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韓信點(diǎn)兵的故事,背水一戰(zhàn)的典故是怎么來的

來源:整理 時(shí)間:2024-02-28 12:26:36 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1,背水一戰(zhàn)的典故是怎么來的

【出 處】《史記·淮陰侯列傳》中說,漢將軍韓信率軍攻趙,穿出井陘口,命令將士背靠大河擺開陣勢(shì),與敵人交戰(zhàn)。韓信以前臨大敵,后無退路的的處境來堅(jiān)定將士拼死求勝的決心,結(jié)果大破趙軍

背水一戰(zhàn)的典故是怎么來的

2,苦心人天不負(fù)臥薪嘗膽三千越甲可吞吳講的是什么歷史故事

臥薪嘗膽:春秋時(shí)期越王勾踐被吳王夫差打敗,最后以侍奉吳王為條件保住性命,在吳國為奴受囚三年,經(jīng)受吳王各種羞辱,最后獲得吳王準(zhǔn)許,回到越國,他為了讓自己不忘記過去的屈辱,就住在茅草屋了,掛上苦膽每天舔一次,警示自己不忘復(fù)國之志,積蓄國力之后終于以三千越兵打敗吳國,報(bào)仇雪恨。
越王勾踐打敗吳王夫差
越王勾踐臥薪嘗膽

苦心人天不負(fù)臥薪嘗膽三千越甲可吞吳講的是什么歷史故事

3,隔岸觀火的故事

隔岸觀火故事: http://blog.chinamil.com.cn/user1/hero/archives/2006/3147.html
隔岸觀火故事:http://blog.chinamil.com.cn/user1/hero/archives/2006/3147.html調(diào)虎離山故事:http://www.happy15.com/teachinfo/list/936.html如果您還有什么不滿意的,請(qǐng)發(fā)消息給我,并附上問題的連接,謝謝

隔岸觀火的故事

4,簡(jiǎn)單說一說韓信點(diǎn)兵多多益善的這個(gè)故事

劉邦稱帝后,韓信被劉邦封為楚王,不久,劉邦接到密告,說韓信接納了項(xiàng)羽的舊部鐘離昧,準(zhǔn)備謀反。于是,他采用謀士陳平的計(jì)策,假稱自己準(zhǔn)備巡游云夢(mèng)澤,要諸侯前往陳地相會(huì)。韓信知道后,殺了鐘離昧來到陳地見劉邦,劉邦便下令將韓信逮捕。押回洛陽。回到洛陽后,劉邦知道韓信并沒謀反的事,又想起他過去的戰(zhàn)功,便把他貶為淮陰侯。韓信心中十分不滿;但也無可奈何。劉邦知道韓信的心思,有一天把韓信召進(jìn)宮中閑談,要他評(píng)論 一下朝中各個(gè)將領(lǐng)的才能,韓信一一說了。當(dāng)然,那些人都不在韓信 的眼中。劉邦聽了,便笑著問他:“依你看來,像我能帶多少人馬?”“陛下能帶十萬。”韓信回答。 劉邦又問:“那你呢?”“對(duì)我來說,當(dāng)然越多越好!”劉邦笑著說:“你帶兵多多益善,怎么會(huì)被我逮住呢?” 韓信知道自己說錯(cuò)了話,忙掩飾說:“陛下雖然帶兵不多,但有駕馭將領(lǐng)的能力啊!” 劉邦見韓信降為淮陰侯后仍這么狂妄,心中很不高興。后來,劉邦再次出征,劉邦的妻子呂后終于設(shè)計(jì)殺害了韓信

