文明學(xué)，講文明學(xué)禮儀作文

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-02-26 04:59:13 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，講文明學(xué)禮儀作文

一年一度的寒假又開(kāi)始了，雖然在寒假中，學(xué)習(xí)是不能放松的，但是假期里還是應(yīng)該還是應(yīng)該為長(zhǎng)輩做一件有意義的事。在這個(gè)寒假我為長(zhǎng)輩做的其中一件事，那就是剪頭發(fā)。在新年里，有一個(gè)新面貌是很重要的，一開(kāi)始，媽媽并不答應(yīng)，在我再三請(qǐng)求下，媽媽終于勉強(qiáng)答應(yīng)了。圍好圍兜，一切準(zhǔn)備就緒。然而，當(dāng)我左手拿著梳子，右手拿著剪刀時(shí)，我卻不知從哪兒剪下去，我才發(fā)現(xiàn)，這是第一次為別人剪頭發(fā)。于是，媽媽便一手拿過(guò)剪刀，自己對(duì)著鏡子，教我剪頭發(fā)要從頭頂開(kāi)始，依次往下剪，在剪的同時(shí)，梳子要不斷梳著頭發(fā)，以免剪漏剪錯(cuò)，由于媽媽自己剪，所以也不能為我示范過(guò)多，于是，我又拿起了剪刀，小心翼翼的梳起一撮頭發(fā)，鼓起勇氣剪了下去。雖然效果不太明顯，但也算剪得整齊。漸漸地我放開(kāi)膽子，越剪越熟。在剪的同時(shí)，我也是第一次這么近距離，這么仔細(xì)看過(guò)媽媽的頭發(fā)。發(fā)現(xiàn)，歲月悄悄地將媽媽的頭發(fā)染成了白色，越是剪到深層的頭發(fā)，白頭發(fā)也越來(lái)越多，想到平日操勞辛苦的媽媽，為了這個(gè)家不斷奮斗與付出，不禁心里酸酸的。人說(shuō)母愛(ài)偉大的，可不，媽媽用自己的青春年華換來(lái)這溫暖的家，換來(lái)我的幸福。頭發(fā)剪好了，雖然有些地方，媽媽并不是很滿意，但她還是挺高興的，這是我第一次為她剪頭發(fā)。我為媽媽剪了頭發(fā)，這是我這次寒假位長(zhǎng)輩做的最有意義的一件事。

講文明學(xué)禮儀作文

2，如何翻譯文明學(xué)生

文明學(xué)生這是日語(yǔ), 以研究亞洲文化或歐洲文化為主的學(xué)生.文明學(xué)生 : Student majoring in the Asian civilization or European civilization.參考資料:「文明」と聞くと、エジプト文明や黃河文明など古代の歴史をイメージしがちですが、「文明學(xué)」とは、もっと幅広く、奧深い學(xué)問(wèn)を指します。東海大學(xué)文明學(xué)科で學(xué)べる「文明學(xué)」とは、あなたの興味のあることや身の回りの疑問(wèn)を、現(xiàn)代社會(huì)の様々な問(wèn)題に結(jié)び付け、時(shí)代の移り変わりなどをふまえて長(zhǎng)期的な視點(diǎn)で考えること。例えば、あなたがチョコレートを食べたとします。そのチョコレートの原料であるカカオを作っている國(guó)は、裕福な國(guó)なのでしょうか？その國(guó)は、どのような歴史背景のもとにカカオを作っているのでしょうか？カカオを作っている人は、チョコレートを食べているのでしょうか？…そのように考えていくと、色々な問(wèn)題が浮かび上がってくるはずです。文明學(xué)科は、あなたの身の回りの疑問(wèn)などを、より広く、深く追求することができる、いわば“大きな箱”のようなもの。その“大きな箱”のなかで、これまでに人類が培ってきた知恵を身につけ、『現(xiàn)代社會(huì)とは何か？』を探究しています。そして、このようなプロセスから、學(xué)生ひとりひとりが『自分らしさとは何か？』を知るきっかけを得て、自分らしいスタイルで生きていくことができる素養(yǎng)を育てています。

