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1，人生觀論文
2，人生觀800字論文范文
3，大學生如何確立正確人生觀論文

1，人生觀論文

　　一、范例　　擺正金錢在人生追求中的位置，這是當今對大學生的人生價值觀教育中不可回避的問題。對此，我們可以從兩個方面來理解和把握；第一，金錢獲得的再多，也不等同于一個人價值的完全實現。第二，一個人如果把金錢的獲取作為唯一的追求目標，就會失去理智，從而走向自我毀滅的深淵。　　二、人生觀的含義　　人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態度；人生觀是人生航船的羅盤導航器。　　它是世界觀的一個重要組成部分，受到世界觀的制約。人生觀的核心問題是如何認識和處理個人發展同社會進步的關系，即私與公的關系問題。　　三、什么樣的人生觀才是正確的人生觀　　1、要學會謙讓，學會關愛，要學會用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切。　　所以，我們應該靜下心來，思考，努力做自己的本職工作。　　2、我們應該努力，幸福，快樂地走好人生的每一步，平平淡淡，知足而常樂，保持一顆博愛的心，與世界同行！　　3、人活著是為了讓別人活得更好，只有為了這個目的，去不斷努力中找到樂趣，人生才有意義。　　用國學大師季羨林的話說：人活著就必須要傳承文明，承擔責任。　　4、為自己構建一個清晰和自信的道德框架。在我國社會主義初級階段，社會主義道德建設要以為人民服務為核心。做一個有道德的人，就一定要有為大眾服務、為社會獻身的精神；要時時處處想到別人，想到國家和社會，從而能設身處地、推己及人、與人為善、服務他人，體現自己人格的魅力；要以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求和遵守家庭美德、職業道德和社會公德為根本準則。大學生要做有道德的人，就要學習和深刻領會社會主義道德建設標準與要求，要學習做有道德的人。這將使你在面臨兩難處境時能果敢抉擇。而不必每次遇到令你迷惑的道德決定就束手無策。它將使你戰勝可能經歷的道德失落，砥礪你高摯心中指路明燈，照亮自己，輝映他人。　　四、當代大學生如何樹立正確的人生觀　　正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動去創造人生業績，成為一個有益于社會有益于人民的高尚的人。錯誤的人生觀將導致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會危害人民的罪人。當代大學生大多求實務虛，在中國社會轉型時期他們受到的影響最大，受到金錢的迷惑致使他們失去理智看待社會和人生的能力。在這樣的大背景下，大學生應該多接觸社會，感受人情冷暖，樹立正確的人生觀。當代大學生作為思維活躍、行動敏捷、最少傳統觀念的知識階層群體，自然對市場經濟的發展有著極敏銳的感受力，并相應地逐步調整、更新自己的觀念系統和行為習慣，他們是一個國家的精英，擔負著未來領導和實現中華民族偉大復興的重任，理想信念、思想道德水平和人生境界，學識、能力、作風和綜合素質直接關系著國家和民族興旺，因此，一定要牢記使命重托，加強修養歷練，牢固樹立正確的人生觀、價值觀，成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。當然，樹立正確的人生觀、價值觀不是一朝一夕的事情,我們必須以觀念的更新推動實踐的創新，腳踏實地，真抓實干，通過長期實踐先進性要求的努力，才能逐步得到提高。人的正確的世界觀是從哪里來的，不是從天上掉下來的，是人們在實踐的基礎上，經過理性認識，再上升到實踐，這樣循環、形成人們對世界的總認識和總看法。人是環境和教育的產物。人的理性認識的提高重在教育，開展廉政教育，是我們執法人員樹立正確世界觀的前提，是一項經常性的基礎工作。最根本的就是牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，牢固樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀，每個執法人員必須牢固樹立堅定正確的理想信念，時刻牢記“全心全意為人民服務”的根本宗旨。才能樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。　　1、要認真學習。要學習馬克思主義哲學、政治經濟學、科學社會主義，學會用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法去分析問題、解決矛盾。