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1，妲己和紂王是什么關系啊
2，紂王和妲己的故事
3，紂王對妲己是愛情嗎
4，歷史上的紂王與妲己究竟有多殘暴
5，妲己和紂王誰先死

1，妲己和紂王是什么關系啊

夫妻關系

王和妃子的關系

夫妻

妲己和紂王是什么關系啊

2，紂王和妲己的故事

每個王朝的滅亡，幾乎都與一個女人有關，上古的夏、商、周三代也不例外。夏桀時的妺喜，商紂王時的妲己，周幽王時的褒姒。　　傳說周幽王為博褒姒的一笑，亂舉烽火，導至西周的滅亡，留下傾國傾城的無窮思索，至今陜西驪山距華清池不遠還保留有烽火臺的古跡。　　事實上，歷史上這類女子多被冤枉，商紂王時的妲妃也算一個，把一個政權的滅亡完全算到一個女人的頭上是欠公允的。　　妲己這個女人是隨著《封神榜》的流傳而為人所熟知的。《封神榜》上說她艷如桃李，妖媚動人，是千年狐貍精幻化成人，蠱惑紂王荒淫誤國。周人滅商后，欲殺此妖姬，因被其美色所眩迷，舉刀手軟而不忍下手，最后在周武王的正氣威迫下，終于現出原形，而被姜子牙擒住斬首了。　　《封神榜》屬于神話小說，還有許多稗官野史，傳說妲己是一個蛇蝎美人，千古淫惡的罪魁禍首，具體的事實約有這么四條：　　第一，紂王為了討好妲己，派人搜集天下奇珍異寶，珍禽奇獸，放在鹿臺和鹿苑之中，每每飲酒作樂，通宵達旦。　　第二，嚴冬之際，妲己遙見有人赤腳走在冰上，認為其生理構造特殊，而將他雙腳砍下，研究其不怕寒凍的原因。　　第三，妲己目睹一孕婦大腹便便，為了好奇，不惜剖開孕婦肚皮。看看腹內究竟，枉送了母子二人的性命。　　第四，妲己慫恿紂王殺死忠臣比干，剖腹挖心，以印證傳說中的“圣人之心有七竅”說法，結果什么也沒能看得出來。　　此外根據正史的記載，是紂王征伐有蘇部落（今河南溫縣），俘獲到美艷的妲己為妾，紂王非常寵愛她，為她作酒池肉林，天天與她酣飲作樂，更設炮烙之刑，使人裸體相逐，妲己于是大樂。到武王代紂，斬妲己頭，懸在小白旗上示眾。　　以上的種種記載及傳說，久已家喻戶曉，深植人心，一直到十九世紀末，二十世紀初，考古學家在河南省安陽縣小屯村，挖掘出土許多殷商時期的遺物，其中的玉器，銅器，尤其是龜甲與獸骨上所刻的大量文字與“卜辭”，使得我們對周代以前歷史狀況的認識，遠較孔子、司馬遷當時所能接觸的資料為多時，才對妲己和紂王的真實面貌，有了接近事實的評估。　　首先，“紂王”并不是正式的帝號，是后人硬加在他頭上的惡謚，意思是“殘又損善”。再莫名其妙的人，也不會如此不堪地往自己的臉上抹灰吧！他正確的名稱應該是商代的第三十二位帝王子辛，也叫“帝辛”。　　其次，帝辛暮年熱衷于聲色之娛與酒食之樂是事實，虐殺比干也有確切的記載，然而砍掉赤腳在冰上行走的人的腳，以及剖開孕婦的肚皮就有些難以令人置信了，特別是“唯婦人之言是聽“這一條罪狀，根本不切實際，因為商人頗重迷信，任何重大舉措，都要求神問卜來決定吉兇休咎，在出土的甲骨文中是有確切記載的，妲己能夠影響的力量，實在微乎其微。　　再說帝辛性情剛猛，好自用，不喜聽人擺布，妲己只能算是他晚年生活的伴侶，談不上言聽計從，干涉到商朝的政治策略；倘若妲己在被帝辛寵幸的那些年月之中，具有政治權力，何以有蘇氏的一族人，始終就沒有能夠得勢呢？妲己的惡名是周人宣傳的結果。　　帝辛三十余歲嗣位，當時商朝開國已經六百年了，國力雄厚。物阜民豐，帝辛血氣方剛，孔武有力，能手格猛獸，神勇冠絕一時，又能言善辯，還兼通音律，性好美色，更剛愎自用，于是憑豐沛的國力與自己過剩的精力，大舉向東南方發展，征服了土地肥沃的人方部族（今日的淮河流域），從而拓地無算，國威遠播。　　他在位的第三十年，也就是公元前1047年，他又對有蘇部落發動進攻。這時他已是六十開外的人了。征伐有蘇部落，載回的戰利品之一就是妲己，當時帝辛已經垂垂老矣，而妲己正值青春少艾，骨肉婷勻，眉宇清秀，混身充滿了幾近爆炸性的火熱氣韻，加上游牧民族那種粗擴而開放的氣質，迅速地在帝辛的內心深處，重新點燃起他生命的火焰。　　當時的商朝，已經從游牧社會進入農牧社會，十分迷信鬼神巫卜為了酬神祭把，時常載戰載舞，飲酒歡唱，甚至作長夜之飲，幾至醉死，宮廷如此，民間也是這樣。　　