5,韓信點(diǎn)兵多多益善的故事

劉邦統(tǒng)一天下以后,追殺項(xiàng)羽部將鐘離昧,鐘離昧和韓信有交情,跑到韓信那里躲避,韓信收留他被劉邦知道,找他要。韓信就要?dú)㈢婋x昧,鐘離昧說我死了下一個(gè)就是你,然后韓信殺了他,帶著鐘離昧的頭去找劉邦,被當(dāng)場(chǎng)逮捕。大臣求情,改封他為淮陰侯。問他,我能帶多少兵馬,韓信說大王最多帶十萬。劉邦不高興,問那你能帶多少?韓信說我自然是多多益善。劉邦笑了說那你怎么還被我捉住了?韓信說大王善于指揮將軍,我只是善于指揮小兵。這時(shí)候韓信仗著統(tǒng)一的功勞各種作死,最終被殺。
成片 多多益善
漢元年(前206),韓信背楚投漢,隨漢王劉邦來到南鄭(今漢中市漢臺(tái)區(qū))。這位曾經(jīng)“乞食漂母”、“ 胯下受辱”的七尺偉男并非懦夫,而是大智若愚的將才。被劉邦委以“治粟都尉”小職的韓信常在丞相蕭何面前談及自己的報(bào)負(fù),蕭何發(fā)現(xiàn)韓信為“國士無雙”的軍事奇才,便苦苦向漢王舉薦。劉邦終于采納了蕭何的建議,在漢中設(shè)壇拜將,把統(tǒng)帥三軍的大權(quán)授予韓信。雄才大略的韓信用明修棧道,暗渡陳倉之策奪三秦,后又遂鹿中原,消滅項(xiàng)羽,為劉邦?yuàn)Z得天下,成為西漢王朝開國功臣。 據(jù)《史記》和《漢書》記載,韓信,淮陰(今江蘇清江西南)人,善于帶兵打仗。劉邦從實(shí)戰(zhàn)中加深了對(duì)韓信的認(rèn)識(shí),經(jīng)常同韓信探討帶兵打仗策略,同時(shí)評(píng)論諸位將軍帶兵能力。一次劉邦問韓信:“如我能將幾何?”信曰:“陛下不過能將十萬。”上曰:“于君如何?”曰:“臣多多益善耳”(《史記·淮陰侯列傳》)。這段對(duì)答說漢王問:“以你之見,我能帶多少兵?”韓信答:“你最多帶十萬。”漢王又問:“那么,你能帶多少兵?”韓信答:“我多多益善,”即越多越好。后來人們把這個(gè)典故歸納成“韓信點(diǎn)兵,多多益善。” 漢五年(前201)五月,劉邦剪滅群雄,卒定天下,在洛陽(今河南洛陽)南宮大擺酒宴犒勞開國功臣。慶功宴上,漢王大加贊揚(yáng)韓信的功勞:“連百萬之軍,戰(zhàn)必勝,功必取,吾不如韓信”(《史記·高祖本紀(jì)》)。劉邦也公認(rèn),自己帶兵不如韓信。后來“韓信點(diǎn)兵,多多益善”被人們簡(jiǎn)化為“多多益善”。現(xiàn)在,這句約定成俗的詞組是指越多越好

