江南第一家，洪武十八年朱元璋封鄭義門為江南第一家在哪本書中有記載

來源：整理時間：2022-11-04 15:41:13 編輯：金華本地生活手機版

1，洪武十八年朱元璋封鄭義門為江南第一家在哪本書中有記載

明史

洪武十八年朱元璋封鄭義門為江南第一家在哪本書中有記載

2，江南第一家的地理概況

在位于10多公里的鄭宅鎮鎮中心，有一個全國重點文物保護單位———群，人稱“江南第一家”。居住在此的鄭氏家族，以孝義治家。自南宋至明代中葉，十五世同居共食，和睦相處。立下“子孫出仕，有以臟墨聞者，生則削譜除族籍，死則牌位不許入祠堂”的家規，歷宋、元、明三代，長達360多年，出仕173位官吏，無一貪贓枉法，無不勤政廉政。浦江鄭氏家族如此義居，屢受朝廷旌表。明洪武十八年（1385年）太祖朱元璋賜封其為“江南第一家 ”。時稱義門鄭氏，故又名“鄭義門”。

江南第一家的地理概況

3，浦江江南第一家怎么樣

九座牌坊很壯觀！宗祠內部也就那樣，如果不進建筑物的話是不需要門票的。

浦江江南第一家怎么樣

4，江南第一家的景區簡介

“江南第一家”又稱鄭義門，是飲譽中外的華夏古代家族文化的重要遺址。居住于此的鄭氏家族，以孝義治家名冠天下。自南宋建炎年間開始，歷經宋、元、明三朝十五世同居共食達三百六十余年，鼎盛時三千多人同吃一“鍋”飯。其孝義家風多次受到朝廷旌表，洪武十八年（公元1385 年），明太祖朱元璋親賜“江南第一家”。景區內保存有鄭氏宗祠、昌七公祠、老佛社等一批重要歷史文物。鄭氏家祠始建于元初，結構宏敞，風格古樸。宗祠內高懸眾多歷代名人題匾和聯語，具有很高的藝術價值和文物價值。前廳及拜廳天井內有尊為明初文臣之首宋濂手植的古柏，枝干虬勁，上薄云天。景區內尚有孝感泉、九世同居碑亭、東明書院、“十橋九閘”和玄麓元代摩崖石刻等古跡遺址二十余處，內容豐富，蔚成群觀。而入口區象征九世同居的九座牌坊，其數量之多、種類之全和含義之豐堪稱全國之最。景區不但富有獨具特色的古鎮風貌，而且文化內涵極其豐富。江南第一家數百年間家族人員173人為官無一貪瀆，以其清廉家風揚名于世；其168條家規經宋濂整理帶至南京，成為明代典章制誥的藍本，史上鮮見；還有“靖難之變”中建文帝的去向一直是中國帝王著名歷史迷案之一，這里也將給出一種解釋。