妲己進入帝辛的生活領域時，正是商朝國力如月中天的時候，那時新的都城正在風光明媚，氣候宜人的朝歌（今河南湛縣）建造起來，四方的才智之士與工匠，也紛紛向朝歌集中，形成了空前的熱鬧與繁榮。離宮別館，次第興筑，狗馬奇物，充盈宮寶，以酒為池，懸肉為林，絲竹管弦漫天樂音，奇獸俊鳥遍植園中，從此戎馬一生的商紂王帝辛，終于在妲己這個小女人的導引下，寄情于聲色之中。　　就在帝辛寵愛妲己時，在陜西渭水流域的周部落逐漸發展壯大，周部族原是夏朝后稷的后裔，早在古公時代，便有了東下圖商的企圖，《詩經》中的《魯頌》中有這么一段；　　“后稷之孫，實維大王，居歧之陽，實始鎮商。”　　事實上對付強大的商朝，不是那么簡單的事，一直傳到姬昌，力行仁政，國力日盛，附近的部族都非常信眼，才開始沿黃河東下，把觸角伸向商都朝歌。　　姬昌也就是后世所稱的周文王，他的長子伯邑考曾因前往朝歌朝覲時，竟然感于妲己的美色，展開熱烈的追求行動，因而觸怒帝辛，把他剁成構醬，賜食姬昌，并把姬昌囚禁在安里兩年，由于周部族的臣子們多方營救，并向帝辛納賄，才獲得釋放，種下了深仇大恨。　　在往后的日子里，帝辛的臣子們似乎都刻意地在經營東南一帶的廣大地區，而忽略了雄踞兩北的周氏族，姬昌首先并吞了涇、渭平原上的密須、阮等部落；更越過黃河，征服了黎、刊等部落，黃河以南的虞、芮等部落也已望風歸附，周人的勢力漸漸威脅到商的中心地區。　　周人的首都由歧地遷到渭南的豐邑（今陜西鄂縣），一面整軍經武，一面展開對帝辛的宣傳攻勢，重點放在污蔑妲己與丑化帝辛上。說妲己是一個驕奢淫逸的妖孽、心腸毒辣的蛇蝎美人；說帝辛好大喜功，不恤民命、殘酷昏淫的暴君，歸結到“唯婦言是用”的傀儡。　　公元前1056年，周文王姬昌駕崩，由他的次子姬發繼位，他的第四個兒子姬旦（周公）有賢德，多才藝，對于政略的掌握和戰略的運用都十分嫻熟，爭取馬國、離間商朝君臣、爭取民心與鼓舞士氣，自封其二哥姬發為周武王，貶抑帝辛為商紂王，并宣布帝辛的十大罪狀，于是聯合天下諸侯，以堂堂之陣，正正之旗，進軍商朝的新都朝歌。　　帝辛的哥哥微子衍率領一批東南靈人組成的軍隊，把周武王的聯軍拒于朝歌以外四十里的牧野（今河南汲縣），周人望見商軍整齊的陣容和精良的裝備，先是為之膽怯不已，想不到這些夷人組成的軍隊，忽然一夜之間嘩變，周人居然不費吹灰之力，長驅直入，兵臨朝歌城下，帝辛眼看大勢已去，舉火自焚而死。　　據司馬遷的說法是：紂王自焚而死，妲己為周武王所殺。另外《世說新語》中引孔融的話說，周師進入朝歌以后，妲己為周公所得，后來成為周公的侍姬，這可以從周師進入朝歌以后，再也沒有貶抑妲己的話語，得到一些側面的證實。　　周文王和周武王立誓要滅掉商朝，是基于政治發展與私人仇恨所產生的態度，丑化妲己只是一種政治手段。商朝的滅亡是因為大力經營東南，重心已經轉往長江下游地區，使得中原一帶空虛，周人才得以乘機蹈隙，硬是把商朝的亡國，推到一個女人身上，就常識的觀點看，也是很難使人茍同的。　　頂多只是蘇妲己入宮以后，由于爭寵而與其他的妃嬪引起紛爭，那些失寵的妃子各有氏族背景，因而加深了紂王與諸侯小國之間的沖突而已；如果硬要說蘇妲己是亡國的禍水，未免太高估了她啊！

紂王和妲己的故事

3，紂王對妲己是愛情嗎

我覺得最初紂王迷戀妲己但是隨著時間的增加她愛上了妲己以至于不理朝政這在現在很正常但他是皇帝作為妲己她只是一個工具她也愛著紂王但是迫于她自己的使命她只能弄跨商朝我認為他們兩人的愛情是真實的,純潔的他們只能恨自己生錯了時代,家庭

是迷戀

那是愛，并不是也許！

紂王對妲己是愛情嗎

4，歷史上的紂王與妲己究竟有多殘暴

具體的事實約有：第一，紂王為了討好妲己，派人搜集天下奇珍異寶，珍禽奇獸，放在鹿臺和鹿苑之中，每每飲酒作樂，通宵達旦。第二，嚴冬之際，妲己遙見有人赤腳走在冰上，認為其生理構造特殊，而將他雙腳砍下，研究其不怕寒凍的原因。第三，妲己目睹一孕婦大腹便便，為了好奇，不惜剖開孕婦肚皮，看看腹內究竟，枉送了母子二人的性命。第四，妲已慫恿紂王殺死忠臣比干，剖腹挖心，以印證傳說中的“圣人之心有七竅” 說法。