東漢是中國歷史上繼西漢之后又一個大一統(tǒng)的中原王朝,董卓挾漢獻(xiàn)帝遷都長安，揭開東漢末年軍閥混戰(zhàn)的序幕,公元220年曹丕篡漢，東漢滅亡，后劉備建立蜀漢延續(xù)漢室，中國進(jìn)入三國時期,公元220年曹丕篡漢，東漢滅亡，后劉備建立蜀漢延續(xù)漢室，進(jìn)入三國時期,東漢首都東漢傳八世共十四帝，享國一百九十五年，與西漢統(tǒng)稱兩漢。

東漢首都有洛陽、長安、許昌。東漢是中國歷史上繼西漢之后又一個大一統(tǒng)的中原王朝。公元25年，劉秀稱帝于鄗城，后定都于雒陽。初平元年，董卓挾獻(xiàn)帝遷都長安。董卓被殺后，建安元年西歸，曹操迎漢獻(xiàn)帝遷都許昌。東漢首都東漢傳八世共十四帝，享國一百九十五年，與西漢統(tǒng)稱兩漢。劉秀是漢高祖劉邦的九世孫，是漢室后裔，延續(xù)“漢”的國號，建都洛陽。董卓挾漢獻(xiàn)帝遷都長安，揭開東漢末年軍閥混戰(zhàn)的序幕。公元220年，曹丕篡漢，定都洛陽，改國號為“魏”。東漢覆滅，進(jìn)入三國割據(jù)時期

東漢195年，25年—220年，是中國歷史上繼西漢之后又一個大一統(tǒng)的中原王朝，傳八世共十四帝，享國一百九十五年，與西漢統(tǒng)稱漢朝。公元220年曹丕篡漢，東漢滅亡，后劉備建立蜀漢延續(xù)漢室，進(jìn)入三國時期。東漢在文化、科技、軍事、佛教等方面成就突出，文化上鄭玄將經(jīng)學(xué)推向高峰并開創(chuàng)鄭學(xué)，科技上蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，張衡發(fā)明地動儀和渾天儀。軍事上迫使北匈奴西遷，佛教在此期間經(jīng)白馬寺傳入中國。東漢豪強(qiáng)地主勢力擴(kuò)張并形成門閥士族，匈奴、羌族、氐族等民族內(nèi)遷，北匈奴西遷后鮮卑人占據(jù)漠北，對后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響

195年。東漢（25年—220年）是中國歷史上繼西漢之后又一個大一統(tǒng)的中原王朝，傳八世共十四帝，享國一百九十五年，與西漢統(tǒng)稱漢朝，新朝末年爆發(fā)綠林赤眉起義，漢朝宗室劉秀趁勢而起。公元25年，劉秀稱帝，定都雒陽（今河南洛陽），延續(xù)“漢”的國號，史稱光武中興，公元184年爆發(fā)黃巾起義，雖剿滅民亂卻導(dǎo)致地方擁兵自重，董卓之亂后東漢名存實亡。公元220年曹丕篡漢，東漢滅亡，后劉備建立蜀漢延續(xù)漢室，中國進(jìn)入三國時期，擴(kuò)展資料東漢思想發(fā)展：西漢末年，從董仲舒開始的神學(xué)化的儒學(xué)思想繼續(xù)發(fā)展，讖緯迷信開始廣泛流傳劉秀當(dāng)初為了稱帝，就用符瑞圖讖來證明他當(dāng)皇帝是“天命”所歸，是神的意志。劉秀建立東漢政權(quán)后，對讖緯崇信更甚，用人施政都要找讖緯作根據(jù)；各種重大問題的決策，也以讖緯來“決定嫌疑”；對于儒家經(jīng)典的解釋，都以讖緯為指。