中國(guó)傳統(tǒng)文化論文，以中國(guó)傳統(tǒng)文化之我用寫一篇1500字的論文

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1，以中國(guó)傳統(tǒng)文化之我用寫一篇1500字的論文

中國(guó)有很多傳統(tǒng)文化節(jié)日，例如春節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等等。我要和大家介紹的節(jié)日是“中秋節(jié)”。　　每年農(nóng)歷八月十五，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，所以稱為中秋節(jié)。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的人們，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。　　今年中秋節(jié)吃完豐盛的晚餐后，我把月餅切成幾小份，然后放盤子里，讓爸爸和媽媽任意來(lái)摸一塊月餅，月餅是圓圓的，象征著團(tuán)圓的意思。我摸到了一個(gè)抹茶葉的月餅，那抹茶月餅松軟而美味。爸爸、媽媽和我坐在椅子上吃得津津有味的在等待月亮出現(xiàn)。月亮隱隱約約地出現(xiàn)了，慢慢地，越來(lái)越大，越來(lái)越圓，越來(lái)越亮，皎潔的月光灑在我們身上，似乎給我們大家披上了銀紗，漂亮極了。　　在這個(gè)萬(wàn)家團(tuán)圓的時(shí)刻，我們的家庭是溫磬幸福的，月亮也在這個(gè)夜晚，展現(xiàn)出她的美。

以中國(guó)傳統(tǒng)文化之我用寫一篇1500字的論文

2，求論文中國(guó)傳統(tǒng)文化3000字左右

中國(guó)傳統(tǒng)文化是在特定的地理?xiàng)l件下形成和發(fā)展的，具有悠久的歷史、深厚的底蘊(yùn)、豐富的內(nèi)容和廣泛的影響。在中華民族不斷走向世界的今天,探討中國(guó)傳統(tǒng)文化與地理環(huán)境的關(guān)系,就顯得非常有價(jià)值。　　關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)文化；地理環(huán)境　　一、中國(guó)歷史地理環(huán)境的基本特征　　中國(guó)文化產(chǎn)生和發(fā)展的地理生態(tài)環(huán)境，是指中國(guó)進(jìn)入文明社會(huì)以來(lái)的整個(gè)歷史時(shí)期的地理環(huán)境，即歷史地理環(huán)境。地理環(huán)境包括兩個(gè)主要方面：自然地理環(huán)境和人文地理環(huán)境。一般說(shuō)來(lái)，自然地理環(huán)境，如氣候、地形、地貌、水文、植被、海陸分布等，發(fā)展變化的速度比較緩慢，有時(shí)需要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間才能為人們所覺察。但在某些階段和某些局部地區(qū)自然地理環(huán)境的變化也可能發(fā)生得非常迅速，非常劇烈，造成巨大的影響。人文地理環(huán)境，如疆域、政區(qū)、民族、人口、文化、城市、交通、農(nóng)業(yè)、牧業(yè)等方面，發(fā)展變化的速度比自然地理因素發(fā)展變化的速度要快得多。當(dāng)然，這兩方面的是相互作用，不能截然分開的。　　1、疆域、政區(qū)　　自秦至清的疆域范圍，以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的清疆域?yàn)闃O盛。秦漢實(shí)行郡縣制，唐朝逐漸演變?yōu)榈?州-縣三級(jí)制，宋朝主要為路-州-縣三級(jí)制，元朝實(shí)行行省制，明清沿襲，基本形式為省-府-縣。　　2、民族、人口　　中國(guó)歷來(lái)是多民族國(guó)家，各族共同締造中國(guó)，中國(guó)領(lǐng)土也由各民族共同開拓和鞏固。公元初已有6000多萬(wàn)人口，幾經(jīng)起落，至19世紀(jì)中葉達(dá)4.3億。人口分布極不均衡，遷移頻繁，移民眾多。　　3、地形、地貌　　一些湖泊消失，或發(fā)生巨大變化；水道、水系的變遷，如黃河改道，海河水系形成；海陸變遷，一些沿海地區(qū)陸續(xù)成陸，另一些地區(qū)又淪入大海；黃土高原水土流失，地貌破碎；沙漠?dāng)U大或范圍變動(dòng)等。　　4、氣候　　溫度變遷，有過(guò)多次反復(fù)，由寒轉(zhuǎn)暖，又由暖轉(zhuǎn)寒；濕潤(rùn)狀況的變遷，由濕潤(rùn)而逐漸干燥，旱情增加。　　二、中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本特征　　中國(guó)傳統(tǒng)文化誕生在中國(guó)這一特定的地理環(huán)境里,在發(fā)展的過(guò)程中形成了自己的獨(dú)特性,地理環(huán)境對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的特征產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而持久的影響。　　1、具有連續(xù)性和持久性　　在數(shù)千年的人類文明進(jìn)程中,中國(guó)文化是唯一不曾中斷的、具有連續(xù)性的文化,這是人類歷史上的奇跡,這在很大程度上不得不歸功于中國(guó)擁有一塊完整而廣闊的地理環(huán)境。中國(guó)傳統(tǒng)文化在對(duì)周邊... ...

