河南有沒有象，已經在問答里回答過了。（婦好墓出土象牙制品）當時河南一帶有象，是因為那里曾屬亞熱帶氣候，韓非是河南人，他他那個時候，就是戰國時期，人們已經很少見到活象了，不僅舊石器時期以前有——安陽博物館一進門，就是一具黃河象的巨大骨架化石。

1、河南古代真有大象嗎？如果沒有，為什么河南簡稱豫？曹沖稱象又是怎么回事？

哈哈，感謝邀請。河南有沒有象，已經在問答里回答過了，既然不吝誠意，就再少說幾句。河南，有象，不僅舊石器時期以前有——安陽博物館一進門，就是一具黃河象的巨大骨架化石。而且，殷商時期，就是距現在3000年前，也曾象群遍地，甲骨文里，多次記載了商王打獵，一次曾獵到10頭象；7頭、5頭的記載也不少。

商代已經訓象，卜辭中，有商王自己并派人巡視訓象場所的記錄，訓象場和馴養人遺骨，都有發現。那個時候，還把象作為祭祀的祭品，婦好墓中出土了大量精美象牙制品。（婦好墓出土象牙制品）當時河南一帶有象，是因為那里曾屬亞熱帶氣候，甚至，一直往北1200公里，現在的張家口一帶的商遺址，也發現有大象遺骸?！霸ァ弊?，徐中舒先生做過考證，

他認為，“予”字偏旁，是“邑”之訛誤；邑加象，含義就是有大象的地方。什么時候河南沒象了呢？大約七八百年之后，韓非是河南人，他說，他那個時候，就是戰國時期，人們已經很少見到活象了。曹操老家是河南，曹沖稱象，稱的是孫權送給曹操的象，不是本地的。三國時期，長江流域一帶，或還有大象活動，再往后，就繼續向南遷徙了。

2、河南省為什么簡稱為豫？

象（徐輛切）的甲骨文和金文是大象的象形，隸變楷化后，筆畫詮釋大象的外表特征，象是由表示圓頭吞食的符號“?”、橫口“?”、三撇“彡”、彎鉤“”和橫八“”會意而成的字?！?”表示吞食水草長形的圓頭；“?”表示圓形的長鼻；“彡”是三的變形表示多，變形為撇“丿”表示向下向內之意，這里引申為柔軟的皮毛，“彡”表示大象身上很多皮毛（春秋戰國時期北方還有大象應該有較長的皮毛，南方氣候炎熱，皮毛較短，就像北方的豬樣皮毛比南方的要長，適者生存）；橫八“”應該是象背上的鬃毛，分布在象背上（現在黃河流域的大象已經滅絕，南方熱帶區域生活的大象已經看不到鬃毛，就如生活在溫室的豬-豕也沒有了豬鬃），

讀音是借“徐和輛的切音”，徐表示大象行動緩慢，少有添亂，生活安舒，輛表示大象個頭大如車、聚眾活動。豫（予）是由予和象會意而成的字，予即標音有會意，予表示交配，引申為愉悅、懈怠之意；象指示大象?？傮w會意為交配的大象，所以，豫的本義為愉悅交配的大象。引申1.歡喜，快樂：面有不豫之色，2.安閑，舒適:優勞興國,逸一亡身。

3.游樂(秋游、秋行曰豫)4.豫章]①木名，豫,指枕木章,指樟木。②大木,巨木，③端直的好木；④一指古地名,在“江北準水南”;二指古郡名,治今江西南昌,江西省的別稱。⑤古縣名,治今江西南昌,又名鐘陵、洪州，5.怠;厭煩。6.猶豫；7.同“猶”，欺騙。8.六十四卦之第十六卦,承謙卦啟隨卦;謙虛待人必定安樂,安樂必有人追隨卦形,坤下震上，

坤為地,震為雷。以“雷震地動,萬物被陽氣而生”象征大自然萬物歡樂的景象，豫卦寓意:日月周轉,四時循環不會偏差,圣人應順時而動,賞罰清明公正,形成上下和順、歡樂有節的生存發展環境，君子應胸懷大志,不應沉溺喜樂自鳴得意;要有憂患意識,不為俗樂所擾,有主見先知,能料前因后果，媚上求歡,得意忘形,樂極生悲;朋友有信,團結向上,大行其志皆大歡喜。