還要學習經濟、政治、法律、科技、歷史、文學等方面的知識。學習主要靠自學，當然，必要的灌輸也是不可少的。　　2、要認真進行思想改造。除認真學習外，最重要的是要經常進行自我改造，這是一個長期而艱苦的過程，而這個改造最主要的在“內因”。要想認真地自我改造，就要以馬克思主義世界觀為標準，不斷檢視自己的思想和行為，進行必要的批評和自我批評，克服任性和偏私。還要敢于向一切錯誤的思想觀念、腐朽的生活方式宣戰，要勇于接受組織和群眾的監督。只有這樣，才能達到改造的目的。象周恩來同志那樣“活到老、學到老、改造到老”。　　3、要善于區分觀念的正確與否，把握好自己的言行。比如享樂主義，這種人生觀認為“人生在世，吃喝二字”，因此貪圖安逸，追求吃喝玩樂。對諸如此類的觀念，必須要有一個正確的區分，對錯誤的東西必須要堅決抵制，否則，你原來正確的世界觀、人生觀、價值觀，也慢慢會被這些所謂的“新觀念”所替代。　　4、要提高認識水平，重建認知結構。我們當前正處于思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融的時代，先進文化與落后文化、健康文化與腐朽文化同時并存。大學生不僅要學好專業知識，而且也要掌握必要的哲學、邏輯學、社會學、心理學等方面的知識，形成正確的世界觀和科學的方法論，用辯證唯物主義和科學的思維方式建造自己的認知結構，提高自己認識水平，正確認識社會發展規律，正確把握社會思想意識中的主流和支流，正確辨識社會現象中的是非、善惡、美丑，確立與社會主義核心價值體系相一致的人生價值目標。　　5、牢固樹立回報社會、服務祖國人民的科學高尚的人生觀。堅持用社會主義核心價值體系指導自己的行為，自覺把個人價值追求融入民族振興，國家發展的偉大實踐，把個人理想抱負化為勵志國強、創建嶄新業績的實際行動。　　6、強化個人能力，增強社會適應能力。大學生不但要認真地學習書本知識，還應當積極地培養自己的觀察力、注意力、記憶力、想象力、思維力和操作能力，特別是創新和科研能力，對大學生適應未來的社會工作和環境、形成積極向上的人生觀、價值觀具有重要的意義。　　7、加強自身修養，反對拜金主義、享樂主義和個人主義人生觀，形成允公允能、勤學善思，奮發進取、樂觀堅毅、忠實執著的良好風貌。　　8、珍惜難得的歷史機遇，把自己的人生價值目標建立在正確把握當今中國社會發展所提供的條件的基礎上，努力、充分地實現自己的人生價值。樹立科學的目標，制定合理的計劃。有了科學的目標，再制定出合理可行的計劃，大學生就可以按照正確的方向堅定不移地努力，奮斗的喜悅會促使我們走向人生的成功之路。

人生觀論文

2，人生觀800字論文范文

人生觀800字論文范文人生觀800字論文范文，每一個人都是有著屬于自己的人生觀，而且不一樣的人人生觀自然也是不一樣的，我為大家整理好了人生觀800字論文范文的相關資料，一起來看看吧。人生觀800字論文范文1 人生是短暫的，也是永恒的。怎樣度過短暫的人生?給永恒的人生應留下些什么?這是每個人應該回答的課題。人生的道路固然有陽光，大道，花香，但也有險關，急流，冰霜。應該怎樣走?我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。人只有獻身社會，才能找到短暫而有風險的的生命意義。生命的意義在于設身處地地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。每個的人生其實都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對你自己人生的觀念，人生的價值的理解。有的認為自己的人生是多么的滄桑;有的認為自己的人生是多么的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬;有的認為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素，對自己的人生一直懷著一種執著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢想。人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無數次，而人生的機會卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構的，人卻是真實的，戲里演的是人生，人生就像一場戲。生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態度;人生觀是人生航船的羅盤導航器。