明教寺，安徽省合肥市廬陽區明教寺二月十九開放可以去上香嗎

來源：整理時間：2022-10-04 10:15:58 編輯：合肥本地百手機版

本文目錄一覽

1，安徽省合肥市廬陽區明教寺二月十九開放可以去上香嗎
2，合肥明教寺需要預約嗎
3，明教寺供奉的是什么神
4，逍遙津公園明教寺怎樣

1，安徽省合肥市廬陽區明教寺二月十九開放可以去上香嗎

只要是開放了就可以。安徽省合肥市廬陽區明教寺開放時間：6：30至18：00。地址：安徽省合肥市廬陽區淮河路步行街44號。明教寺由佛殿、藏經閣、西廂院三部分組成。殿分正殿和后殿，有佛像三十多尊。

安徽省合肥市廬陽區明教寺二月十九開放可以去上香嗎

2，合肥明教寺需要預約嗎

需要。位于合肥逍遙律公園旁，原名鐵佛寺，又名明教臺、曹操點將臺。該寺建于南朝梁時，至隋朝末年，寺荒廢。在唐代(766—779)大歷年間，在廢墟中挖掘出一尊鐵佛雕像。唐代被定名為“明教院”，在明代，它被重新命名為“明教寺”。后來逐漸興廢掉了。直到清咸豐三年(1853年)，在戰爭中被毀壞，又得是在光緒年間得以重建。1937年冬天，這座寺廟的一部分被日本飛機炸毀。明教寺還蠻推薦的，才10元的門票，這個寺廟感覺就是和尚還蠻多。應該是非常靈驗的，來這里燒香禮佛的人還蠻多的。處于鬧市區，還見到有劇組到這里取景，從地鐵站過去走十分鐘就差不多啦。

合肥明教寺需要預約嗎

3，明教寺供奉的是什么神

明教又叫摩尼教，是古代波斯人摩尼于公元三世紀創立的一種世界性宗教，南北朝之時傳入我國西部地區，唐代延載元年后為官方所承認，一度廣為流傳，被稱為“中國的第四大宗教”。摩尼教教義反映了廣大下層勞動人民的意愿和理想，因而在民間流傳很廣。摩尼教在中國傳播時間不長就被禁止，但在民間仍繼續傳播。至元代個別地方偶有恢復，如福建泉州、山東周村，是因當時政治形式暫時有所改變，但其本身地位后來一直沒有能夠扭轉。至明代，周村明教寺已經被迫換成佛教旗號，改名為“明覺寺”，供釋迦牟尼等三世佛，為顯示摩尼教特點，在大殿后一小殿中，單獨供奉為中國摩尼教信徒奉的彌勒佛像，稱彌勒殿，這種情形一直保持到清末。