求論文中國(guó)傳統(tǒng)文化3000字左右

3，如何寫一篇關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的論文

首先你得先確定一個(gè)方向。傳統(tǒng)文化的范圍太廣了，我是學(xué)文化產(chǎn)業(yè)管理的，我的專業(yè)課就要上中國(guó)傳統(tǒng)文化。但是我們老師也只是從傳統(tǒng)文化的一小方面一小方面的給我介紹。所以，專注于傳統(tǒng)文化的一個(gè)點(diǎn)是必須的，對(duì)你寫論文是有幫助的。不知回答滿不滿意，希望對(duì)你有所幫助。

· 題名(title,topic) 題名又稱題目或標(biāo)題。題名是以最恰當(dāng)、最簡(jiǎn)明的詞語(yǔ)反映論文中最重要的特定內(nèi)容的邏輯組合。論文題目是一篇論文給出的涉及論文范圍與水平的第一個(gè)重要信息，也是必須考慮到有助于選定關(guān)鍵詞不達(dá)意和編制題錄、索引等二次文獻(xiàn)可以提供檢索的特定實(shí)用信息。論文題目十分重要，必須用心斟酌選定。有人描述其重要性，用了下面的一句話：“論文題目是文章的一半”。對(duì)論文題目的要求是：準(zhǔn)確得體：簡(jiǎn)短精煉：外延和內(nèi)涵恰如其分：醒目。 · 作者姓名和單位(author and department) 這一項(xiàng)屬于論文署名問(wèn)題。署名一是為了表明文責(zé)自負(fù)，二是記錄作用的勞動(dòng)成果，三是便于讀者與作者的聯(lián)系及文獻(xiàn)檢索(作者索引)。大致分為二種情形，即：?jiǎn)蝹€(gè)作者論文和多作者論文。后者按署名順序列為第一作者、第二作者……。重要的是堅(jiān)緝旦光稈叱飛癸時(shí)含江持實(shí)事求是的態(tài)度，對(duì)研究工作與論文撰寫實(shí)際貢獻(xiàn)最大的列為第一作者，貢獻(xiàn)次之的，列為第二作者，余類推。注明作者所在單位同樣是為了便于讀者與作者的聯(lián)系。 (三)摘要(abstract) 論文一般應(yīng)有摘要，有些為了國(guó)際交流，還有外文(多用英文)摘要。它是論文內(nèi)容不加注釋和評(píng)論的簡(jiǎn)短陳述。其他用是不閱讀論文全文即能獲得必要的信息。摘要應(yīng)包含以下內(nèi)容： ①?gòu)氖逻@一研究的目的和重要性; ②研究的主要內(nèi)容，指明完成了哪些工作; ③獲得的基本結(jié)論和研究成果，突出論文的新見解; ④結(jié)論或結(jié)果的意義。 · 關(guān)鍵詞(key words) 關(guān)鍵詞屬于主題詞中的一類。主題詞除關(guān)鍵詞外，還包含有單元詞、標(biāo)題詞的敘詞。