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1，清清子佩悠悠我思是什么意思
2，青青子佩悠悠我思縱我不往子寧不來對聯
3，青青子衿青青子佩是什么
4，青青子佩悠悠我思什么意思
5，青青子矜悠悠我心青青子佩拒絕百度復制
6，青青子佩悠悠我思出自哪里
7，青青子佩出自哪里

1，清清子佩悠悠我思是什么意思

青青子衿”，“青青子佩”，是以戀人的衣飾借代戀人。對方的衣飾給他留下這么深刻的印象，使他念念不忘，可想見其相思縈懷之情。青青的是你的佩帶，悠悠的是我的思念。

我思念的子佩我不去你也寧可不來

清清子佩悠悠我思是什么意思

2，青青子佩悠悠我思縱我不往子寧不來對聯

是屈原離騷里的嗎青青子衿悠悠我心但為君故沉吟至今

青青子衿,悠悠我心.縱我不往,子寧不嗣音?

你好！青青子衿,悠悠我心.縱我不往,子寧不嗣音?僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

青青子衿悠悠我心但為君故沉吟至今

青青子佩悠悠我思縱我不往子寧不來對聯

3，青青子衿青青子佩是什么

詩經——《子衿》青青子衿,悠悠我心. 縱我不往,子寧不嗣? 青青子佩,悠悠我思. 縱我不往,子寧不來? 挑兮達兮,在城闕兮. 一日不見,如三月兮. 注釋：子：男子的美稱. 衿：衣領悠悠：此指憂思深長不斷. 寧：難道. 嗣音：傳音訊. 挑達：獨自來回走動. 城闕：城門樓. 譯文青青的是你的衣領, 悠悠的是我的心境. 縱然我不曾去會你, 難道你就此斷音信? 青青的是你的佩帶, 悠悠的是我的情懷. 縱然我不曾去會你, 難道你不能主動來? 來來往往張眼望啊, 在這高高城樓上啊. 一天不見你的面呵, 好像已有三月長啊

青青子衿青青子佩是什么

4，青青子佩悠悠我思什么意思

《詩經·鄭風·子衿》中的原句，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？” （你那青青的衣領啊，深深縈繞在我的心間。雖然我不能去找你，你為什么不主動給我音信呢？）詩人用這古詩句，是表達對賢才的渴求。詩句語氣婉轉，情味深細，表達了詩人內心深處的活動，這也是他原來頒布的《求賢令》之類的政治文件所不能達到的效果。接下來又引用《詩經·小雅·鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們來到我這里，我是一定會待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處合作的。總之，詩人引用古詩自然妥貼，宛如己出，恰到好處地表達了心愿。

5，青青子矜悠悠我心青青子佩拒絕百度復制

青，青色；子，你；大致意思就是:我的心里想的都是你，想念你那青色的衣襟，想念你青色的玉佩。其實就是以物代人，想的都是那個人而已

思念

青，原本是指青色。但這里代指讀書人。春秋戰國時期讀書人所穿衣服的衣領是青色的。到后來的唐宋時期，未達士的讀書人大都穿白色長袍。子，是古代對成年男性的尊稱。在曹操的短歌行中也曾引用前半句。大概意思是穿著青色衣服的你啊，我非常想念你。但在原詩當中這兩句都是前半句，與后半句分開后就不是一整句話了。所以我們最好還是結合整詩去理解大意。希望我的答案對你有幫助

詩經鄭風子矜》青青子矜，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思，縱我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮，一日不見，如三月兮。子：男子的美稱。衿：衣領。嗣音：傳音訊。挑兮達兮：跳躍。城闕：城門兩邊的高臺。譯文：青色的是你的衣領，連綿不斷的思念是我的心境。縱然我不曾去會你，難道你不能給我來個消息？你那青色的飾佩，勾起我深長的思念。縱然我不曾去會你，難道你不能主動來找我？我在城墻上啟首而盼，一天沒見到你，就好像過了三年。賞析從字句上看，很容易就看出這是一首情詩。主人公與心上人相約城門口，卻是左等對方不來，右等對方也不來。情急之下，而出此詩。將熱戀之中的人兒一日不見如三秋的感覺很真實地傳遞了出來。古時候的愛情活靈活現的又浮現在了我們的眼前，等待戀人那急切又喜悅的心情不予言表，詩經雖然有那么多篇，最喜歡的還是這個：）

6，青青子佩悠悠我思出自哪里

“青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來！”“請說國語”“老娘不去找你，你也不來找老娘！”出自糗事百科。。。