5，江南第一家在哪很出名嗎

肯定是在江南卅

江南第一家在浙江浦江縣鄭宅鎮

6，明朝皇帝欽封的江南第一家如今成了什么樣

“青山庭院古鎮，小橋流水人家”是江南第一家所在地的描述，讓這里成為獨具情味的古鎮風貌。也正是浙江浦江舊日風光和此時的風貌。從浙江浦江縣城東，沿著行駛10多公里的鄭宅鎮，“江南第一家”的牌匾門口懸掛。門前兩旁書著“耕”、“讀”、“忠信孝悌”、“禮義廉恥”十個大字。每一個字幾乎都在訴說著那已久遠的年代，昭示那個年代所發生的動人故事，無論是怎樣的跌宕起伏，或者歷經風波，如今算是塵埃落定了。這是一座規整的江南風格建筑，始建于元初，結構宏敞，風格古樸。如今的祠內高懸眾多歷代名人題匾和聯語，也昭示著這里曾經的不平凡。前廳及拜廳內是明初文臣之首宋濂手植的古柏，枝干虬勁，上薄云天。孝感泉、九世同居碑亭、東明書院和玄麓元代摩崖石刻等古跡遺址近二十余處。右手側屋內放著大量的農業用具，這些在歷史上有過重要作用的工具，如今安放在這里被展覽，不得不說的是這應該是最好的結局。關于江南第一家店名號，據說在北宋時候，有一個叫鄭淮的人與兩位兄弟遷到浦江，人稱“浦陽三鄭”。鄭淮的孫子鄭綺就是十五世同居的倡導者和開創人，人稱“同居第一世祖”。鄭綺肩負著振興家業的重任，以學識充實自己，借“孝義”為宗旨治理家政。整個家族也在明朝初年，步入鼎峰。而伴隨著家族規模宏大，也有不少族人參與了朱元璋王朝各項政策的制定，而朱元璋出于治國的需要，也借鑒鄭氏家族的治家實踐，以便有效地控制政局。雖然歷經了風雨，后來也經過多次的修復，如今的江南第一家，雖然沒有了過去的呼風喚雨，但是宅子依舊在，后人們卻早已所剩無幾，不由得有些遺憾。園區之外象征九世同居的九座牌坊，在國內罕見，而這里之所以成為明代典章制誥的藍本，有太多必然，也隱含著太多故事。據傳聞“靖難之變”中建文帝的去向，曾經在這里被收留，而也同樣成為歷史迷案之一的發祥地，尋找中或許答案就在其中。門口左右兩側的鼓和鐘，分別代表了懲罰與叫早的功能，即使是如今這些對于我們依舊有著重要啟發。無論經歷怎樣的巨變，在這里發生過15代同居生活，300年不分家，3000余人同吃一鍋飯；173人為官，官位最高者位居禮部尚書，卻沒有一人因貪墨而遭罷官。這些過去的輝煌，恐怕最令人難忘的是留下的家風家訓造就了這份令熱不可思議的傳承，對于我們現代人來說何嘗不是一種反思，關于生活態度、道德修養、學識涵養，一切與人性文化有關的東西。

7，浦江江南第一家講的是哪個朝代哪戶人家

暈··你沒說錯吧··應該是四柱楹聯分別為“三朝旌表恩榮第，九世同居孝義家”、“文章空冀北，孝義冠江南”！！！

我不會~~~但還是要微笑~~~：）

8，江南第一家浦江鄭氏

在中國的歷史上，有一個家族存續長達330多年，歷經宋、元、明三代，十五世同居，人數最多時達3000余人，直到明代天順年間才因為火災分居。其事載入《宋史》《元史》《明史》當中，被朱元璋賜名為“江南第一家”，這就是浙江浦江鄭氏，又稱“鄭義門”。北宋元符二年（1099），鄭淮定居浦江。在鄭淮之子鄭綺的規訓下，鄭氏家族開始合伙共財而居。因此，鄭氏后人在追憶祖先功業時，往往以鄭淮為“始遷祖”、鄭綺為“一世祖”。鄭綺以《春秋榖梁傳》為范，在家族內部提倡的“孝順父母、兄弟恭讓、尊師重教、和為貴、善施與”的美德，力主闔門共居。早期的鄭氏家族一直在地方名聲不顯，直到宋末元初的時候，五世祖鄭德璋遭人陷害，兄長鄭德珪愿意代替鄭德璋而死。鄭德璋得知自己哥哥去世之后，痛哭流涕，為他守墓兩年。兩兄弟忠孝節義的故事感人肺腑，被鄭家后代不斷傳誦，成為家族“孝友”傳統的重要標志。鄭德璋十分重視家族的家規制定并且親自督促實施，現存《浦江鄭氏家范》中有初一、十五，家長率領家中男女擊鼓二十四聲并唱家中規范、誦孝弟故事的記載，就是鄭德璋的所規定的。真正將鄭氏家族家規系統化和規劃化的，是從六世祖的鄭文融開始，他根據朱熹的《家禮》制定了系統鄭氏家范。到了八世祖鄭泳的主持家政的時候，他又根據司馬光的和朱熹的關于禮教的理論修訂鄭氏的家規，最終成為鄭氏家范的范本，共計168條！明初因為宋濂的關系以及鄭氏義門的名聲，很多鄭氏的族人在洪武朝為官。所以，鄭氏被朱元璋賜名為“江南第一家”。不過在浦江當地的傳說中，是元順帝賜給鄭家的“天下第一家”，然后鄭氏覺得只有皇帝才能稱之為天下第一家，所以就把天下改為江南，稱之為江南第一家。鄭氏最讓人看重的就是合乎禮儀的家規，朱元璋任命鄭沂為禮部尚書，就誠懇地對他說： “你是義家，與我掌天下禮儀，只把守家法這六十年與義掌一顆印。大致意思就是說，你家是忠孝節義的名門，要跟我一起整頓天下的風氣和禮儀，可以給蒙元破壞的天下起到帶頭的作用。不得不提的是，鄭氏宗祠的正門平時從未打開過。這是由于族人約定：只有當族人中有人考中狀元，才能打開正門，以此迎接狀元郎的歸來。因此，從宋元到明清，鄭氏家族共有173位族人出仕，最高做到禮部尚書，就是上面提到的鄭沂。由于鄭氏家族中未曾出過狀元，因而鄭氏宗祠的正門也從未正式打開，也算是一種小小的遺憾！明代第一文臣的宋濂與浦江鄭氏淵源極深。這是因為宋濂在主持鄭氏東明精舍教席的時候，對宋家子弟教誨有加，而且將鄭家很多子弟推薦給了朱元璋。宋濂受到胡惟庸株連的時候，被發配四川而亡，鄭氏家族在宗祠為宋濂塑像，春秋祭掃，一如先祖。

