河南人的祖先不一定來(lái)自洪洞大槐樹。別把身邊人的若無(wú)其事的行為當(dāng)自信，一切歸結(jié)來(lái)自你對(duì)所有都在乎，來(lái)自你自己的緊張心情，你的上進(jìn)心，我認(rèn)為是虛榮心，你的精益求精，我認(rèn)為是對(duì)自已的無(wú)情，我的無(wú)所謂，你卻把我當(dāng)自信，這就是你的多慮造成了自己內(nèi)心不安定。

1、在現(xiàn)實(shí)生活中，你身邊人的自信是來(lái)自哪里呢？

別把身邊人的若無(wú)其事的行為當(dāng)自信，一切歸結(jié)來(lái)自你對(duì)所有都在乎，來(lái)自你自己的緊張心情。你擁有的，別人并不在乎，并不能說(shuō)明別人有多自信，說(shuō)得好聽一點(diǎn)叫“隨遇而安”，說(shuō)得實(shí)在些，那叫“無(wú)可企及”，仔細(xì)觀察，相當(dāng)一部分人就是這種心態(tài)，你優(yōu)你的，我過我的，憑什么我要與你比肩？你的上進(jìn)心，我認(rèn)為是虛榮心，你的精益求精，我認(rèn)為是對(duì)自已的無(wú)情，我的無(wú)所謂，你卻把我當(dāng)自信，這就是你的多慮造成了自己內(nèi)心不安定。

2、河南人老是自稱純種中原人，是不是心虛，古代中原早以南遷，現(xiàn)在的河南人是來(lái)自哪里？

如果河南還是純正的中原漢人之后，那么無(wú)論經(jīng)濟(jì)文化衛(wèi)生習(xí)慣都將碾壓各地，河南將是全國(guó)仰望的最文明最繁華最知禮的存在。但目前看來(lái)河南也算是北方胡化最嚴(yán)重的地區(qū)之一了，胡化越嚴(yán)重越貧窮越臟，一言不合就動(dòng)刀子，不懂迂回。美其名曰“直”，河南當(dāng)然有很多古漢人后代，但大多是沒有能力南遷的平民，只要摒棄胡俗，肅清胡俗，回歸漢化，真正了解古漢人是如何生活如何為人處世，相信現(xiàn)在的河南仍然能創(chuàng)得全國(guó)矚目的輝煌，

3、河南人的祖先來(lái)自山西大槐樹嗎？你怎么看？

河南人的祖先不一定來(lái)自洪洞大槐樹。河南之廣大，光靠遷民是不足為憑的，河南地處中原腹地，人口稠密，土地肥沃，肯定有以前的老土著河南人。歷史上洪洞大槐樹移民只是具體到了明朝洪武年間和永樂年間，據(jù)文獻(xiàn)記載，從明朝洪武年間(1368年)至永樂十五年(1417年)近五十年的時(shí)間閃，明朝政府在廣濟(jì)寺大槐樹下設(shè)局駐員，先后18次大規(guī)模移民于京、冀、豫、魯、皖、蘇、鄂、陜、甘、寧等18個(gè)省巿，500多個(gè)縣，進(jìn)行了遷民安置。

由以上數(shù)字可以看出河南回遷來(lái)多少人，明朝洪武年間移民10次，永樂年移民8次，共計(jì)18次。下面我們?cè)趤?lái)看向河南移民的次數(shù)和人數(shù)，洪武二十一年(1388年)八月，徏澤、潞民無(wú)業(yè)者墾河南、北田，賜鈔備家具，復(fù)三年。(《明史》卷三)，洪武二十五年(1392年)十二月，后軍都督僉事李恪、徐禮還京。先是命恪等往諭山西愿遷居彰德者聽，

至是還報(bào)，彰德、衛(wèi)輝、廣平、大名、東昌、開封、懷慶等七府徏居者凡五百九十八戶。(《明大祖實(shí)錄》卷二二三)，1403年“(永樂)元年八月禮部議奏:山東、山西、陜西、河南四布政司就本布政司編成里甲上悉從之”，(《明太宗實(shí)錄》卷二十一)，可見以上數(shù)字，洪洞向河南遷民極少。就我們中牟縣而言，據(jù)《中牟縣志》、《中牟縣地名志》記載。