civilized students civilized，文明的。祝樓主更上一層樓

如何翻譯文明學(xué)生

3，文明禮儀的演講稿

學(xué)文明禮儀樹(shù)行業(yè)新風(fēng) 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委：　　　古人云，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，人不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的顯現(xiàn)，還是單位和地方的形象和臉面。禮儀作為律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。說(shuō)到這兒，我想到了一個(gè)真實(shí)的故事：前不久，某大公司高薪招聘，引來(lái)一大批高素質(zhì)人才競(jìng)相角逐，經(jīng)過(guò)一系列的挑選，剩下五人，接受最后面試。這些人都一路過(guò)關(guān)斬將，以為最后的面試只是走走過(guò)場(chǎng)而已,于是他們都滿懷信心地走進(jìn)經(jīng)理辦公室。這時(shí)，經(jīng)理說(shuō)，不好意思，年輕人，我有點(diǎn)事要暫時(shí)出去二十分鐘，你們能等我嗎？五人異口同聲地說(shuō)，當(dāng)然可以。經(jīng)理出去了，無(wú)聊等待的他們看到辦公桌上有很多文件，便都湊過(guò)去，一摞摞地翻看，不亦樂(lè)乎。二十分鐘后，經(jīng)理準(zhǔn)時(shí)回來(lái)了，說(shuō)，面試到此結(jié)束。幾個(gè)年輕人莫名其妙，不禁問(wèn)，我們還在等你呢，怎么就結(jié)束了？經(jīng)理說(shuō)，我出去的二十分鐘就是你們的面試時(shí)間，我們公司不需要未經(jīng)人同意便隨便翻看別人東西的人，雖然你們都很優(yōu)秀，但我們不要。五人啞口，深為自己的魯莽而懊悔。小行不檢，鑄成大過(guò)！　　學(xué)習(xí)禮儀不僅可以增強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)，還可以讓自己走向成功。作為具有五千年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會(huì)，身份、角色在不停地變化。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。　　隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來(lái)越高，就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問(wèn)，在當(dāng)前的形勢(shì)下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需。禮儀是品行的一種外在表現(xiàn)，品行則是禮儀的延伸與升華。　　重品行，就是重視培養(yǎng)高尚的道德和操守。“品”是“品德”，“行”是“行為”。雖然品行問(wèn)題也有光榮與恥辱、崇高與庸俗之分，但在法律和紀(jì)律的范疇，卻是一個(gè)“擦邊球”。也就是說(shuō)，品行主要依靠個(gè)人道德的修養(yǎng)和錘煉，沒(méi)有相應(yīng)的法紀(jì)約束。重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因?yàn)樗麄冏杂X(jué)地把自己放在了一個(gè)令人欽佩和折服的高度。重品行的人，會(huì)“常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”。把個(gè)人興趣、愛(ài)好、欲望等一言一行，都嚴(yán)格控制在時(shí)代的道德范圍之中。一個(gè)人的品行，就是一個(gè)人的影子。無(wú)論你走到哪里，它都會(huì)跟到哪里。只是你自己往往看不到，而你身后的人卻看得很清楚。機(jī)關(guān)干部只有“重品行”，才會(huì)牢記使命，對(duì)得起手中“俸祿”，做到俯仰無(wú)愧，成為一個(gè)高尚的人。國(guó)家機(jī)關(guān)的工作人員，要在“一日三省吾身”中升華思想境界，完善政治品行；常反省，常自新，以“日日彈塵，天天洗臉”的精神清理思想；以“如履薄冰，如臨深淵”的心態(tài)去鍛造品格。只有這樣，才能修煉出過(guò)硬的團(tuán)隊(duì)群體，完成黨和人民賦予我們的神圣職責(zé)。　　如果說(shuō)，講禮儀是國(guó)家公務(wù)人員的基本標(biāo)準(zhǔn)，重品行是做人的基本要求，那么，樹(shù)立文明風(fēng)尚則是儀佳品優(yōu)的直接體現(xiàn)。其實(shí)，文明離我們很近很近，近得觸手可及。比如，把地上的臟東西撿起來(lái)，把沒(méi)有蓋好的井蓋蓋好，幫助別人解決困難等等，都是文明風(fēng)尚的體現(xiàn)。文明風(fēng)尚看似很小很小，但是只要每一個(gè)人都做一件文明的好事，就能使社會(huì)邁出一大步，在社會(huì)上邁出的每一小步也許微不足道，但是用處卻很大很大。每一份文明就是一份力量，無(wú)數(shù)文明在一起就會(huì)產(chǎn)生一種無(wú)與倫比的力量，這種力量如破土的小苗，在每一個(gè)人的心里都可以萌發(fā)成長(zhǎng)。所以呀，文明好像一滴水，聚多就是一片海。文明好像一團(tuán)火，熊熊火焰可燎原。　　一個(gè)個(gè)的小家庭組成的一個(gè)大家那是國(guó)。那什么是家呢？就是由一個(gè)一個(gè)成員而組成。所以，一個(gè)國(guó)家中人最重要。只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。講文明，有時(shí)只是舉手之勞；樹(shù)新風(fēng)，有時(shí)只是一念之想；講文明，有時(shí)只是一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)愛(ài)。這一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)愛(ài)，也能讓人感動(dòng)，感到溫馨。其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。　　樹(shù)立文明風(fēng)尚，是我們展示給別人的精神狀態(tài)。作為國(guó)家機(jī)關(guān)的工作人員，我們有義務(wù)勤謹(jǐn)履行職責(zé)，樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，行為端莊，簡(jiǎn)化辦事程序，腳踏實(shí)地，不做表面文章、不擺花架子，用實(shí)際行動(dòng)取信于民，做到政府放心、群眾滿意。作為一名市民，我們有責(zé)任當(dāng)一名文明建設(shè)的示范者、傳播者。注意自己的一言一行，把最文明的風(fēng)貌展現(xiàn)出來(lái)，比如不橫穿馬路，文明行車(chē)，文明排隊(duì)，公交車(chē)上主動(dòng)給需要幫助的人讓座等，不能事不關(guān)己、不聞不問(wèn)，要根據(jù)自己的情況，盡自己力所能及去幫助身邊每一位需要幫助的人。而你所得到的，也必將是“贈(zèng)人玫瑰，手染余香”的美麗情懷。　　當(dāng)今世界，國(guó)際國(guó)內(nèi)，經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，一個(gè)城市的文明程度越高，文化品位越高，其城市的形象就越好，就越能凝聚人心，吸引人氣。告別陋習(xí)、樹(shù)立文明新風(fēng)，是每一位公民的義務(wù)和責(zé)任。春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，帶著一種美好的憧憬，也許我們所能做的都只是一些微不足道的小事，但是，巍巍高山始于積土，滔滔大河源于細(xì)流。　　讓我們?nèi)巳藚⑴c，個(gè)個(gè)爭(zhēng)先，學(xué)文明禮儀，樹(shù)行業(yè)新風(fēng)，為加快建設(shè)富強(qiáng)、文明、和諧的新**而努力奮斗吧！　　謝謝大家！