9，江南第一家的家訓是什么誰給下現代或者古代隨便

《顏氏家訓》是我國南北朝時北齊文學家顏之推的的傳世代表作。他結合自己的人生經歷、處世哲學，寫成《顏氏家訓》一書告誡子孫。《顏氏家訓》是我國歷史上第一部內容豐富、體系宏大的家訓，也是一部學術著作。闡述立身治家的方法，其內容涉及許多領域，強調教育體系應與儒學為核心，尤其注重對孩子的早期教育，并對儒學、文學、佛學、歷史、文字、民俗、社會、倫理等方面提出了自己獨到的見解。文章內容切實，語言流暢，具有一種獨特的樸實風格，對后世的影響頗為深遠。

期待看到有用的回答！

10，江南第一家的名稱由來

江南第一家”坐落于浦江縣城東面12公里的鄭宅鎮。景區以豐富的古代家族文化和明清建筑組合為特色，“青山庭院古鎮，小橋流水人家”，是一組獨具情味的古鎮風貌景點。江南第一家是全國AAAA級景區，為國家文物保護單位,浙江省廉政建設教育基地，浙江省愛國主義教育基地。元朝的末代皇帝叫元順帝，年號至正。元順帝既兇殘又昏聵。對忠臣，革職充軍；對奸臣，言聽計從。他整天吃喝玩樂，一點不管百姓死活。老百姓恨透了他，紛紛起來造反。一時義旗四舉，局勢動蕩，眼看皇帝的寶座已經搖搖欲墜了。到這個時候，元順帝才驚慌起來，他一面派兵鎮壓各路義軍，一面施展他的欺騙手段，派一員大官，前去浙江金華府浦江縣鄭義門鄭家查看“鴉鵲同巢，貓狗同窩，兄弟同心”的奏聞，想宣揚鄭義門鄭家的太平景象，來挽回民心，鞏固其統治地位。卻說這個欽差大臣領旨，日夜趕路，前往浙江。不幾日，已來到浦江鄭義門村頭。欽差一舉目就望見村口有一棵千年巨樟，樹上筑著一個很大的鳥巢，群群鴉鵲，盤旋其間。他點頭稱贊道：“一點不假，果然鴉鵲同巢，真太平景象也！”說罷，便向地方官打聽鄭家“貓狗同窩”和“兄弟同心”之事。地方官不敢怠慢，忙領那欽差進鄭家就座歇息。茶畢，鄭家長老領著欽差察看“貓狗同窩、同食”的情況，又查了鄭家兄弟同勞共享、錢財公開的賬冊。一點一滴，不敢疏忽。那欽差看了，十分滿意。當再次回到中堂時，他突然從懷中取出一包用黃色綢緞裹著的東西，高聲嚷道：“圣旨到！”鄭家父母兄弟聞聲，不禁嚇了一跳，忙跪下接旨。欽差打開所包之物，取出一幅綢軸宣道：“朕以仁德而治天下，揚忠孝以興國邦，頌信義以慰海內。今聞爾曹忠孝信義俱全，特賜雪梨兩枚，以褒其德。欽此！”宣罷，將圣旨擱在香案上。鄭氏一家大小叩首謝恩。欽差又道：“皇恩浩蕩，這兩個梨應該平均分食，以顯示你們的忠義。”唁！這鄭氏一家，人口眾多，如何分吃這兩個雪梨，倒是個難題。——原來，這欽差大臣正想用這個辦法來考考他們。鄭氏一家苦思冥想，總想不出辦法。后來只好求教于當地的名師宋濂。宋濂如此這般地說了一番，他們才有了主意。當下鄭氏忙將雪梨放進石臼搗爛，并燒沸了一鍋水，將開水沖人搗爛的梨汁中，再用小碗一一盛起，一人一小碗，恰好不多也不少。然后，一家大小舉碗齊飲。到這時，那欽差才算滿意了。他回京都后，向元順帝奏明了浦江鄭義門“鴉鵲同巢、貓狗同窩、兄弟同心”的確實情況。