主題詞是用來(lái)描述文獻(xiàn)資料主題和給出檢索文獻(xiàn)資料的一種新型的情報(bào)檢索語(yǔ)言詞匯，正是由于它的出現(xiàn)和發(fā)展，才使得情報(bào)檢索計(jì)算機(jī)化(計(jì)算機(jī)檢索)成為可能。主題詞是指以概念的特性關(guān)系來(lái)區(qū)分事物，用自然語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，并且具有組配功能，用以準(zhǔn)確顯示詞與詞之間的語(yǔ)義概念關(guān)系的動(dòng)態(tài)性的詞或詞組。關(guān)鍵詞是標(biāo)示文獻(xiàn)關(guān)建主題內(nèi)容，但未經(jīng)規(guī)范處理的主題詞。關(guān)鍵詞是為了文獻(xiàn)標(biāo)引工作，從論文中選取出來(lái)，用以表示全文主要內(nèi)容信息款目的單詞或術(shù)語(yǔ)。一篇論文可選取3~8個(gè)詞作為關(guān)鍵詞。關(guān)鍵詞或主題詞的一般選擇方法是由作者在完成論文寫作后，縱觀全文，先出能表示論文主要內(nèi)容的信息或詞匯，這些住處或詞江，可以從論文標(biāo)題中去找和選，也可以從論文內(nèi)容中去找和選。例如上例，關(guān)鍵詞選用了6個(gè)，其中前三個(gè)就是從論文標(biāo)題中選出的，而后三個(gè)卻是從論文內(nèi)容中選取出來(lái)的。后三個(gè)關(guān)鍵詞的選取，補(bǔ)充了論文標(biāo)題所未能表示出的主要內(nèi)容信息，也提高了所涉及的概念深度。需要選出，與從標(biāo)題中選出的關(guān)鍵詞一道，組成該論文的關(guān)鍵詞組。關(guān)鍵詞與主題詞的運(yùn)用，主要是為了適應(yīng)計(jì)算機(jī)檢索的需要，以及適應(yīng)國(guó)際計(jì)算機(jī)聯(lián)機(jī)檢索的需要。一個(gè)刊物增加“關(guān)鍵詞”這一項(xiàng)，就為該刊物提高“引用率”、增加“知名度”開辟了一個(gè)新的途徑。 (五)引言(introduction) 引言又稱前言，屬于整篇論文的引論部分。其寫作內(nèi)容包括：研究的理由、目的、背景、前人的工作和知識(shí)空白，理論依據(jù)和實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)，預(yù)期的結(jié)果及其在相關(guān)領(lǐng)域里的地位、作用和意義。引言的文字不可冗長(zhǎng)，內(nèi)容選擇不必過(guò)于分散、瑣碎，措詞要精煉，要吸引讀者讀下去。引言的篇幅大小，并無(wú)硬性的統(tǒng)一規(guī)定，需視整篇論文篇幅的大小及論文內(nèi)容的需要來(lái)確定，長(zhǎng)的可達(dá)700~800字或1000字左右，短的可不到100字。

