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1，哪個國家的性文化第一
2，中西方性文化異同
3，東西方性觀念有何差異
4，中國的德性文化與西方的智性文化
5，世界十大性風俗

1，哪個國家的性文化第一

日本

荷蘭

哪個國家的性文化第一

2，中西方性文化異同

“性”對于人類，有著無可比擬的作用，但也是歷來人們所忌諱的，尤其在我國，更為突出。幾千年的封建的半開化的歷史，使得我們至今仍在“性”這個問題上搪塞，然而隨著社會的不斷發(fā)展，信息交流方式的多元化，人們已經(jīng)可以利用許多的途徑去了解一些不健康的內(nèi)容來滿足自己的好奇心，所以青春期性教育迫在眉睫，它能讓我們更好的了解性文化和性道德在人類社會發(fā)展中的作用，從而促進人類社會的發(fā)展！主要內(nèi)容：在以往將近19年的經(jīng)歷中，多多少少知道了一些“性”方面的知識，然而對于本質(zhì)的一直都沒有途徑更深入的了解，所以伴隨著好奇心和求知欲，我選了您的課。7節(jié)課上下來，感覺真的也懂了很多，但看到這次期終論文題目，還真的苦思良久，方才動筆。對于性道德和性文化，中國的性文明歷史按有明確文字記載計算，已有兩千多年。如今最有名且最有代表性的，可能要算孟子的“食、色性也。”與《馬王堆醫(yī)書》了。也就是說那時的性觀念是比較開放的。到唐代為止，應(yīng)該說中國還沒有強烈的性壓制。從宋代的程朱禮學起，儒家搬出了孔老夫子的“男女授受不親”作為封建倫理道德規(guī)范，開始了長達一千多年的中國性壓抑時代。直到以魯迅先生為旗手的偉大的“五四新文化運動”，才沖破了中國封建思想的頑固統(tǒng)治。但是，五四運動至今已近百年，封建思想意識仍然具有相當?shù)挠绊懥Α＞科湓颍湟皇巧鐣庾R形態(tài)的形成與改變需要較長的時間，其二恐怕是新社會倫理道德的發(fā)展滯后于經(jīng)濟文化的發(fā)展。《現(xiàn)代家庭》第176期《讓我們坦然談性》這樣說：“在中國，性似乎依然是洪水猛獸，依然是猶抱琵琶半遮面地未登大雅之堂。”生動鮮明地描述了當前中國性觀念的現(xiàn)狀。美國是當今世界最發(fā)達的國家，對世界的影響是世界第一，性觀念的影響也不例外。其實在美國短短的歷史上，性壓制的程度曾經(jīng)比中國還嚴重，從美國著名的現(xiàn)實主義作家德萊賽的三部曲中可以看出這一點。但后來上世紀六、七十年代爆發(fā)的性解放運動，在把美國變成世界上性觀念最開放的國家之一的同時，不但性解放所總結(jié)出的正反兩方面的經(jīng)驗嚴重影響全世界，它的副產(chǎn)品——艾滋病也在全世界蔓延。如今美國的性觀念、性文化對中國的影響也是最大的。其實在歐洲，法國、德國、荷蘭等國的性文化才是西方國家性文化的代表，但因綜合實力遜于美國，其影響也遜于美國。我們再把眼光放寬一些，在太平洋的一個小島國，發(fā)現(xiàn)那離現(xiàn)代文明比較遠的地方，性是那么美好（因為在那里性從未被壓制過，解放、開放這樣的詞用不上）。在那里，人們充分享受性的快樂，在那里沒有性交易、性病、性犯罪，卻被現(xiàn)代文明社會看成是未開化的野蠻人。看了性道德與性文明的縱橫兩條線，我們在談?wù)勑栽?a href="/tag/60.html" target="_blank" class="infotextkey">大學生眼里是什么東西吧，解讀大學生的性行為，首先要了解“性”的內(nèi)涵。那么“性”是什么，如潘綏銘先生所說：對于人類的歷史現(xiàn)實與社會現(xiàn)實來說，性至少有三種存在方式——生物存在、社會存在、與心理存在（潘綏銘：《神秘的圣火》，河南人民出版社1988版，第 36頁）。換言之，對人類而言，“性”是以生物遺傳為基礎(chǔ)，與人們的性心理活動以及社會歷史條件、性角色規(guī)范準則密切結(jié)合的高度復雜統(tǒng)一的體系，它是人類自然性和社會性相統(tǒng)一的充分體現(xiàn)。正由于這種豐富性、復雜性，要求我們對大學生性行為的研究也必須從三個層面進行分析，即生理層面、心理層面和社會層面，任何孤立的、片面的、簡單的理解都會失之偏頗。

中西方性文化異同

3，東西方性觀念有何差異

西方較為開放，東方較為含蓄。

西方的比較開放，東方的比較含蓄。但是現(xiàn)在的觀念有所改變，現(xiàn)在我們東方的也開始向西方發(fā)展了。但是不能達到西方的那種程度，畢竟東方的文化跟西方的不一樣。文化不一樣，性觀念也不一樣

東西方性觀念有何差異

4，中國的德性文化與西方的智性文化

西方講究實證主義東亞受到我講的“泛中國式道德”影響很深所謂實證主義我強調(diào)它的機械化，以律法為代表所謂“泛中國式道德”我理解成文明的深厚積淀（不強調(diào)好壞，只是說它的歷史性類涵及類容是很豐富的），以人情為代表（這個東西從根本上講就可以叫做“以人為本”）而理解中國的德性文化與西方的智性文化的話，我會往“歷史文明”和“文化是被制造的”這兩個方面去想