文明禮儀的演講稿

4，文明禮儀知識(shí)學(xué)習(xí)計(jì)劃

（一）、學(xué)習(xí)宣傳，提高認(rèn)識(shí)。　　1、利用升旗儀式，組織“文明禮儀伴我行”為主題的文明禮儀教育活動(dòng)啟動(dòng)儀式。 2、利用校園網(wǎng)站、黑板報(bào)等宣傳渠道進(jìn)行宣傳，讓學(xué)生了解活動(dòng)的意義和目的，自覺(jué)地按文明禮儀規(guī)范約束自己的言行。（二）、加強(qiáng)日常禮儀訓(xùn)練，引領(lǐng)學(xué)生形成習(xí)慣　　1、組織學(xué)生學(xué)習(xí)《文明禮儀手冊(cè)》校本教材，組織文明用語(yǔ)專項(xiàng)訓(xùn)練，讓“您好、謝謝、對(duì)不起、沒(méi)關(guān)系、請(qǐng)?jiān)彙e客氣”等文明禮貌用語(yǔ)成為校園里最流行的言語(yǔ)。　　2、召開(kāi)形式多樣的主題會(huì)，幫助學(xué)生理解《文明禮儀手冊(cè)》教材的內(nèi)容，掌握文明行為習(xí)慣要求和禮儀示范動(dòng)作。　　3、有計(jì)劃、有重點(diǎn)地開(kāi)展日常行為規(guī)范教育和一日常規(guī)訓(xùn)練，從小、細(xì)、嚴(yán)入手，點(diǎn)點(diǎn)滴滴培養(yǎng)學(xué)生的文明行為，糾正學(xué)生一事一言的不良習(xí)慣。　　4、以五個(gè)一為切入點(diǎn)，即要求學(xué)生每天做到：一張笑臉、一句問(wèn)候、一聲謝謝、一句道歉、一次幫助。（“五個(gè)一”是人與人在交往中最核心的內(nèi)容,很能體現(xiàn)一個(gè)人的文明素養(yǎng)。）　　5、對(duì)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中的禮儀行為表現(xiàn)，納入操行評(píng)分考核，并作為評(píng)比優(yōu)秀學(xué)員的依據(jù)之一。（三）、寓行規(guī)訓(xùn)練于各項(xiàng)活動(dòng)之中　　1、生動(dòng)活潑的活動(dòng)是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，通過(guò)各種活動(dòng)可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行多項(xiàng)的行為規(guī)范的培養(yǎng)訓(xùn)練。可以通過(guò)《把壞習(xí)慣丟在垃圾箱里》、《找一找身邊的好榜樣》、《爭(zhēng)當(dāng)環(huán)保小衛(wèi)士》、《如何做一個(gè)文明示范生》等主題會(huì)的召開(kāi)，開(kāi)拓學(xué)生的視野，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題樹(shù)立榜樣，找到可以追趕的方向和目標(biāo)。通過(guò)比一比、看一看、議一議、想一想、做一做，使文明行為在不知學(xué)覺(jué)中趨于規(guī)范化。　　2、模擬情景現(xiàn)場(chǎng)，讓學(xué)生表演《家庭禮儀》《校園禮儀》《交往禮儀》等節(jié)目，使文明禮儀自覺(jué)內(nèi)化到學(xué)生的行為中，并成為一種自覺(jué)的習(xí)慣。　　3、開(kāi)展不講臟話及“語(yǔ)言干凈每一天”、待人有禮貌“我會(huì)主動(dòng)問(wèn)好”“請(qǐng)讓我來(lái)幫助你”等活動(dòng)。　　4、舉行“我身邊的禮儀故事”“向陋習(xí)告別，做文明學(xué)生”演講活動(dòng)。 5、組織“校園禮儀”“家庭禮儀”“交往禮儀”知識(shí)競(jìng)賽。