元順帝一時興來，提筆寫了“天下第一家”五個大字，并賜國寶“紫鴉杯”一只。連同敕書，派員前往鄭義門表彰恩賜。元順帝派人去浙江鄭義門賜字之后，便到內宮飲酒作樂。國相得知元順帝賜字之事，忙人宮問元順帝道：“聞得萬歲為江南鄭氏賜字，可有此事？”元順帝道：“有。”“哪幾個字？”“天下第一家。”“那么圣上屬于第幾家？”“啊？！”元順帝怔住了。國相急奏道：“圣上乃是天下第一家。無論鄭氏有如何功德，都不能號稱天下第一家。望圣上三思。”元順帝知道自己寫錯了字，后悔莫及。他肚里一轉，咬了咬牙，用手做了一個“殺”的手勢。并立即下了一道諭旨，派一員大將，帶領輕騎數百，要殺盡號稱“天下第一家”的浦江鄭義門鄭氏一家。兵馬來到鄭義門，包圍了宅房，大將到門首一望，不覺愣住了。原來門首的巨匾上寫的不是“天下第一家”，而是“江南第一家”。大將還以為眼花看錯了，便揉了揉眼睛，又看，真的是“江南第一家”，于是更加驚疑，不敢濫殺無辜，躊躇良久，便策馬回去復旨。元順帝見大將回來了，面帶笑容地問：“事成了嗎？”大將答道：“沒有。”元順帝立即面轉怒色。大將急奏道：“末將奉命赴鄭義門，殺天下第一家，但見巨匾上寫的不是天下第一家，而是江南第一家，故末將不敢擅自處置，特地回奏圣上。如有半句謊言，死而無怨。”元順帝耳里聽著，嘴里“嗯嗯”念著，心里暗暗思忖著，又突然對旁邊的國相拍案高叫道：“我原來是寫江南第一家的，我沒有錯，起先是與愛卿說著玩的……”隨即大笑一陣，此事就作罷了。那么，這“天下第一家”怎么會變成“江南第一家”呢？原來，元順帝派的欽差大臣帶著賜字、敕書和國寶“紫鴉杯”來到鄭義門。鄭氏一家隆重迎接，拈香設案。欽差大臣宣讀了敕書，賜了“天下第一家”的字和國寶“紫鴉杯”。事畢，即回去復命。鄭氏一家人收了紫鴉杯和敕書，聘請能工巧匠，制作巨匾，將“天下第一家”描制于匾上。正干得熱火時，忽然走來一人，看了看，說：“鄭氏一家大禍至矣！”眾人驚疑，一看，此人正是當地的名師宋濂。鄭氏急問：“此話怎講？”宋濂不慌不忙地回答道： “你們鄭氏一家和睦相處，本屬天下第一，名副其實，并非過譽。可是歷代帝王從來沒有將庶民豐碑立于自己之上，而都以“天下老子第一”自居。說明白一點，難道帝王之家還不是天下第一家嗎？皇帝說錯了話，辦錯了事，從來都不會公開認錯，必用秘密的辦法處置知情人，以免張揚他的丑處和短處。如今，元順帝雖然寫了天下第一家，以后必定反悔，悔則大禍至矣！”這一番言論，說得鄭氏一家慌了起來，忙求宋濂給他們想一個避禍之計。宋濂說：“逃是逃不了的，避也沒處避。如今只有用以江換天的辦法，也許能化險為夷……”大家依計而行，將“天下第一家”中的“天下”兩字抹掉，換上“江南”兩字，便成了“江南第一家”。巨匾剛制好掛上，兵馬就來包圍了鄭宅。鄭氏一家大驚失色。后來兵馬漸漸退去，他們才從驚慌中鎮定下來。幸虧宋濂先生料事如神，使鄭氏一家得免滅門之禍。從此，“江南第一家”和宋濂的聲名一起傳揚，譽滿遐邇。宋濂后來跟隨朱元璋為明朝建立不少功勛，成為“開國文臣之首”。

