郡鄧縣的范圍——說鄧縣跨越漢江，跨越萬山，管轄習(xí)鑿齒“號曰”的“隆中”，于是“鄧縣”被篡改為“隆中”。5、再把“號曰”的“隆中”篡改為“襄陽”，習(xí)鑿齒在《襄陽記》言“襄陽有孔明故宅”，

6、這里面的邏輯:【南陽—南陽郡—南陽郡鄧縣——隆中—襄陽】。所以【南陽】被篡改為【襄陽】，即“躬耕于襄陽”！二、再篡改其他6、再篡改諸葛亮說的“躬耕”，把“躬耕地”等同于習(xí)鑿齒說的“家”（其實(shí)諸葛亮在《答李嚴(yán)書》說“臣家成都”，可見習(xí)鑿齒造假無疑）7、再篡改諸葛亮說的“草廬”，把“草廬”等同于習(xí)鑿齒說的“宅院”，

8、再篡改諸葛亮說的“茍全性命于亂世”為“襄陽已一片生機(jī)勃勃”9、再篡改諸葛亮說的“不求聞達(dá)于諸侯”為“連太守都不屑一顧”10、再篡改諸葛亮說的“三顧草廬”為“毛遂自薦”，說諸葛亮“北上樊城”見劉備（見《魏略》）N、2003年說“南陽，今湖北襄陽一帶”（見2003年人教版教材）N 1、2010年湖北襄樊改名為襄陽。

N 2、2016年湖北襄陽政府宣傳部微信號“漢水襄陽”罵河南南陽臥龍崗、河南南陽諸葛亮文化節(jié)日【李鬼】，并說【諸葛亮“隱居襄陽”，“躬耕隆中”】N 3、諸葛亮說的“南陽”正式被篡改為“襄陽”我說湖北襄樊啊，你可以掙，可以搶，但不能不尊重諸葛亮啊，他說的這段話可不能被篡改、被否定啊！臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯，

3、為什么感覺湖北襄陽人口音與河南人口音相像？

謝謝邀請。作為一個湖北襄陽人，我覺得這個問題還是比較好回答的，外地人一般都會感覺湖北襄陽口音和河南口音相像，就是襄陽人和河南人用方言交流也是無障礙的，所以在千里之外的廣州和北京，很多襄陽人和河南人對話后都會親熱的喊老鄉(xiāng)，感覺湖北襄陽口音和河南口音相像，是因?yàn)榈赜蚪咏脑颉Ｏ尻柕貙俣跷鞅保c河南南陽接壤，襄樊跟河南交界，襄樊話有一個俗稱叫“二河南腔”。