一、學(xué)習(xí)計(jì)劃的提出：　　禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，是一種文化，是一個(gè)國(guó)家社會(huì)程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的集中反映；對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，是一個(gè)人的個(gè)性氣質(zhì)、道德水平、文化修養(yǎng)、審美情趣和交際能力等外在的表現(xiàn)，是人際交往的通行證，是一個(gè)人的最基本素質(zhì)之一。然而在當(dāng)今的青少年學(xué)生中，不少人對(duì)應(yīng)有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡。一些人在學(xué)校里，不會(huì)尊重他人，不會(huì)禮讓，不講禮貌；在社會(huì)上不懂怎樣稱呼他人，甚至隨心所欲，滿口粗言爛語(yǔ)；在家里不懂孝敬長(zhǎng)輩，唯我獨(dú)尊，為所欲為等現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。因此，深入開(kāi)展禮儀教育，培養(yǎng)文明有禮的新一代，是十分必要和非常重要的。二、學(xué)習(xí)計(jì)劃的指導(dǎo)思想　以“文明禮儀伴我行”為主題；以禮儀、禮貌、禮節(jié)教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的文明禮儀習(xí)慣為重點(diǎn)內(nèi)容；以遵守《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》《中小學(xué)生守則》和校本教材《文明禮儀手冊(cè)》為準(zhǔn)則，以矯正不良的行為習(xí)慣為突破口；著眼于全面提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和文明禮儀素養(yǎng)。三、學(xué)習(xí)計(jì)劃的目標(biāo)：　　1、學(xué)習(xí)禮儀，要以學(xué)會(huì)尊重他人為起點(diǎn)，禮儀本身就是尊重人的外在表現(xiàn)形式，禮儀從話里來(lái)，話從心中來(lái)，只有從內(nèi)心尊重人，才會(huì)有得體的禮儀言行。學(xué)會(huì)尊重人重點(diǎn)要求達(dá)到：　　（1）、在思想感情上要熱愛(ài)和尊敬父母。即子女對(duì)父母養(yǎng)育之恩，有出自內(nèi)心的愛(ài)戴和敬重感激之情，在行為態(tài)度上，對(duì)父母的忠告和教誨，能虛心接受，恭敬有禮，盡可能按父母的要求去做，在生活上能體貼照顧父母，為父母分憂解難。不任性，不固執(zhí)。　　（2）、要尊重老師，服從教官，聽(tīng)從指揮，虛心接受教育。按時(shí)完成好作業(yè)和訓(xùn)練項(xiàng)目。　　（3）、同學(xué)之間友好團(tuán)結(jié)、相互尊重，真誠(chéng)幫助，不拉幫結(jié)派。同學(xué)有了錯(cuò)誤、缺點(diǎn)要誠(chéng)懇地批評(píng)幫助。同學(xué)間發(fā)生矛盾時(shí)，要互相諒解，有了錯(cuò)誤要主動(dòng)道歉。要學(xué)會(huì)克制，嚴(yán)以責(zé)已，寬以待人　　2、學(xué)習(xí)禮儀，要以提高本人自尊心為基礎(chǔ)。要使學(xué)生明確，人人都希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節(jié)，也不容別人侮辱和歧視自己。只有學(xué)會(huì)尊重他人，自己才能得到他人的尊重，反之，對(duì)人粗暴，以自我為中心，不顧及他人的感受甚至傷害他人，就會(huì)成為一個(gè)不受歡迎的人直至被人唾棄的人。　 3、學(xué)習(xí)禮儀要重在實(shí)踐，做到知行統(tǒng)一。