11，江南第一家的交通信息

外部交通浦江第一家自駕車路線：上海到浦江第一家自駕車路線：走瀘杭，杭金衢高速鄭家塢出口行車約3小時寧波到浦江第一家自駕車路線：走甬金，杭金衢高速鄭家塢出口行車約2小時江蘇到浦江第一家自駕車路線：走寧杭，杭金衢高速鄭家塢出口行車約3小時杭州到浦江第一家自駕車路線：走杭金衢高速鄭家塢出口行車約1小時義烏到浦江第一家自駕車路線：浦江緊鄰義烏，班車5分鐘一輛行車約15分鐘浦江第一家乘車路線：汽車：杭州南站---浦江，再坐車到西站有直達鄭宅的車。火車：坐火車至義烏火車站下車，坐公車到浦江南站，再坐公車到西站，西站有直達鄭宅的車。

12，鄭氏家族在中國是什么來歷

“江南第一家”——鄭氏家族，曾被明皇帝朱元璋親賜“江南第一家”牌匾。鄭義門，又稱“江南第一家”，位于浙江省金華市浦江縣鄭宅鎮，占地約5000平方米，是中國古代家族文化的重要遺址。自北宋崇和元年（1118年）至明天順三年（1459年），鄭氏家族在此合族同居歷時340余年，以孝義治家聞名于世。長達168條的傳世家訓《鄭氏規范》，被譽為中國傳統家訓的重要里程碑。其事載入《宋史》《元史》《明史》。今天的鄭義門，是全國重點文物保護單位、浙江省廉政教育基地以及愛國主義教育基地。歷史上，一個家族累世同居被朝廷旌表，可稱“義門”。歷朝表彰的“義門”中，一般五世、七世就屬難能可貴。而鄭義門，其合眾生活的熱鬧場景，卻足足延續了十五世。讓我們把歷史的鏡頭回放到一千多年前的北宋年間。一個名叫鄭琦的老人，自感不久于人世，召子孫來到鄭家祠堂，并立下遺囑：“吾子孫有不孝、不悌、不共財聚食者，天實殛罰之”。就是這一聲臨終前的囑托，開啟了鄭氏家族十五世的故事。鄭氏家族世代繁衍，發展至今形成以鄭姓命名的鄭宅鎮。鄭宅鎮位于浙江省金華市浦江縣。鄭氏宗祠，就坐落在這個小鎮的中心。宗祠始建于南宋中葉，迄今已有900余年歷史，是中國古代家族文化的重要遺址。如今的鄭義門，是全國重點文物保護單位、浙江省廉政教育基地以及浙江省愛國主義教育基地。鄭氏宗祠坐東朝西，占地約5000平方米，共分為5進64間，其建筑無雕梁畫棟之華麗，保簡樸整潔之本質，莊嚴寬敞，古樸厚重。走進宗祠，就像走進了中國歷史的博物館。內有元丞相脫脫書寫的“白麟溪”碑，明皇帝朱元璋親賜的“江南第一家”牌匾，明代“開國文臣之首”宋濂手植的蒼勁古柏，范仲淹、朱熹、柳貫、王錫爵等歷代歷史名人及當代書法家題寫的大量匾額、楹聯等……正可謂翰墨丹青賞心悅目，詩書雅樂神韻悠遠。讓今天的人們依然津津樂道的，是鄭氏家族魅力不減的人文遺風。一部名叫《鄭氏規范》的家規：注重操作性是什么，使這個尋常的人家有著如此強大的凝聚力？又是什么，讓這個傳統的家族延續著如此旺盛的生命力？支撐“鄭義門”的精神支柱，就是這部名叫《鄭氏規范》的家規。這是鄭氏家族管家治家的法寶。它將儒家的“孝義”理念，如數學公式般轉換成操作性極強的行為規范。歷經幾代人創制、修訂、增刪，它最終定格為168條，涉及家政管理、子孫教育、冠婚喪祭、生活學習、為人處世等方方面面，堪稱世上最齊全的家庭管理規范。它甚至將大家庭的管理成員，分為18種職務26人，形成一個網絡式的多層結構。一個龐大家族的秩序由此嚴絲合縫地建立起來。正是這種智慧，指引著這個家族在歷史長河中前行。浙江師范大學法政學院教授毛策介紹，中國的家訓制度，大約有三個歷程。