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小兒垂釣唐詩,描寫小孩釣魚的詩句 是那一句

來源:整理 時間:2022-12-21 18:19:04 編輯:好學習 手機版

本文目錄一覽

1,描寫小孩釣魚的詩句 是那一句

小兒垂釣 胡令能 蓬頭稚子學垂綸, 側坐莓臺草映身。 路人借問遙招手, 怕得魚驚不應人。
1、繞池閑步看魚游,正值兒童弄釣舟。唐代/白居易《觀游魚》2、蓬頭稚子學埀綸,側坐莓苔草映身。胡令能《小兒垂釣》3、日出兩竿魚正食,一家歡笑在南池。李郢《南池·小男供餌婦搓絲。》

描寫小孩釣魚的詩句 是那一句

2,小兒垂釣古詩有哪些

《小兒垂釣》是唐代詩人胡令能創作的一首詩。此詩描寫一個小孩子在水邊聚精會神釣魚的情景,通過典型細節的描寫,極其傳神地再現了兒童那種認真、天真的童心和童趣。全文:蓬頭稚子學垂綸,側坐莓苔草映身。 路人借問遙招手,怕得魚驚不應人。譯文:一個頭發蓬亂的小孩子正在學垂釣,側身坐在青苔上綠草映襯著他的身影。遇到有人問路,他老遠就招著小手,因為不敢大聲應答,唯恐魚兒被嚇跑。擴展資料:當路人問道,小兒害怕應答驚魚,從老遠招手而不回答。這是從動作和心理方面來刻劃小孩,有心計,有韜略,機警聰明。小兒之所以要以動作來代替答話,是害怕把魚驚散。小兒的動作是“遙招手”,說明小兒對路人的問話并非漠不關心。小兒在“招手”以后,又怎樣向“路人”低聲耳語,那是讀者想象中的事,詩人再沒有交代的必要,所以,在說明了“遙招手”的原因以后,詩作也就戛然而止。這首七絕寫小兒垂釣別有情趣。詩中沒有絢麗的色彩,沒有刻意的雕飾,就似一枝清麗的出水芙蓉,在平淡淺易的敘述中透露出幾分純真、無限童趣和一些專注。

小兒垂釣古詩有哪些

3,古詩小兒垂釣中哪句是描寫小孩釣魚專注天真神態的

路人借問遙招手,怕得魚驚不應人
百度有哇,求采納,謝謝O(∩_∩)O
側坐梅臺草映身
古詩《小兒垂釣》 詩中描寫小孩外貌舉止的詞語是:(蓬頭稚子) 寫小孩釣魚專注的天真神態的詩句是: (怕得魚驚不應人),這首詩表達了詩人 (純真童趣) 的情感。

古詩小兒垂釣中哪句是描寫小孩釣魚專注天真神態的

4,小兒垂釣古詩全文是什么

《小兒垂釣》古詩全文:蓬頭稚子學垂綸,側坐莓苔草映身。路人借問遙招手,怕得魚驚不應人。譯文:一個頭發蓬亂、面孔青嫩的小孩在河邊學釣魚,側著身子坐在草叢中,野草掩映了他的身影。聽到有過路的人問路,小孩漠不關心地擺了擺手,生怕驚動了魚兒,不敢回應過路人。《小兒垂釣》是一首以兒童生活為題材的作,詩寫一“蓬頭稚子”學釣魚,“側坐莓苔草映身”,路人向小兒招手,想借問打聽一些事情。那小兒卻“怕得魚驚不應人”(怕驚了魚而不置一詞),真是活靈活現、惟妙惟肖,形神兼備,意趣盎然。其藝術成就絲毫不亞于杜牧著名的《清明》一詩。擴展資料:此詩描寫一個小孩子在水邊聚精會神釣魚的情景,通過典型細節的描寫,極其傳神地再現了兒童那種認真、天真的童心和童趣。前兩句雖然著重寫小兒的體態,但“側坐”與“莓苔”又不是單純地描景之筆。后兩句雖然著重寫小兒的神情,但在第三句中仍然有描繪動作的生動的筆墨。全詩從形神兩方面栩栩如生地刻畫了垂釣小兒的形象,言辭流暢,清新活潑。寥寥數語便繪出一幅童趣盎然的圖畫,不失為一篇情景交融、形神兼備的描寫兒童的佳作。參考資料來源:百度百科-小兒垂釣

5,古詩小兒垂鉤

蓬頭稚子學垂綸側坐莓苔草映身路人借問遙招手怕得魚驚不應人
作者:胡令能蓬頭稚子學垂綸,側坐莓苔草映身。路人借問遙招手,怕得魚驚不應人。 《小兒垂釣》是唐代詩人胡令能所寫的一首七言絕句。此詩描寫一個小孩子在水邊聚精會神釣魚的情景。詩人通過描寫典型細節,極其傳神地再現了兒童那種認真、天真的童心和童趣。前兩句敘述、描寫,從外形著筆,是實寫;后兩句詩側重神態來寫。全詩從形神兩方面刻畫了垂釣小兒栩栩如生的形象,言辭流暢,清新活潑,寥寥數語便繪出一幅童趣盎然的圖畫,頗具生活情趣。詩文釋義:一個頭發蓬亂、面孔稚嫩的小孩在河邊學釣魚,側著身子坐在草叢中,野草掩映了他的身影。路人想問路,小兒向路人招招手,生怕驚動了魚兒,不敢回應過路人。

