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灌頂醍醐,醍醐灌頂是什么意思

來(lái)源:整理 時(shí)間:2023-05-14 08:52:19 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1,醍醐灌頂是什么意思

醍醐灌頂,出于《敦煌變文集·維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》:“令問(wèn)維摩,聞名之如露入心,共語(yǔ)似醍醐灌頂。”,佛教指灌輸智慧,使人徹底覺(jué)悟。比喻聽了高明的意見(jiàn)使人受到很大啟發(fā)。

醍醐灌頂是什么意思

2,醍醐灌頂什么意思

醍醐灌頂 發(fā) 音 tí hú guàn dǐng 釋 義 醍醐:酥酪上凝聚的油。用純酥油澆到頭上。佛教指灌輸智慧,使人徹底覺(jué)悟。比喻聽了高明的意見(jiàn)使人受到很大啟發(fā)。也形容清涼舒適 出 處 唐·顧況《行路難》詩(shī):“豈知灌頂有醍醐,能使清涼頭不熱。”

醍醐灌頂什么意思

3,醍醐灌頂是什么意思

醍醐灌頂 tí hú guàn dǐng 成語(yǔ)典故: 醍醐:酥酪上凝聚的油。用純酥油澆到頭上。佛教指灌輸智慧,使人徹底覺(jué)悟。比喻聽了高明的意見(jiàn)使人受到很大啟發(fā)。也形容清涼舒適成語(yǔ)出處: 唐·顧況《行路難》詩(shī):“豈知灌頂有醍醐,能使清涼頭不熱。” 例句: 王生聞得,滿心歡喜,卻似醍醐灌頂,甘露灑心,病體已減去六七分了。(明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷十一)
頓悟
恍然大悟
用智慧灌輸別人 使別人頓悟

醍醐灌頂是什么意思

4,醍醐灌頂什么意思

【注 音】 [編輯本段] tí hú guàn dǐng 【釋 義】 [編輯本段] 醍醐:酥酪上凝聚的油。用純酥油澆到頭上。佛教指灌輸智慧,使人徹底覺(jué)悟。比喻聽了高明的意見(jiàn)使人受到很大啟發(fā)。也形容清涼舒適 。許多研究者在討論乳類是否是我們中華民族先民日常飲食的一個(gè)組成部分時(shí),大都引用成語(yǔ)“醍醐灌頂”來(lái)佐證各自的觀點(diǎn)。但是,“醍”和“醐”在古漢語(yǔ)里本是兩個(gè)字,而且并不是在同一時(shí)間產(chǎn)生的;“醍醐”一詞具有雙重含義。成語(yǔ)“醍醐灌頂”的內(nèi)涵,隨著歷史的變遷也在演變。 【出 處】 [編輯本段] 《敦煌變文集·維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》:“令問(wèn)維摩,聞名之如露入心,共語(yǔ)似醍醐灌頂。” 【示 例】 [編輯本段] 王生聞得,滿心歡喜,卻似~,甘露灑心,病體已減去六七分了。(明·凌蒙初《初刻拍案驚奇》卷十一) 【用 法】 [編輯本段] 主謂式;作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);含褒義 【近義詞】 [編輯本段] 茅塞頓開

生活來(lái)說(shuō):生活中總是有些不順的事情,渴求百思不得其解的時(shí)候能夠醍醐灌頂,參悟出正確的方法論和行為觀。禪講究的是悟性,讀一些有關(guān)禪的故事,開悟的多半是生活的最平常最普通的部分,而這些部分我們總是缺乏一種思維認(rèn)真辨析,所以那些頓悟于我們便是清新脫俗大徹大悟,絕不是玄之又玄的神秘,禪就是醍醐灌頂?shù)哪欠N美妙。 青青翠竹無(wú)非般若,郁郁黃花皆是妙諦。禪其實(shí)就在生活里,它象空氣一樣彌漫在你的周圍,象涓涓細(xì)水一樣流淌在你的心里。只是當(dāng)我們用習(xí)慣的成敗論榮辱觀來(lái)思考生活的時(shí)候,一切真諦被我們輕忽漠然的揚(yáng)棄了。最開始的時(shí)候,看山是山,看水是水,竟然后來(lái)看山不是山,看水不是水了。禪的最美妙之處在于經(jīng)過(guò)你的冥思和靜悟后發(fā)現(xiàn):看山還是山,看水還是水呢,我們的思想便得到一種升華,在事業(yè)地位財(cái)富婚姻愛(ài)情家庭生老病死天災(zāi)人禍等等諸多問(wèn)題面前都能泰然處置,禪是我們精神的最大財(cái)富。