明教寺供奉的是什么神

4，逍遙津公園明教寺怎樣

合肥逍遙津公園以三國古戰場聞名，是一個擁有歷史遺跡的城市公園。逍遙津歷史悠久，“張遼威震逍遙津”便發生在此，因此公園也成為弘揚三國文化的重要之地。逍遙津公園將人文景觀融入植物造景、園林小品之中，步移景異，鬧中取靜。特別是日本久留米市訪華團向公園贈送的杜鵑、山茶、檜柏，象征了兩個民族的友誼長存，具有深刻意義。合肥逍遙津公園位于合肥市老城區東北隅，是一座有文化歷史特色，設施比較完善，環境優美，景色宜人的綜合性公園;同時又是三國時代著名的古戰場，是合肥十景之一。明教寺位于安徽省合肥市三國古戰場逍遙津公園南面的“教弩臺”上。迄今已有1700多年歷史。教弩臺為省級重點文物保護單位，明教寺則在1983年被列為國家重點開放寺院。公元三世紀時，魏、蜀、吳三國鼎立，合肥屬于魏轄地，是江淮咽喉，軍事重地。東漢建安二十年(公元215年)東吳孫權趁曹操興師西征漢中張魯，合肥空虛之機，親率雄師十萬攻打合肥。鎮守合肥的魏將張遼在強敵壓境，眾寡懸殊的危急關頭，臨危不懼，履險如夷，毅然率領將士出擊迎敵，以少勝多，大敗吳軍，這就是歷史上有名的“張遼威震逍遙津”一戰，戰場就在今逍遙津公園一帶。隨著時代的變遷，逍遙津這個三國時代的古戰場歷經滄桑。宋代道乾年間，合肥城擴大，逍遙津被圈入城內。合肥明教寺的歷史：在三國鼎立時期，魏主曹操四次到達合肥，臨陣指揮，筑此高臺教練強弩兵將，以御東吳水軍。教弩臺高4.3米，面積3800平方米，呈正方形。面積4260平方米。據清朝《嘉慶廬州府寺》記載，此寺為曹操所建，原名鐵佛寺：“南朝蕭梁天監年間，魏武教弩臺上始營佛剎，鑄寶像，謂鐵佛寺。”唐代宗大歷年間(766-779)，在廢墟中挖得鐵佛一尊，高丈八，廬州刺史裴絹奏聞朝廷，代宗皇帝李豫詔令重建寺廟，定名“明教院”。明代以后，稱“明教寺”，沿用至今。后毀于戰火。唐人吳資詩曰：“曹公教弩臺，今為比丘寺。東門小河橋，曾飛吳主騎。”，詩的前兩句說的是明教寺的來歷，后兩句說的是三國古戰場中逍遙津上飛騎橋，即《三國演義》中的張遼威震逍遙津》所以明教寺作為佛寺，主要因三國故事而知名，和荊州當陽玉泉寺相近。合肥明教寺在歷史上，據清嘉慶《縣傳城郭圖》載：“合肥城郭有寺院四十余所，明教寺規模宏偉，為眾寺之冠，明教寺為明朝院式建筑，山門朝南，從兩側拾級而上，循序為天王殿、大雄寶殿、地藏殿，西側有法堂、方丈室，后殿兩翼為寮房、藏經樓及齊堂(原禪堂、客堂已由改建的客廳取代)，布局嚴謹，錯落有致。教弩臺上有屋上井、聽松閣諸名勝。前殿天王殿東廂建有“三國文物陳列室”，陳列著當年魏、蜀、吳軍隊旗幟，戰場上使用過的刀槍劍戟，以及與教弩臺有關的強弓硬弩。大雄寶殿內供奉的五尊明代銅制大佛像，為明教寺鎮寺之寶。改革開放初，萬里在安徽任省委書記，出面與北京市有關部門磋商，北京市有關方面贈送的。寶殿東面是臥佛殿，往后是地藏殿，東南角為寺內花園，著名的聽松閣在小花園的東南角。合肥明教寺內主要古跡有聽松閣和屋上井：合肥明教寺聽松閣聽松閣在教弩臺的東南隅，是曹操在臺上“_望敵情、運籌帷幄、納涼休息”之所。昔時這里松木成蔭，松濤有聲，寺僧建閣，取名“聽松”。“教弩松蔭”之譽，被稱為“廬陽八景”之一。閣上撰有楹聯：“教弩聳高臺不為炎劉消劫難，聽松來遠客誰從古佛識真如”，抒發懷古之幽情。合肥明教寺屋上井屋上井在大殿左側，以井口超出寺下民房屋脊得名，原為魏軍汲水用井。晉朝整修，井口石欄刻有“泰始四年殿中司馬夏侯勝造”隸書12字，為公元268年遺跡。在石欄沿口可見到23條被汲水純磨成的深溝，堪為千年歷史之見證。逍遙津公園占地31.3公頃，平面成扇形，由水系自然地分為東西兩園。東園水域遼闊，草坪如氈，主要有青少年活動區、文化活動區、動物展區，設有兒童樂園、游樂場、草坪廣場、逍遙湖、逍遙閣、渡津橋、文化宣傳長廊、茶社設施等。西園境內溪流交織，地形地貌多變，主要為安靜休息區，形成了水榭、梅花山、牡丹園、盆景園、張遼衣冠冢和三國歷史文化館等于一體的園林景觀。更多關于逍遙津公園明教寺怎么樣?，進入：https://www.abcgonglue.com/ask/45a79b1615731346.html?zd查看更多內容