要學會謙讓，學會關愛，要學會用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切。人生觀，是人們對人生的總體看法和觀點，它是關于人生本質、目的、價值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會歷史條件和社會關系的產物，是一定社會或階級的意識形態，是人們的物質需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。人生觀的內容包括，幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現出不同的人生態度，體現著不同的人生觀。人生就是這樣，面對種種選擇，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱;有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺小;有的人選擇了高尚，有的人選擇了卑劣。從個人角度來說，在人與社會的關系中，人既是客體，又是主體。作為客體，人對社會盡義務作貢獻具有社會價值。作為主體，在改造社會自然的過程中，又要實現自身價值。為人民服務的人生價值觀從表面上看似乎只強調社會價值的實現，實際上在實現為人民服務的社會價值的同時自身價值也得到了限度的實現，個人在物質上特別在精神上得到了足夠的滿足人生觀800字論文范文2 人生觀的思修論文范文《關于當代大學生人生價值觀誤區及對策分析》 [ 關鍵詞]大學生人生價值觀 [論文摘要]大學生人生價值觀存在著個人至上、金錢至上、享樂至上、功利至上等誤區,學校要積極工作,充分調動學生積極性,加強與社會、家長的聯系,多方共同努力,幫助大學生確立正確的人生價值觀。人生價值觀是人們對人生的目的、意義等問題的追求及評價的根本觀點。有什么樣的人生價值觀,就有什么樣的人生。當前,我國大學生人生價值觀的主流是積極向上的,他們知道人生的價值不僅包括自我價值,也包括社會價值,即他們在獲得社會的物質和精神認可的同時,也懂得如何為社會做貢獻,如何在為社會的貢獻中實現自己的人生價值。但是,大學生在朝著文明、健康、向上方向發展的同時,在人生價值觀方面也存在著一些問題。青年是祖國的未來、民族的希望,大學階段正值人生價值觀形成的關鍵時期,加強大學生人生價值觀的教育顯得尤為重要。一、當代大學生人生價值觀的誤區當今我國正處于計劃經濟向市場經濟轉軌時期,某些原有的觀念和規則被廢棄或擱置,而某些新樹立起來的觀念和規則也難以很快建立健全,加上封建腐朽觀念以及資產階級思想的影響,都對大學生的人生價值觀產生巨大而深刻的影響,使大學生人生價值觀出現多元化趨勢,甚至產生以下的誤區: 1、個人至上。有的大學生認為人的本質是自私的,以個人主義、小團體主義、本位主義作為自己立身處世的原則,他們以個人為中心,把個人利益作為自己行為的出發點,缺乏社會責任感。處處為自己著想,把個人利益凌駕于社會、集體、他人之上。有的同學直接表現為自私自利,不愿意幫助關心他人,不愿意參加集體活動、社會活動;而有的同學則持著“主觀為自己,客觀為他人”的思想“積極”參加各類社會活動,主動關心集體、同學,一副熱火朝天的樣子,但是“客觀為他人”未必總是給他人帶來好處,尤其在“個人”與“他人、集體、社會”發生矛盾時,他們就會馬上回到“主觀為自己”的出發點,不惜損害他人、集體和社會的利益。 2、金錢至上。有的大學生崇尚拜金主義,把“掙很多錢”“升官發財”作為人生幸福的標準,認為讀書無用,“書讀萬卷不如腰纏萬貫”。他們把大好的學習時間用在賺錢上,在大學校園里掀起一股不可忽視的“厭學風”。有些大學生唯利是圖,忘記了“君子愛財,取之有道”的古訓,在金錢的誘惑下,他們不擇手段,甚至不惜鋌而走險,走上犯罪的道路。他們把金錢看成衡量人生價值大小的唯一標準。“找工作看錢途”“前途前途,有錢就圖”成為他們的口頭禪,夢寐以求地以大學文憑為跳板來謀取金錢和地位。 3、享樂至上。有的大學生認為“人生在世,吃喝二事”,表現為不思進取,忽視學業,滿足于“60分萬歲”。他們懶散怠惰,不是把大量的時間用于學習,而是用于上網打游戲、聊天上,吃喝玩樂成為生活的全部。他們甚至不考慮自身的經濟承受能力,花錢大手大腳,視父母的辛勤勞動如糞土,用名牌,擺闊氣,互相攀比,追求高檔消費,追求超前消費。有的同學為了追求高消費,不能安心學習,甚至走上墮落犯罪的道路。 4、功利至上。有的大學生做事帶有極強的實用主義色彩,個別同學為人處世以是否給個人帶來好處為出發點,忽視人的社會價值。比如青年入黨是一件政治上要求進步的好事,但他們把入黨作為追求個人發展,打造擇業和就業競爭資本的功能性手段。