6,小兒垂釣古詩中表達兒童天真可愛的詩句

最喜小兒無賴,溪頭臥剝蓮蓬.一葉漁船兩小童,收篙停棹坐船中所見牧童騎黃牛,歌聲振林越.意欲捕鳴蟬,忽然閉口立.——清 袁枚唐代詩人胡令能 《小兒垂釣》 蓬頭稚子學垂綸,側坐莓苔草映身.路人借問遙招手,怕得魚驚不應人.楊萬里 《宿新市徐公店》 籬落疏疏一徑深,枝頭花落末成陰.兒童急走追黃蝶,飛入菜花無處尋.唐代的崔道融.《溪居即事》 籬外誰家不系船,春風吹入釣魚灣.小童疑是有村客,急向柴門去卻關范成大 《四時田園雜興》 晝出耕田夜績麻,村莊兒女各當家.童孫未解供耕織,也傍桑陰學種瓜
回答:最喜小兒無賴,溪頭臥剝蓮蓬(出自辛棄疾的《清平樂,村居》)借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。還有:兒童放學歸來早,忙趁東風放紙鳶。
路人借問遙招手,怕得魚驚不應人。小兒垂釣 蓬頭稚子學垂綸, 側坐莓苔草映身。 路人借問遙招手, 怕得魚驚不應人。【詩文解釋】 一個蓬頭小孩學著大人釣魚,側身坐在莓苔上,身影掩映在野草叢中。聽到有過路的人問路連忙遠遠地招了招手,害怕驚動了魚不敢大聲答話。

7,小兒垂釣古詩

作者:唐 原文:蓬頭稚子學垂綸, 側坐莓映身。 路人借問遙招手, 怕得魚驚不應人。1、稚子:年齡小的孩子;2、垂綸:釣魚;綸:釣魚用的絲線;3、莓:一種小草;4、苔:;5、借問:向人打聽;6、應:理睬;7、遙:遠遠地;詩文解釋一個蓬頭小孩學著大人釣魚。側身坐在亂草上,身影掩映在野草叢中。聽到有過路的人問路連忙遠遠地招了招手。害怕驚動了魚不敢答話。簡析這是一首描寫兒活情趣的詩作。一、二句重在寫形,三、四句重在傳神。詩人對這垂釣小兒的形貌不加粉飾,直寫山頭發蓬亂的本來面目,使人覺得自然可愛與真實可信。“側坐”帶有隨意坐下的意思。由此亦可想見小兒不拘形跡專注于釣魚的情景。“草映身”,不僅是在為小兒畫像,在結構上,也為下句的“路人借問”埋下。因為路人之向他打問,就因為看得見他。后兩句中“遙招手”的主語還是小兒。他之所以要以動作來代替答話,是害怕把魚驚散。他的動作是“遙招手”,說明他對路人的問話并非。至于他在“招手”之后,又怎樣向“路人”低聲耳語,那是讀者想象中的事 ,詩人再沒有交代的必要,所以,在說明了“ 遙招手 ”的原因之后,詩作也就。這首詩勾畫小兒垂釣的神態,富有生趣,堪稱佳作!!
原文:小兒垂釣蓬頭稚子學垂綸 , 側坐莓苔草映身 。路人借問遙招手 , 怕得魚驚不應人 。解釋:一個頭發蓬亂、面孔青嫩的孩子在河邊學釣魚,側著身子坐在草叢里,野草掩映著他的身影,路人想要問路就招了招手,孩子生怕驚動了魚兒,不敢回應。