6,韓信點(diǎn)兵多多益善的主要內(nèi)容

漢高祖劉邦曾問大將韓信:“你看我能帶多少兵?”韓信斜了劉邦一眼說:“你頂多能帶十萬兵吧!”漢高祖心中有三分不悅,心想:你竟敢小看我!“那你呢?”韓信傲氣十足地說:“我呀,當(dāng)然是多多益善啰!”劉邦心中又添了三分不高興,勉強(qiáng)說:“將軍如此大才,我很佩服。現(xiàn)在,我有一個(gè)小小的問題向?qū)④娬?qǐng)教,憑將軍的大才,答起來一定不費(fèi)吹灰之力的。”韓信滿不在乎地說:“可以可以。”劉邦狡黠地一笑,傳令叫來一小隊(duì)士兵隔墻站隊(duì),劉邦發(fā)令:“每三人站成一排。”隊(duì)站好后,小隊(duì)長(zhǎng)進(jìn)來報(bào)告:“最后一排只有二人。”“劉邦又傳令:“每五人站成一排。”小隊(duì)長(zhǎng)報(bào)告:“最后一排只有三人。”劉邦再傳令:“每七人站成一排。”小隊(duì)長(zhǎng)報(bào)告:“最后一排只有二人。”劉邦轉(zhuǎn)臉問韓信:“敢問將軍,這隊(duì)士兵有多少人?”韓信脫口而出:“二十三人。”劉邦大驚,心中的不快已增至十分,心想:“此人本事太大,我得想法找個(gè)岔子把他殺掉,免生后患。”一面則佯裝笑臉夸了幾句,并問:“你是怎樣算的?”韓信說:“臣幼得黃石公傳授《孫子算經(jīng)》,這孫子乃鬼谷子的弟子,算經(jīng)中載有此題之算法,口訣是:三人同行七十稀,五樹梅花開一枝,七子團(tuán)圓正月半,除百零五便得知。”劉邦出的這道題,可用現(xiàn)代語言這樣表述:“一個(gè)正整數(shù),被3除時(shí)余2,被5除時(shí)余3,被7除時(shí)余2,如果這數(shù)不超過100,求這個(gè)數(shù)。”《孫子算經(jīng)》中給出這類問題的解法:“三三數(shù)之剩二,則置一百四十;五五數(shù)之剩三,置六十三;七七數(shù)之剩二,置三十;并之得二百三十三,以二百一十減之,即得。凡三三數(shù)之剩一,則置七十;五五數(shù)之剩一,則置二十一;七七數(shù)之剩一,則置十五,一百六以上,以一百五減之,即得。”用現(xiàn)代語言說明這個(gè)解法就是:首先找出能被5與7整除而被3除余1的數(shù)70,被3與7整除而被5除余1的數(shù)21,被3與5整除而被7除余1的數(shù)15。所求數(shù)被3除余2,則取數(shù)70×2=140,140是被5與7整除而被3除余2的數(shù)。所求數(shù)被5除余3,則取數(shù)21×3=63,63是被3與7整除而被5除余3的數(shù)。所求數(shù)被7除余2,則取數(shù)15×2=30,30是被3與5整除而被7除余2的數(shù)。又,140+63+30=233,由于63與30都能被3整除,故233與140這兩數(shù)被3除的余數(shù)相同,都是余2,同理233與63這兩數(shù)被5除的余數(shù)相同,都是3,233與30被7除的余數(shù)相同,都是2。所以233是滿足題目要求的一個(gè)數(shù)。而3、5、7的最小公倍數(shù)是105,故233加減105的整數(shù)倍后被3、5、7除的余數(shù)不會(huì)變,從而所得的數(shù)都能滿足題目的要求。由于所求僅是一小隊(duì)士兵的人數(shù),這意味著人數(shù)不超過100,所以用233減去105的2倍得23即是所求。這個(gè)算法在我國有許多名稱,如“韓信點(diǎn)兵”,“鬼谷算”,“隔墻算”,“剪管術(shù)”,“神奇妙算”等等,題目與解法都載于我國古代重要的數(shù)學(xué)著作《孫子算經(jīng)》中。一般認(rèn)為這是三國或晉時(shí)的著作,比劉邦生活的年代要晚近五百年,算法口訣詩則載于明朝程大位的《算法統(tǒng)宗》,詩中數(shù)字隱含的口訣前面已經(jīng)解釋了。宋朝的數(shù)學(xué)家秦九韶把這個(gè)問題推廣,并把解法稱之為“大衍求一術(shù)”,這個(gè)解法傳到西方后,被稱為“孫子定理”或“中國剩余定理”。而韓信,則終于被劉邦的妻子呂后誅殺于未央宮。請(qǐng)你試一試,用剛才的方法解下面這題:一個(gè)數(shù)在200與400之間,它被3除余2,被7除余3,被8除余5,求該數(shù)。(解:112×2+120×3+105×5+168k,取k=-5得該數(shù)為269。)
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