河南陜西唇齒相依，患難與共，多次接收河南難民，與之相應的是，豫西大片地區說陜西話，主要是清楚由陜西劃出，主要是三門峽哪。如今鄭州新鄭不拜陜西華縣的老祖先，屬于大不敬，西周末年鄭桓公從陜西華縣（老鄭國）東遷河南，鄭州和新鄭人祖先來自陜西華縣老鄭國，為了區分老鄭國和新鄭國，才有了新鄭和鄭州（鄭縣）的稱呼。

1、鄭國始封地在陜西華縣，為何遷到河南新鄭？

原因只有一個：避禍。鄭國遷都的主持人是當時的鄭桓公姬友，跟鄭桓公同時代的周王是大名鼎鼎的周幽王，也就是著名的烽火戲諸侯的主角，可能有人會問了周幽王荒誕不經跟鄭桓公遷都有什么關系？關系實在是大了去了。鄭國雖然也是一個諸侯國，但是他的土地在周王畿內之地，有人來攻打周王的話，是不是要侵范鄭國？所謂城門之火，殃及池魚，

2、歷史上從陜西逃荒到河南的難民，有沒有在河南扎根的？能否分享下祖輩的經歷？

屢次接收河南難民的陜西與河南休戚與共基本都是河南逃到陜西，以抗戰時期最多，是各省收留河南人最多，除部分回去外，相當部分留著當地，后代都變成了陜西人，個別河南人聚居村子例外，但這樣的村子很少，關中村子密密麻麻的，難民大多不愿意去陜北陜南，自然條件以前很差。河南是四戰之地，基本大的戰亂，對河南破壞竇很大，也直接造成了河南一度很貧窮的局面，戰亂無疑是最大災荒，

最近的浩劫是抗戰，基本被占領了全境，花園口的決堤，死傷幾百萬，直到解放戰爭事情，還能處處看到，焦裕祿的故事里面，蘭考的荒涼，也直接與那個混蛋舉措有關。第二次就是明末農民起義，兩大城市洛陽和開封都被攻破，河南是多年拉鋸的主戰場，地表建筑破壞觸目驚心，造成陜西關中嘴大破壞的實際是清末的回民起義，陜西有關河之險，但建都在關中的大朝代，最終都城都被外來軍事力量攻破，任何朝代末世軍力都很孱弱，與地理關系不大。

陜西的地理優勢，更多依托國家的實力，潼關與函谷關不易攻破，但陜北很容易突破，河套的都是總能威脅到長安，河南陜西唇齒相依，患難與共，多次接收河南難民，與之相應的是，豫西大片地區說陜西話，主要是清楚由陜西劃出，主要是三門峽哪。除安康和商洛個別地方，語言受河南很小影響，這個很能說明問題，這個文化的影響與向心力不是無緣無故的，

陜西收留河南人的方式特別，最終都把那些人變成陜西人，現在網絡確實有些人挑撥兩個省關系，大多數人比較理智。個別雜音很刺耳，真不該謾罵陜西人，受人之恩不能忘，而且這個是世世代代的事情，陜西人脾氣不好，但心軟，見不得人受苦受難，一般不會驅趕與過分欺負難民，再就是，我呼吁嚴格打擊歷史爭搶行為，應該形成全民族共識。

華夏文化發源肯定在如今河南，夏商地盤雖然很小，但其實相距不遠，核心區域都在河南腹地，可惜除了東周王城外，連魏國都城都深埋黃土深處，黃帝究竟到過新鄭沒有故里，還真可能是，希望河南老鄉保持良好心態，你們情況和韓國不一樣，本來確實可能出現過的，就不要著急證明，先發展地區都有這樣的遺憾。看看山西的古建筑和大院何其多，我們的被破壞了，但肯定有過，也事實可查，有理由心平氣和，

3、為啥叫新鄭呢？原鄭國原來在哪里？

西周末年鄭桓公從陜西華縣（老鄭國）東遷河南，鄭州和新鄭人祖先來自陜西華縣老鄭國，為了區分老鄭國和新鄭國，才有了新鄭和鄭州（鄭縣）的稱呼。今天三月三新鄭假故里也拜完了，河南人如果真的那么認故里，是不是應該去陜西華縣拜一下真正的祖宗了？如今鄭州新鄭不拜陜西華縣的老祖先，屬于大不敬，電視上看了今天新鄭假故里的拜典儀式，竟然把黃帝像放在光天化日之下任憑風吹雨打日曬，這是真心拜祖嗎？明顯是作秀。

陜西清明節公祭黃帝大典，黃帝像被供奉在始祖殿中，接受全球華人的公祭，中央視全程現場全球直播，各大中央網絡媒體，各大港澳臺媒體全球直播，各兄弟省市媒體參加，全國直播。而河南新鄭除了河南媒體和央視以外，沒有一個兄弟省市媒體參加，都是河南人在自嗨，連全國各省市都不認可的新鄭假故里，好尷尬！這就是做人的差距。