8,小兒垂釣這首詩是寫什么的

一個蓬頭小孩學著大人釣魚。側身坐在亂草青苔上,身影掩映在野草叢中。聽到有過路的人問路連忙遠遠地招了招手。害怕驚動了魚不敢答話。全詩賞析唐人胡令能的這首《小兒垂釣》就似一枝清麗的出水芙蓉,沒有絢麗的色彩,沒有刻意的雕飾,在平淡淺易的敘述中透露出幾分真純、無限童趣。
小兒垂釣作者:【胡令能】 年代:【唐】 體裁:【七絕】 類別:【未知】蓬頭稚子學垂綸,側坐莓苔草映身。路人借問遙招手,怕得魚驚不應人。〖譯文〗一個頭發蓬亂的小孩子正在學垂釣,側身坐在青苔上綠草映襯著他的身影。遇到有人問路他老遠就招著小手,唯恐怕魚兒被嚇跑他不敢大聲應答。〖點評〗這首詩注重塑造形象,貼近生活,有如見其人,如聞其聲之感。------------------------這是一首以兒童生活為題材的詩作。在唐詩中,寫兒童的題材很少,因而顯得可貴。一二句重在寫形,三四句重在傳神。“綸”是釣絲,“垂綸”即題目中的“垂釣”,也就是釣魚。詩人對這垂釣小兒的形貌不加粉飾,直寫出山野孩子頭發蓬亂的本來面目,使人覺得自然可愛與真實可信。“側坐”帶有隨意坐下的意思。這也可以想見小兒不拘形跡地專心致志于釣魚的情景。“莓苔”,泛指貼著地面生長在陰濕地方的低等植物,從“莓苔”不僅可以知道小兒選擇釣魚的地方是在陽光罕見人跡罕到的所在,更是一個魚不受驚、人不暴曬的頗為理想的釣魚去處,為后文所說“怕得魚驚不應人”做了鋪墊。“草映身”,也不只是在為小兒畫像,它在結構上,對于下句的“路人借問”還有著直接的承接關系——路人之向他打問,就因為看得見他。后兩句中“遙招手”的主語還是小兒。他之所以要以動作來代替答話,是害怕把魚驚散。他的動作是“遙招手”,說明他對路人的問話并非漠不關心。他在“招手”以后,又怎樣向“路人”低聲耳語,那是讀者想象中的事,詩人再沒有交代的必要,所以,在說明了“遙招手”的原因以后,詩作也就戛然而止。通過以上的簡略分析可以看出,前兩句雖然著重寫小兒的體態,但“側坐”與“莓苔”又不是單純的描狀寫景之筆;后兩句雖然著重寫小兒的神情,但在第三句中仍然有描繪動作的生動的筆墨。不失為一篇情景交融、形神兼備的描寫兒童的佳作。
這個講的是一個蓬頭稚面的小孩學著大人釣魚,斜著身子坐在野草叢中,野草掩映了他的身子。聽到有過路的人問路,連忙遠遠地招了招手,害怕驚動了魚兒,不敢回應過路人。

9,小兒垂釣 古詩詞

小兒垂釣朝代:唐代作者:胡令能原文:蓬頭稚子學垂綸,側坐莓苔草映身。 路人借問遙招手,怕得魚驚不應人。
孔子東游,見兩小兒辯斗,問其故。 一兒曰:“我以日始出時去人近,而日中時遠也。” 一兒以日初出遠,而日中時近也。 一兒曰:“日初出大如車蓋,及日中則如盤盂(yú),此不為遠者小而近者大乎?” 一兒曰:“日初出滄(cāng)滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠者涼乎?” 孔子不能決也。 兩小兒笑曰:“孰(shú)為汝(rǔ)多知(此處念“智”)乎?” 詞語解釋 (1)游:游學,游歷。(2)辯斗:辯論,爭論。 (3)故:原因,緣故。 (4)以:以為,認為。 (5)去:離。 (6)日中:中午。 (7)車蓋:古時車上的篷蓋,像雨傘一樣,呈圓形。 (8)及:到了。 (9)則:就。 (10)盤盂:過去吃飯的碗,盤子。盤:圓的盤子,盂:一種裝酒食的敞口器具。 (11)為:是。 (12)滄滄涼涼:清涼而略帶寒意。 (13)探湯:把手伸到熱水里去。意思是天氣很熱。 (14)決:裁決,判斷。 (15)孰:誰,哪個。 (16)汝:你。 譯文 孔子到東方游學,途中遇見兩個小孩兒在爭辯,便問他們爭辯的原因。 有一個小孩兒說:“我認為太陽剛升起來時離人近,而到中午時離人遠。” 另一個小孩兒則認為太陽剛升起時離人遠,而到中午時離人近。 有一個小孩兒說:“太陽剛升起時大得像一個車蓋,到了中午時小得像一個盤盂,這不是遠小近大的道理嗎?” 另一個小孩兒說:“太陽剛出來時清涼而略帶寒意,到了中午時就像把手伸進熱水里一樣熱,這不是近熱遠涼的道理嗎?” 孔子聽了不能判定他們誰對誰錯, 兩個小孩笑著說:“誰說你知識淵博呢?” 辯日啟示 .宇宙無限大,知識無限多,學無止境。即使是博學多聞的孔子也會有所不知。我們要不斷學習。 .認識自然,探求客觀事理,要敢于獨立思考,大膽質疑。 .知之為知之,不知為不知。“不要強不知以為知”。 .認識事物從不同角度出發考慮,會有不一樣的結果。 .多聽聽身邊孩子們的聲音,也許能有所長進。 .知識是不分年齡,不分界限的。 我們在平常闡明自己道理時也該像兩小兒一樣有根有據,用道理說明問題。 中心思想 一 知之為知之,不知為不知,是知也。 二 要學習古人為認識自然,探求真理而善于動腦,大膽質疑的精神及孔子謙虛謹慎,實事求是的科學態度,明白了學無止境的道理。 三 片面地看待問題,是得不出結論的,也告訴我們要用全面的眼光來看待事物。
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