第一個是《顏氏家訓》，第二個是宋代司馬光的《家儀》。《顏氏家訓》和《家儀》，它們的共同特點是理論性較強。那么作為中國家訓制度的第三個里程碑，《鄭氏規范》最大的特點是什么？它比較注重家規的操作性。也就是講，它把儒學的追求轉化為可操作的細節。所以我講這個家族能夠三百年繁榮昌盛，跟可操作性的家規有密切的關系。在今天的鄭宅鎮，我們依然可以不時看到以鄭氏家族的“孝”跡為內容的景觀。鄭氏世祖鄭綺，其母親張氏因患風攣疾，手足不能伸，鄭綺日候床邊，侍奉飲食湯藥，三十年如一日，始終不稍懈怠。正是這位老人以孝治家的躬行實踐，為其后代子孫樹立了一個生動的典范。而這，只是這個家族幾百年風風雨雨中諸多故事中的一個。168條家規中的亮點：子孫中無一人因貪墨而罷官者歷史的時鐘撥到明朝天順三年。鄭義門，這個響亮在江南大地的名門望族，終于悄然隱退，藏入歷史的蒼茫暮靄。然而，鄭氏家族用十五世的漫長時光身體力行的《鄭氏規范》，卻永遠留存了下來，至今仍閃爍著智慧的光芒。鄭氏的祖先們深知“成由勤儉敗由奢”的道理。168條家規中，有關戒奢的就有17條之多。它諄諄告誡：家業之成，難如升天，當以勤儉樸素為準繩。浦江縣博物館副館長張智強表示，它有一個關于我們不能浪費、我們要節儉……比如它有講到你什么時候可以吃飯，達到幾個人可以一起吃，如果達不到幾個人你不能夠開一桌吃飯，等等。鄭氏一族齊家思想的體系中，還有一個突出的主題，那就是關心自己的同時，也應關心他人，和睦鄉鄰。浦江縣文聯原主席陳舒平指出，他采取了很多措施跟周邊的鄰居搞好關系。比如說他創辦藥室，周邊鄰居有生病的人，如果家里窮我可以免費提供醫藥；他在村子的路邊設立茶攤，路過的人肚子餓了、口渴了，都可以獲得食物和水；還有窮困的人家，他們也都會給你們東西吃。清廉為政，是歷代都倡導的，但從家庭的角度約束族人為官清正，則是鄭氏義門的一大特色。浦江縣博物館副館長張智強表示，這168條家規，有些涉及到廉政廉潔方面，像86、87、88這三條，就是針對出仕當官的人規定的。這三條家規，它就是告訴你，你只要出仕當官，就得奉公守法，不要貪污受賄，你不要來辱沒我們這個家族。憑借好學的風尚和孝義的名聲，從宋、元到明、清，鄭義門約有173人為官，尤其是明代，出仕者達47人，官位最高者位居禮部尚書。令人驚嘆的是，鄭氏子孫中，竟沒有一人因貪墨而罷官者。現實意義：今天需要呼喚良好的家風歷經數百年風雨的鄭義門，實際上是中華民族傳統大家庭的一個縮影。它深刻體現著中華民族獨有的“國家”概念：國與家緊密相連、不可分離，治國從治家開始。中國人講的家既指家庭，又包括家族。家族內外長幼有序，講究道德禮儀。中華傳統文化是倫理文化、責任文化。孝悌忠信禮義廉恥，這些中華文化的DNA，滲透到中華民族每一個子孫的骨髓里。時至今日，我們回望鄭氏義門，不僅僅因為它映射著中國古代家庭制度的演變歷程，表達著孝義治家的功能樣態，更是因為，蘊含其中的優秀傳統文化，始終流淌在炎黃子孫的血液中，是今天的我們砥礪前行的強大動力。浙江師范大學法政學院教授表示，中國三十多年的改革開放，經濟上巨大的進步，這是全世界有目共睹的。那么我們現在講“兩個一百年”和中華民族偉大復興中國夢，一方面要經濟建設，一方面要樹立良好的社會風氣。這個良好的社會風氣，家庭的教育、家規的培養至關重要。所以我們今天總是在呼喚良好的家風。實際上鄭氏家族，他可以給我們隔時空地提供一個借鑒。