6,醍醐灌頂是什么意思

成語(yǔ)典故: 醍醐:酥酪上凝聚的油。用純酥油澆到頭上。佛教指灌輸智慧,使人徹底覺(jué)悟。比喻聽了高明的意見(jiàn)使人受到很大啟發(fā)。也形容清涼舒適 成語(yǔ)出處: 唐·顧況《行路難》詩(shī):“豈知灌頂有醍醐,能使清涼頭不熱。” 就自己平常的生活來(lái)說(shuō):生活中總是有些不順的事情,渴求百思不得其解的時(shí)候能夠醍醐灌頂,參悟出正確的方法論和行為觀。禪講究的是悟性,讀一些有關(guān)禪的故事,開悟的多半是生活的最平常最普通的部分,而這些部分我們總是缺乏一種思維認(rèn)真辨析,所以那些頓悟于我們便是清新脫俗大徹大悟,絕不是玄之又玄的神秘,禪就是醍醐灌頂?shù)哪欠N美妙。 青青翠竹無(wú)非般若,郁郁黃花皆是妙諦。禪其實(shí)就在生活里,它象空氣一樣彌漫在你的周圍,象涓涓細(xì)水一樣流淌在你的心里。只是當(dāng)我們用習(xí)慣的成敗論榮辱觀來(lái)思考生活的時(shí)候,一切真諦被我們輕忽漠然的揚(yáng)棄了。最開始的時(shí)候,看山是山,看水是水,竟然后來(lái)看山不是山,看水不是水了。禪的最美妙之處在于經(jīng)過(guò)你的冥思和靜悟后發(fā)現(xiàn):看山還是山,看水還是水呢,我們的思想便得到一種升華,在事業(yè)地位財(cái)富婚姻愛(ài)情家庭生老病死天災(zāi)人禍等等諸多問(wèn)題面前都能泰然處置,禪是我們精神的最大財(cái)富。 這樣應(yīng)該很明白了吧!!!
醍醐灌頂 發(fā) 音 tí hú guàn dǐng 釋 義 醍醐:酥酪上凝聚的油。用純酥油澆到頭上。佛教指灌輸智慧,使人徹底覺(jué)悟。比喻聽了高明的意見(jiàn)使人受到很大啟發(fā)。也形容清涼舒適 出 處 唐·顧況《行路難》詩(shī):“豈知灌頂有醍醐,能使清涼頭不熱。” 示 例 王生聞得,滿心歡喜,卻似~,甘露灑心,病體已減去六七分了。(明·凌蒙初《初刻拍案驚奇》卷十一)
醍醐灌頂 拼音: tí hú guàn dǐng 典故: 醍醐:酥酪上凝聚的油。用純酥油澆到頭上。佛教指灌輸智慧,使人徹底覺(jué)悟。比喻聽了高明的意見(jiàn)使人受到很大啟發(fā)。也形容清涼舒適 出處: 《敦煌變文集·維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》:“令問(wèn)維摩,聞名之如露入心,共語(yǔ)似醍醐灌頂。” 例子: 王生聞得,滿心歡喜,卻似~,甘露灑心,病體已減去六七分了。(明·凌蒙初《初刻拍案驚奇》卷十一)用 法 主謂式;作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);含褒義近義詞 茅塞頓開
醍醐灌頂 【釋 義】 醍醐:酥酪上凝聚的油。用純酥油澆到頭上。佛教指灌輸智慧,使人徹底覺(jué)悟。比喻聽了高明的意見(jiàn)使人受到很大啟發(fā)。也形容清涼舒適 。許多研究者在討論乳類是否是我們中華民族先民日常飲食的一個(gè)組成部分時(shí),大都引用成語(yǔ)“醍醐灌頂”來(lái)佐證各自的觀點(diǎn)。但是,“醍”和“醐”在古漢語(yǔ)里本是兩個(gè)字,而且并不是在同一時(shí)間產(chǎn)生的;“醍醐”一詞具有雙重含義。成語(yǔ)“醍醐灌頂”的內(nèi)涵,隨著歷史的變遷也在演變。 【出 處】 《敦煌變文集·維摩詰經(jīng)講經(jīng)文》:“令問(wèn)維摩,聞名之如露入心,共語(yǔ)似醍醐灌頂。” 【示 例】 王生聞得,滿心歡喜,卻似~,甘露灑心,病體已減去六七分了。(明·凌蒙初《初刻拍案驚奇》卷十一)
成語(yǔ)典故: 醍醐:酥酪上凝聚的油。用純酥油澆到頭上。佛教指灌輸智慧,使人徹底覺(jué)悟。比喻聽了高明的意見(jiàn)使人受到很大啟發(fā)。也形容清涼舒適 成語(yǔ)出處: 唐·顧況《行路難》詩(shī):“豈知灌頂有醍醐,能使清涼頭不熱。” 就自己平常的生活來(lái)說(shuō):生活中總是有些不順的事情,渴求百思不得其解的時(shí)候能夠醍醐灌頂,參悟出正確的方法論和行為觀。禪講究的是悟性,讀一些有關(guān)禪的故事,開悟的多半是生活的最平常最普通的部分,而這些部分我們總是缺乏一種思維認(rèn)真辨析,所以那些頓悟于我們便是清新脫俗大徹大悟,絕不是玄之又玄的神秘,禪就是醍醐灌頂?shù)哪欠N美妙。 青青翠竹無(wú)非般若,郁郁黃花皆是妙諦。禪其實(shí)就在生活里,它象空氣一樣彌漫在你的周圍,象涓涓細(xì)水一樣流淌在你的心里。只是當(dāng)我們用習(xí)慣的成敗論榮辱觀來(lái)思考生活的時(shí)候,一切真諦被我們輕忽漠然的揚(yáng)棄了。最開始的時(shí)候,看山是山,看水是水,竟然后來(lái)看山不是山,看水不是水了。禪的最美妙之處在于經(jīng)過(guò)你的冥思和靜悟后發(fā)現(xiàn):看山還是山,看水還是水呢,我們的思想便得到一種升華,在事業(yè)地位財(cái)富婚姻愛(ài)情家庭生老病死天災(zāi)人禍等等諸多問(wèn)題面前都能泰然處置,禪是我們精神的最大財(cái)富。 http://wenwen.sogou.com/z/q660813048.htmhttp://bk.baidu.com/view/1545.htm
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