一個(gè)人的禮儀只能在言行中才能反映出來(lái)，不說(shuō)不動(dòng)就不能說(shuō)某個(gè)人有沒(méi)有禮儀，每個(gè)人都要在理解禮儀要求的基礎(chǔ)上，敢于在日常的言行中、平時(shí)的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。爭(zhēng)做一個(gè)有禮、自信、文明的學(xué)生。四、具體實(shí)施：（一）、學(xué)習(xí)宣傳，提高認(rèn)識(shí)。　　1、利用升旗儀式，組織“文明禮儀伴我行”為主題的文明禮儀教育活動(dòng)啟動(dòng)儀式。　　2、利用校園網(wǎng)站、黑板報(bào)等宣傳渠道進(jìn)行宣傳，讓學(xué)生了解活動(dòng)的意義和目的，自覺(jué)地按文明禮儀規(guī)范約束自己的言行。（二）、加強(qiáng)日常禮儀訓(xùn)練，引領(lǐng)學(xué)生形成習(xí)慣　　1、組織學(xué)生學(xué)習(xí)《文明禮儀手冊(cè)》校本教材，組織文明用語(yǔ)專項(xiàng)訓(xùn)練，讓“您好、謝謝、對(duì)不起、沒(méi)關(guān)系、請(qǐng)?jiān)彙e客氣”等文明禮貌用語(yǔ)成為校園里最流行的言語(yǔ)。　　2、召開(kāi)形式多樣的主題會(huì)，幫助學(xué)生理解《文明禮儀手冊(cè)》教材的內(nèi)容，掌握文明行為習(xí)慣要求和禮儀示范動(dòng)作。　　3、有計(jì)劃、有重點(diǎn)地開(kāi)展日常行為規(guī)范教育和一日常規(guī)訓(xùn)練，從小、細(xì)、嚴(yán)入手，點(diǎn)點(diǎn)滴滴培養(yǎng)學(xué)生的文明行為，糾正學(xué)生一事一言的不良習(xí)慣。　　4、以五個(gè)一為切入點(diǎn)，即要求學(xué)生每天做到：一張笑臉、一句問(wèn)候、一聲謝謝、一句道歉、一次幫助。（“五個(gè)一”是人與人在交往中最核心的內(nèi)容,很能體現(xiàn)一個(gè)人的文明素養(yǎng)。）　　5、對(duì)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中的禮儀行為表現(xiàn)，納入操行評(píng)分考核，并作為評(píng)比優(yōu)秀學(xué)員的依據(jù)之一。（三）、寓行規(guī)訓(xùn)練于各項(xiàng)活動(dòng)之中　　1、生動(dòng)活潑的活動(dòng)是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，通過(guò)各種活動(dòng)可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行多項(xiàng)的行為規(guī)范的培養(yǎng)訓(xùn)練。可以通過(guò)《把壞習(xí)慣丟在垃圾箱里》、《找一找身邊的好榜樣》、《爭(zhēng)當(dāng)環(huán)保小衛(wèi)士》、《如何做一個(gè)文明示范生》等主題會(huì)的召開(kāi)，開(kāi)拓學(xué)生的視野，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題樹(shù)立榜樣，找到可以追趕的方向和目標(biāo)。通過(guò)比一比、看一看、議一議、想一想、做一做，使文明行為在不知學(xué)覺(jué)中趨于規(guī)范化。　　2、模擬情景現(xiàn)場(chǎng)，讓學(xué)生表演《家庭禮儀》《校園禮儀》《交往禮儀》等節(jié)目，使文明禮儀自覺(jué)內(nèi)化到學(xué)生的行為中，并成為一種自覺(jué)的習(xí)慣。　　3、開(kāi)展不講臟話及“語(yǔ)言干凈每一天”、待人有禮貌“我會(huì)主動(dòng)問(wèn)好”“請(qǐng)讓我來(lái)幫助你”等活動(dòng)。　　4、舉行“我身邊的禮儀故事”“向陋習(xí)告別，做文明學(xué)生”演講活動(dòng)。 5、組織“校園禮儀”“家庭禮儀”“交往禮儀”知識(shí)競(jìng)賽（四）、評(píng)比表彰　　1、評(píng)比“校園禮儀之星”“文明寢室”，樹(shù)立學(xué)生身邊的文明禮儀榜樣，發(fā)揮先進(jìn)典型的示范和輻射作用、激勵(lì)作用，參與學(xué)習(xí)禮儀、實(shí)踐禮儀、展示禮儀的積極性。