如何寫一篇關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的論文

4，求關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的論文2篇飲食服飾藝術(shù)之類都行每篇

　　中國(guó)飲食文化　　——摘要：　　古人有“民以食為天”之說(shuō)，見面常問(wèn)“吃了沒有？”足見飲食文化的地位。中國(guó)有著5000年的悠久歷史，有著燦爛豐富，博大精深的飲食文化，中國(guó)人重視飲食，孔子的《論語(yǔ)》中就有關(guān)于飲食“二不厭，三適度，十不食”的論述，直至現(xiàn)在，仍具有極高的理論指導(dǎo)性。中國(guó)食文化之圣—袁枚，他的《隨園食單》經(jīng)歷五十年才寫成，有中國(guó)飲食文化“食經(jīng)”的美譽(yù)。經(jīng)過(guò)歷史總總，令人眼花繚亂的各類美食也孕育而生，飲食行業(yè)也成為三百六十行常展常新的行當(dāng)。中國(guó)的飲食在世界上也是享有盛譽(yù)的，中華文明到了現(xiàn)代被西方文明沖擊的七零八落，然而中國(guó)的飲食卻大異其趣，居然能登陸歐美，遍布全球，所向披靡，至今世界上幾乎每一個(gè)角落都有中餐館，這足可以說(shuō)明中國(guó)飲食文化的傳播力和渲染力，因此，從我們就從中西飲食文化的對(duì)比上來(lái)闡述中國(guó)飲食文化。　　關(guān)鍵詞：中西對(duì)比，特征，菜名。　　中西對(duì)比：　　1.我們現(xiàn)對(duì)西方飲食文化的某些特征加以分析，也許能夠加深對(duì)中國(guó)文化的理解，西方的飲食，最初是以畜牧為主，肉食在飲食正比例很高，到了近代，種植業(yè)比重增加，但肉食的比例讓然比中國(guó)高，由于肉食的天然可口，所以西方人沒有必要對(duì)飲食進(jìn)行裝點(diǎn)，因而限制了烹飪的發(fā)展，比如說(shuō)，一份牛排，基本用不上什么裝點(diǎn)，直接吃就感覺很美味。歐洲人在顯示富裕的時(shí)候，多事用飲食的工具表現(xiàn)，也不把吃這種人生易于滿足的事情作為人生的至樂來(lái)追求，西方人的人生追求，正好同中國(guó)一句俗語(yǔ)可以高度概括，即“飽暖思淫欲”。他們更多的追求情愛，西方文化體現(xiàn)的是一種“情文化”，而中國(guó)文化才真正的體現(xiàn)一種“吃的文化”。　　2.為何說(shuō)中國(guó)文化能體現(xiàn)吃的文化呢？這必須了解一下中國(guó)早期的地理環(huán)境，因?yàn)樵绞窃谠缙冢幕墉h(huán)境的制約越大。中國(guó)處于亞歐大陸的東南部，西北部是茫茫的沙漠草原，東南的茫茫的大海，雖然黃河流域的土地非常的肥沃，但其他的環(huán)境較惡劣，多風(fēng)少雨，生存的條件很不好。中國(guó)人的飲食文化，就是以谷物為主，肉多糧少。輔以菜蔬，這就是典型的飯菜結(jié)構(gòu)，其中飯是主食，而菜則是為了下飯，為什么要助飯下咽呢？那是因?yàn)橹魇巢⒉豢煽冢仨氂幸环N物質(zhì)來(lái)輔助才能吃下去，這樣促使中國(guó)的烹飪的首要目的是裝點(diǎn)飲食，讓不可口的食物變得精妙絕倫，其次，中國(guó)的手工業(yè)發(fā)達(dá)，所以烹飪中的飲食加工技術(shù)在世界上首屈一指。　　中國(guó)菜的特征：　　1.地域差異使得中國(guó)飲食上形成了很多風(fēng)味，有“南米北面”的說(shuō)法，體現(xiàn)在菜系上，我國(guó)的八大菜系：粵菜，川菜，魯菜，蘇菜，浙菜，閩菜，湘菜，徽菜。在口味上有“南甜北咸?hào)|酸西辣”之分。　　2.季節(jié)差異又使得中國(guó)菜系四季有別，冬天味醇濃厚，夏季清淡涼爽；冬天多燉燜，夏季多涼拌。　　