13，江南第一家在哪

位于浙江省浦江縣鄭宅鎮，占地約六千六百平方米。全國重點文物保護單位“江南第一家”又稱鄭氏義門，位于浙江省浦江縣鄭宅鎮，是飲譽中外的承夏古代家族文化的重要遺址。居住于此的鄭氏家族，以孝義治家名冠天下。自南宋建炎年間始，歷宋、元、明三朝，十五世同居共食達三百六十余年，鼎盛時有三千多人同吃一鍋飯。其孝義家風多次受到朝廷旌表，洪武八十年（1385年），明太祖朱元璋親賜“江南第一家”。鄭宅至今尚存有江南第一家鄭氏宗祠等一批重要文物群落，有遺址二十余處，鄭氏家祠為當年族人同居的活動中心，始建于元初，占地約六千六百平方米，結構宏敞，風格古樸，令人驚奇的是祠內鳥雀不居，蜘蛛不留，蚊蠅無跡，夏日清涼無比。宗祠正廳高懸著許多歷代名人題匾和聯語，具有很高的藝術價值和文物價值。前廳及拜廳天井內有宋濂手植的古柏，枝干虬勁，上薄云天，似在向游人默默訴說六百多年的歷史滄桑。宗祠周邊又有孝感泉，九世同居碑亭、東明書院、老佛社、建文井等古跡，內容豐富，蔚成群觀。江南第一家景區還有不少風景名勝，蜿蜒曲折的白麟溪穿鎮而過，上有“十橋九閘”。玄麓山上有飲鶴川、蕊珠巖、飛雨洞等玄麓八景及元代摩崖石刻。江南第一家以其融古代建筑，風景名勝，民俗傳統、儒家文化為一體的獨特品位，吸引著無數的中外游客。滿意請采納

在鄭宅那里```

色天下一区二区三区,少妇精品久久久一区二区三区,中文字幕日韩高清,91精品国产91久久久久久最新毛片

江南第一家，洪武十八年朱元璋封鄭義門為江南第一家在哪本書中有記載

1，洪武十八年朱元璋封鄭義門為江南第一家在哪本書中有記載

2，江南第一家的地理概況

3，浦江江南第一家怎么樣

4，江南第一家的景區簡介

5，江南第一家在哪很出名嗎

6，明朝皇帝欽封的江南第一家如今成了什么樣

7，浦江江南第一家講的是哪個朝代哪戶人家

8，江南第一家浦江鄭氏

9，江南第一家的家訓是什么誰給下現代或者古代隨便

10，江南第一家的名稱由來

11，江南第一家的交通信息

12，鄭氏家族在中國是什么來歷

13，江南第一家在哪

最近更新

相關文章

金華市最新文章

浙江排行榜推薦

金華市排行榜精選

金華市文章排行榜

熱門標簽

色天下一区二区三区,少妇精品久久久一区二区三区,中文字幕日韩高清,91精品国产91久久久久久最新毛片

江南第一家，洪武十八年朱元璋封鄭義門為江南第一家在哪本書中有記載

1，洪武十八年朱元璋封鄭義門為江南第一家在哪本書中有記載

2，江南第一家的地理概況

3，浦江江南第一家怎么樣

4，江南第一家的景區簡介

5，江南第一家在哪很出名嗎

6，明朝皇帝欽封的江南第一家如今成了什么樣

7，浦江江南第一家講的是哪個朝代哪戶人家

8，江南第一家浦江鄭氏

9，江南第一家 的家訓 是什么 誰給下 現代 或者古代 隨便

10，江南第一家的名稱由來

11，江南第一家的交通信息

12，鄭氏家族在中國是什么來歷

13，江南第一家在哪

最近更新

相關文章

金華市最新文章

浙江排行榜推薦

金華市排行榜精選

金華市文章排行榜

熱門標簽

9，江南第一家的家訓是什么誰給下現代或者古代隨便