。“青青子衿”二句是《詩經·鄭風·子衿》中的原句，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？”（你那青青的衣領啊，深深縈繞在我的心間。雖然我不能去找你，你為什么不主動給我音信呢？）詩人用這古詩句，是表達對賢才的渴求。詩句語氣婉轉，情味深細，表達了詩人內心深處的活動，這也是他原來頒布的《求賢令》之類的政治文件所不能達到的效果。接下來又引用《詩經·小雅·鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們來到我這里，我是一定會待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處合作的。總之，詩人引用古詩自然妥貼，宛如己出，恰到好處地表達了心愿。佩pèi<名>(會意。從人凡巾。本義:系在衣帶上的裝飾品)同本義[ornamentwornasapendantatthewaistinancientchina]佩,大帶佩也。——《說文》青青子佩。——《詩·鄭風·子衿》共王之服玉佩玉。——《周禮·王府》。注:“王之所帶者。”遺余佩兮澧浦。——《楚辭·湘君》又如:佩玖(作佩飾用的淺黑色美石);佩玦(有缺口的環形佩玉);佩珂(用黃黑色玉石制成的佩飾);佩衽(佩玉和衣襟)后來引申出來這此意義：1.青色交領的長衫。古代學子和明清秀才的常服。2.借指學子。明清亦指秀才。3.穿青色衣服的人。多指青少年。

出自《詩經·鄭風·子衿》。原詩為：青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。本詩原是描寫少女迎接春神時的心情，后世則理解為女子思念戀人的歌。。

“青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來！”“請說國語”“老娘不去找你，你也不來找老娘！”出自糗事百科。。。

7，青青子佩出自哪里

“青青子佩”出自我國古代第一部詩歌總集《詩經》中的名篇《國風·鄭風·子衿》。原文：青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。譯文青青的是你的衣領，悠悠的是我的思念。縱然我不曾去會你，難道你不把音信傳？青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷。縱然我不曾去找你，難道你不能主動來？來來往往張眼望啊，在這高高的城樓上。一天不見你的面啊，好像有三月那樣長！全詩三章，每章四句。此詩寫單相思，描寫一個女子思念她的心上人。每當看到顏色青青的東西，女子就會想起心上人青青的衣領和青青的佩玉。于是她登上城門樓，就是想看見心上人的蹤影。如果有一天看不見，她便覺得如隔三月。全詩采用倒敘的手法，充分描寫了女子單相思的心理活動，維肖維妙，而且意境很美，是一首難得的優美的情歌，成為中國文學史上描寫相思之情的經典作品。《詩經》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇（南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。《詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，并沿用至今。詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。孔子曾概括《詩經》宗旨為“無邪”，并教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中，引用《詩經》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。至漢武帝時，《詩經》被儒家奉為經典，成為《六經》及《五經》之一。《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。

青青子佩出自《詩經》——《子衿》《子衿》青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。注釋：子：男子的美稱。衿：衣領悠悠：此指憂思深長不斷。寧：難道。嗣音：傳音訊。挑達：獨自來回走動。城闕：城門樓。譯文：青青的是你的衣領，悠悠的是我的心境。縱然我不曾去會你，難道你就此斷音信？青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷。縱然我不曾去會你，難道你不能主動來？來來往往張眼望啊，在這高高城樓上啊。一天不見你的面呵，好像已有三月長啊！

詩經——《子衿》青青子衿,悠悠我心. 縱我不往,子寧不嗣音? 青青子佩,悠悠我思. 縱我不往,子寧不來? 挑兮達兮,在城闕兮. 一日不見,如三月兮.

詩經·鄭風·子衿》中的原句。詩句語氣婉轉，恰到好處地表達了心愿。雖然我不能去找你，描寫賓主歡宴的情景，我是一定會待以“嘉賓”之禮的，宛如己出？” （你那青青的衣領啊。縱我不往。接下來又引用《詩經·小雅·鹿鳴》中的四句，你為什么不主動給我音信呢，情味深細，其中第一章的四句是，子寧不嗣音，是表達對賢才的渴求。總之，這也是他原來頒布的《求賢令》之類的政治文件所不能達到的效果，深深縈繞在我的心間？）詩人用這古詩句，表達了詩人內心深處的活動，我們是能夠歡快融洽地相處合作的，意思是說只要你們來到我這里，詩人引用古詩自然妥貼：“青青子衿，悠悠我心