3.中國(guó)飲食還注重美感，注重色香味形俱全，流行雕花，技藝精湛，給人以精神和物質(zhì)的特殊享受。　　4.還有很特殊的一點(diǎn)，食醫(yī)結(jié)合，烹飪技術(shù)與醫(yī)療保健有密切的聯(lián)系，利用食物原料的藥用價(jià)值，做成各種美味佳肴，達(dá)到某些疾病防治的目的。　　中國(guó)菜肴命名：　　一個(gè)響亮的.恰如其分的菜名能給人留下深刻的印象和揮之不去的審美情趣，為了避免人們聽覺上的審美疲勞，業(yè)內(nèi)人士總是挖盡心思.盡其所能的給菜肴起個(gè)讓人難忘的名字，中國(guó)的飲食文化富有浪漫主義色彩（較之西方飲食文化的實(shí)用主義），正如亞洲人內(nèi)斂的性情與西方人張揚(yáng)個(gè)性的對(duì)比一樣，中國(guó)式的烹之火與調(diào)之味技術(shù)掌握皆具有經(jīng)驗(yàn)性和主觀性，而缺少西方烹飪講究的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性，菜肴的命名也就體現(xiàn)了我們特色的文化特點(diǎn)和浪漫情懷，這其中有比喻.夸張.擬人.雙關(guān)的手法，也有寫實(shí)的手法，綜觀我們的飲食文化史，菜肴的命名其實(shí)也是有章可尋的，粗略計(jì)算有以下幾種： —.以烹調(diào)方法命名這是一種很普遍.運(yùn)用很廣的命名方法，很實(shí)用，讓人一目了然，比如：醬爆海螺.白灼蝦.溜魚片.清炒蝦仁.鹽雞.清蒸甲魚.紅燒馬鞍橋等等不一而足。二.以味型方法命名這是一種有助于消費(fèi)者可根據(jù)個(gè)人口味選擇菜肴的命名方法，比如：糖醋排骨.鹽水雜螺.魚香肉絲.怪味雞.蜜汁山藥.茄汁大蝦等等。三.以（名稱）命名以名稱命名的菜肴又以地名.人名.物名的不同而區(qū)分，比如以地名命名的菜肴有德州扒雞.梁溪脆鱔.淮安軟兜.南京板鴨.寧波湯圓等，以人名命名的菜肴也很多，比如有東坡肉.宮保雞丁.麻婆豆腐.宋嫂魚羹等，而以物名（原料的主輔料）命名的菜肴就更多了，比如有香菇菜心.松仁玉米.蟹黃豆腐.肉末茄子等等無(wú)須一一枚舉。四。擬色將菜肴成品的色澤比擬成稀有.珍貴物品的顏色冠名，多以珍珠.瑪瑙.芙蓉.翡翠.琉璃.金銀等詞語(yǔ)，比如：將蛋清比做芙蓉的芙蓉雞片，將菠菜末比擬成翡翠的翡翠烤鴨羹.將蝦仁的晶瑩透亮比擬成水晶的水晶蝦仁，將糯米包裹肉圓蒸制的菜肴叫珍珠肉圓，將黃白兩色比擬成金銀，有腐皮包裹糯米的脆炸金銀糯，還有將核桃比擬成琥珀色，將松花蛋比擬成瑪瑙等等。五。摹形這是一種將菜肴塑造成許多具體或吉祥形狀命名的方法，常用的有金錢.太極.龍鳳.麒麟.牡丹.佛手.琵琶.繡球.荷包等造型，舉例有北京的荷包里脊.江蘇的松鼠桂魚.福建的太極芋泥.貴州的金錢肉.另外還有琵琶蝦.繡球蝦仁.麒麟鱸魚等等。六.用數(shù)字命名用數(shù)字給菜肴命名以表菜肴的配比.種類或吉祥，多以一品.雙珍.三元.四喜.五福.六寶.七星.八仙.九色.什錦.百合.千層.萬(wàn)壽等.舉例有一品海鮮煲.四喜丸子.七星鴨.什錦雜燴.千層糕還有北京的三不粘.上海的八寶鴨等等。七.借題發(fā)揮.以求口彩這種給菜肴命名的方式多為婚慶.生日壽辰.及第升遷而討的口彩，比如松仁玉米叫金玉滿堂.早生貴子則是用紅棗.花生.桂圓和蓮子做成的甜菜，比翼雙飛是將雞翅脫骨裝上八寶餡料，封口黃燜而成最后還要說(shuō)的是，還有一些以器皿.保健和菜肴的香味而命名的方式，但不多見，就不累述了。（摘自《論文集》作者：姥海鴻）。　　小結(jié)：中國(guó)飲食博大精深，我們身在其中，只能感受，卻無(wú)法將它掌控，只是它正被我們前赴后繼的不斷弘揚(yáng)，并且發(fā)揚(yáng)光大。它將以其獨(dú)特的魅力，一直延綿不絕，讓世代享受中國(guó)飲食文化的成果。