你好！不懂我的回答你還滿意嗎~~

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5，世界十大性風俗

1、在太平洋島嶼基里維納，卡圖馬族的女人們慶祝甘薯節(jié)時，島上的男人們都收到警告，只要性機能健全的男性都有危險，因為如果有男人激怒卡圖馬族的女人，這些女人就會強奸他。 2、在許多烏干達部落內(nèi)，有一條風俗被流傳下來：如果哪個部落首領(lǐng)納一個處女為妃或為王后，那他會遭到所有族人的羞辱，處女嫫是否完整在這些部落族人的眼中毫無關(guān)系。更為有趣的是：部落中還專門設(shè)有采妃使者一個差事，這名不幸的人將業(yè)余從事一項苦差：于新妃交合。 3、波蘭某小城市，男人如果出去鬼混的話就要特別小心，因為這里容許女人合法殺死同自己老公上床的女人，不過就限定只可以用棒打死，用刀用槍赤手空拳都不能，如果放好所有棒狀物體才去鬼混，會不會比較安全呢？ 4、西伯利亞女人都會用身體招待旅客，玩完一晚之后，女人就會要求旅客用自己小便漱口，肯漱口的話就是貴賓，不肯的就是全族的敵人，用小便漱口換一晚歡愉，值不值得呢？ 5、烏拉圭男人絕對不可以要求老婆月經(jīng)期間做愛，違者一律要坐監(jiān)，那樣是否很慘？每個月要禁五至七日。不過法律不外乎人情，這段日子男人可以名正言順去召妓，只要不超過二百次就可以，二百次？試問有那個男人可以七日之內(nèi)做二百次呢？ 6、哥倫比亞一鄉(xiāng)下地方，結(jié)婚洞房當晚新郎要有心理準備當眾表演，因為法例容許新娘的媽媽站在隔壁監(jiān)視，如做得不好的話，可會實時指導，岳母大人站在隔壁，那你還有沒有興趣做呢？ 7、法屬圭亞那的新娘不好做，因為新郎的整個家族男丁都有權(quán)利同新娘做愛，直至做到新娘當媽媽為止，要尋找兒子的親生爸爸都恐怕相當困難。 8、尼日利亞某些地方，女孩如果一旦破處，必須找證人鑒證，證人不是人人可以做，一定要由兩個充滿性經(jīng)驗的女人擔任。從做愛方式到破處流多少血全部都要記錄在案，做完后還要研究鑒證處女膜的厚度。 9、當您漫游北非，有西瓦族男人請您共同進餐時，對方送的食物千萬要當心呀，因為那里的男人有一個風俗：把自己的男精偷偷抹在食物上，給女人吃了，那女人就會認為他魅力無窮！ 10、在澳大利亞的一些原始土居部落那里，有一種處女禁忌現(xiàn)象，部落里如果有人結(jié)婚，人們就紛紛前來祝賀，大家盡情地跳舞、喝酒，最后部落里的一些人把新娘簇擁到另一間房間里，用石器或其他什么工具破除她的童貞。然后，由一個人帶著沾有處女血的東西向大家展示。

在小小的太平洋島嶼基里維納，卡圖馬族的女人們慶祝甘薯節(jié)的時候，島上的男人們都收到警告，只要是性機能健全的男性，都有危險，因為如果有男人激怒了卡圖馬族的女人，這些女人就會強奸他，盡情享樂。。。在許多烏干達部落內(nèi)，有一條風俗被流傳下來：如果哪個部落首領(lǐng)納一個處女為妃或為王后，那他會遭到所有族人的羞辱，處女嫫是否完整在這些部落族人的眼中毫無關(guān)系。更為有趣的是：部落中還專門設(shè)有采妃使者一個差事，這名不幸的人將業(yè)余從事一項苦差：與新妃交合。在這些部落內(nèi)，人們都認為，被采過的新娘才更純潔。。波蘭某小城市，男人如果出去鬼混的話就要特別小心，因為這里容許女人合法殺死同自己老公上床的女人，不過就限定只可以用棒打死，用刀用槍赤手空拳都不能，如果放好所有棒狀物體才去鬼混，會不會比較安全呢？西伯利亞女人都會用身體招待旅客，玩完一晚之后，女人就會要求旅客用自己小便漱口，肯漱口的話就是貴賓，不肯的就是全族的敵人，用小便漱口換一晚歡愉，值不值得呢？烏拉圭男人絕對不可以要求老婆月經(jīng)期間做愛，違者一律要坐監(jiān)，那樣是否很慘？每個月要禁五至七日。不過法律不外乎人情，這段日子男人可以名正言順去召妓，只要不超過二百次就可以，二百次？試問有那個男人可以七日之內(nèi)做二百次呢？哥倫比亞一鄉(xiāng)下地方，結(jié)婚洞房當晚新郎要有心理準備當眾表演，因為法例容許新娘的媽媽站在隔壁監(jiān)視，如做得不好的話，可會實時指導，岳母大人站在隔壁，那你還有沒有興趣做呢？法屬圭亞那的新娘不好做，因為新郎的整個家族男丁都有權(quán)利同新娘做愛，直至做到新娘當媽媽為止，要尋找兒子的親生爸爸都恐怕相當困難。