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1，三顧矛廬什么 意思

《三國演義》把劉備三次親自請諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。諸葛亮在著名的《出師表》中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中”之句。于是后世人見有人為請他所敬仰的人出來幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的家里去的時候，就引用這句話來形容請人的渴望和誠懇的心情。也就是不恥下問，虛心求才的意思。

〖解釋〗顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請。〖出處〗三國蜀·諸葛亮《出師表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。” 〖示例〗我住著半間兒草舍，再誰承望～。

三顧矛廬什么意思

2，諸葛亮三顧茅廬大概意思

三顧茅廬本為漢末劉備三次誠訪諸葛亮出山輔佐的故事。此后傳為佳話，漸成典故，載《三國志·蜀志·諸葛亮傳·出師表》。現在常用來比喻真心誠意，一再邀請、拜訪有專長的賢人。【出處】三國蜀·諸葛亮《出師表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。”劉備三顧茅廬是蜀漢歷史上一件重要事情。劉備為何要請諸葛亮出山？可以有以下兩種解釋。第一種：延攬人才，諸葛亮未出山之前，劉備手中的人均屬中等人才，想要定國安邦，必須要有一個像諸葛亮這樣的人才，當時不是有這樣一句話：“臥龍，鳳雛得一可得天下。”再加上徐庶的推薦，劉備找諸葛亮是必然的，他為了實現自己的抱負，當然要找諸葛亮這樣的人才。這也是普遍接受的一種說法。第二種：利用諸葛亮在荊襄地區的社會關系，劉備三次枉駕以見孔明，真正的目的是為了諸葛亮的勢力和影響，諸葛亮根本不是布衣，相反，他與荊州三方面勢力都有密切關系。一是，以龐德公為首的荊襄地方豪強勢力；二是，通過黃承彥與荊州蔡氏集團發生了潛在關系；三是，成為劉琦的入幕之賓，獲得了劉表長子的信任。正是由于他的廣泛、復雜的社會關系，所以劉備才找到他，劉備三顧茅廬后，結果怎么樣呢？史書上說：“荊楚群士從之如云”這難道和諸葛亮的社會影響力沒有關系嗎？這就是劉備利用他得到的好處的。參閱資料：百度百科：三顧茅廬http://baike.baidu.com/view/3708.html?wtp=tt

《魏略》和司馬彪所著《九州春秋》均記載是諸葛亮先主動去求見劉備，而沒有“三顧茅廬”和“隆中對”。如果說“三顧茅廬”和“隆中對”在歷史上還是存在的話，那么是諸葛亮首先主動去求見劉備，他毛遂自薦是劉備“三顧茅廬”的前提和基礎，脫離這一基本史實便成了不可信的天方夜譚。當時的事實是，諸葛亮在曹操雄師即刻南下，劉備及其事業正面臨生死存亡的緊急關頭，同時也在自身前途命運處于轉折性的十字路口的關鍵時刻，毅然摒棄等待觀望，主動出山投奔劉備。否則，在“生物競爭，適者生存”的殘酷現實社會里，在嫉妒猛如虎的險惡人世環境中，諸葛亮會不會被埋沒就很難說了。

是劉備

顧茅廬本為漢末劉備三次誠訪諸葛亮出山輔佐的故事。此后傳為佳話，漸成典故，載《三國志·蜀志·諸葛亮傳·出師表》。現在常用來比喻真心誠意，一再邀請、拜訪有專長的賢人。【出處】三國蜀·諸葛亮《出師表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。”劉備三顧茅廬是蜀漢歷史上一件重要事情。劉備為何要請諸葛亮出山？可以有以下兩種解釋。第一種：延攬人才，諸葛亮未出山之前，劉備手中的人均屬中等人才，想要定國安邦，必須要有一個像諸葛亮這樣的人才，當時不是有這樣一句話：“臥龍，鳳雛得一可得天下。”再加上徐庶的推薦，劉備找諸葛亮是必然的，他為了實現自己的抱負，當然要找諸葛亮這樣的人才。這也是普遍接受的一種說法。第二種：利用諸葛亮在荊襄地區的社會關系，劉備三次枉駕以見孔明，真正的目的是為了諸葛亮的勢力和影響，諸葛亮根本不是布衣，相反，他與荊州三方面勢力都有密切關系。一是，以龐德公為首的荊襄地方豪強勢力；二是，通過黃承彥與荊州蔡氏集團發生了潛在關系；三是，成為劉琦的入幕之賓，獲得了劉表長子的信任。正是由于他的廣泛、復雜的社會關系，所以劉備才找到他，劉備三顧茅廬后，結果怎么樣呢？史書上說：“荊楚群士從之如云”這難道和諸葛亮的社會影響力沒有關系嗎？這就是劉備利用他得到的好處的。

諸葛亮三顧茅廬大概意思

3，三顧茅廬的意思

三顧茅廬又可以稱為三顧草廬，出自一個典故，漢末劉備三次到諸葛亮住的茅屋去邀請他出來幫助自己打天下，求到第三次諸葛亮才答應出來，后來比喻一再誠心地邀請有賢能的人。

三顧茅廬【釋義】顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請、拜訪有專長的賢人。

漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛帶著禮物到隆中（今河南南陽城西，一說為湖北襄陽城西南）臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉回去。不久，劉備又和關羽、張飛冒著大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。過了一些時候，劉備吃了三天素，準備再去請諸葛亮。關羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實學，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。《三國演義》把劉備三次親自請諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。諸葛亮在著名的《出師表》中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中”之句。于是后世人見有人為請他所敬仰的人出來幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的家里去的時候，就引用這句話來形容請人的渴望和誠懇的心情。也就是不恥下問，虛心求才的意思。建安十二年(207年)，諸葛亮27歲時，劉備“三顧茅廬”于南陽隆中，會見諸葛亮，問以統一天下大計，諸葛亮精辟地分析了當時的形勢，提出了首先奪取荊、益作為根據地，對內改革政治，對外聯合孫權，南撫夷越，西和諸戎，等待時機，兩路出兵北伐，從而統一全國的戰略思想，這次談話即是著名的《隆中對》。

【釋義】顧：拜訪；茅廬：草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請、拜訪有專長的賢人。【引題】三顧茅廬，這是一個家喻戶曉的故事，然而這又是一段被演義籠罩的歷史。在《三國志》里，有關“三顧茅廬”的記載只有五個字，更有史書記載，是劉備三次請諸葛亮，不是諸葛亮三顧茅廬。那么歷史的真相究竟如何？“三顧茅廬”的故事為什么會一再傳唱？

漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛帶著禮物到隆中（現今湖北襄樊市.一說為今河南南陽城西）臥龍崗去請諸葛亮出來幫助他替國家做事。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉回去。不久，劉備又和關羽、張飛冒著大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。過了一些時候，劉備吃了三天素，準備再去請諸葛亮。關羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實學，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把他捆來。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。　　諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。　　《三國演義》把劉備三次親自請諸葛亮的這件事情，叫做「三顧茅廬」。諸葛亮在著名的「出師表」中，也有「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。」之句。于是后世人見有人為請他所敬仰的人出來幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的家里去的時候，就引用這句話來形容請人的渴望和誠懇的心情。也就是不恥下問，虛心求才的意思。

三顧茅廬的意思