這是市場經濟下的實用主義功利性促發的投機性政治熱情,是入黨動機不純的一種體現。他們積極參加社會公益活動,但絕不會參加第二次相同的公益活動,因為他們的目的是為了增加自己的閱歷。二、加強管理、積極引導,幫助大學生樹立正確的人生價值觀現在大學生中獨生子女居多,加之有些家長盲目溺愛,使他們很少面臨困難、挫折;基礎教育更多關注學生的學習成績,而忽視學生人生價值觀的教育,加之社會上一些不正之風的“引導”,當他們面對大學無拘束的生活時,便開始倡導不正常的自由,一切以自我為中心,滋生出傾斜的價值取向。面對大學生人生價值觀的種種誤區,如何糾正當代大學生錯誤的人生價值取向,是對學校教育提出的新的挑戰。 1、人生價值觀的教育要納入德育課。要貫徹德育為首的方針,就要充分發揮課堂教學主渠道作用,全面加強和改進學校德育教學。課堂教學中的德育教育是學校教育的基礎,也是育人的根本環節,學生成長過程中所需要的“精神營養”,主要是通過課堂來提供,德育課伴隨著學生在校階段的始終,對學生的健康成長具有特別重要的`意義和作用。讓學生學習和掌握人生價值觀的基本內容,明確馬克思主義人生價值觀才是正確的人生價值觀;為人民服務才是正確的人生目標;通過自己的努力實踐才是實現人生價值目標的有效途徑;人生價值的大小不是你索取的多少,而是看你對社會的貢獻。 2、作為教育主導的教師在重視傳道解惑的同時,也要重視對學生人生價值觀的教育和培養。人生價值觀的教育不僅僅是德育教師的事情,更是每一位教師的責任。課堂教學是由各科教師來進行的,學校要狠抓師德教育,讓教師首先要成為持有正確人生價值觀的人,增強教師的育人觀念,使教師能結合自己的教學工作,將對學生人生價值觀的教育融入各項教育教學活動中,把正確的馬克思主義人生價值觀滲透到學生的心中。教師要以身作則,在學習和生活中做學生的表率,奉獻社會,服務人民,以自己的實際行動、人格魅力感染學生。 3、采取多種方式鼓勵學生積極參與教學活動。在過去的教學中,往往只注重抽象灌輸,學校應轉變教育理念,重新調整工作思路。在對學生進行教育的過程中,要貼近學生生活,結合學生的實際,避免簡單說教,應該把他們作為行動的主體,充分調動學生的積極性、主動性。積極開展內容鮮活、形式新穎的教學活動,可采用開辦講座、舉辦辯論會、進行演講等多種方式,寓教于樂,深入淺出,注重知行統一,務求實效。學校要充分利用網絡 ,打造互聯網上的教育陣地,主動開展網上教育活動,進行網上互動,增強教育的實際效果,把“要他做”轉變成“他要做”。鼓勵學生把對于馬克思主義人生價值觀的認知放到實踐中加以體驗與踐行。這樣才能讓一切不正確的人生價值觀無所遁形。 4、學校要重視與社會溝通,為大學生樹立正確的人生價值觀營造一個良好的環境。學校與社會對大學生的期望是一致的,都希望培養出品學兼優能為國家和人民做出貢獻的人才。社會要形成揚善懲惡的風氣,多為學生樹立正面的道德楷模,通過新聞媒體大力宣揚各行各業的榜樣,并為學生的社會實踐創造良好的條件。學校可以請一些杰出的人士來學校與學生溝通交流,積極為學生廣開社會實踐的門路,積極引導,讓學生更多地接觸社會,更多地感受社會的文明與進步,客觀認識社會現象,擺正自己的位置,主動把自己的人生價值觀調整到正確軌道上來。 5、學校要加強與家長的溝通,促成大學生正確人生價值觀的樹立。大學階段,學校與家長溝通多處于真空狀態,雙方溝通很少。學校在教育活動中要與家長建立有效的信息溝通渠道,避免目的一致而手段不同,造成學生不知所措,最終沒有收到效果。學校與家長要對學生多加強正面引導,幫助學生樹立起正確的人生價值觀。通過學校與家長多溝通,讓家長認識到學生樹立正確人生價值觀的重要性,增強家長育人責任感,使學校與家長達成共識,促使家長積極配合學校的教育工作,同時家長要通過自己的言傳身教引導自己的孩子。鼓勵家長主動與學校聯系,共同承擔起教育的重任,引導學生正確認識自我,加強職業道德教育、艱苦創業教育、吃苦耐勞教育和競爭與合作教育,引導學生科學地設計人生道路,明確對家庭、對集體、對國家、對社會應承擔的責任,爭取早日成為社會有用人才,為我國的社會主義現代化建設做出積極貢獻。總之,正確的人生價值觀就是無產階級的人生價值觀,是建立在馬克思主義基礎之上,以為人民服務為核心,以對社會的貢獻為真正價值的人生價值觀。只有樹立正確的人生價值觀,才能真正實現個人與社會的有機統一,走出積極進取、開拓創新、有意義的人生。人生觀800字論文范文3 關于人生哲學的論文范文摘要：人生理想，在古代稱為人道。在《左傳》中有這樣的話：“天道遠，人道邇。”在《論語》中的“道”也專指“人道”。在人生論上，“道”有應當的意思。人生的最高準則，就是人生理想。中國哲學對于人生的理想和修養的部分，確實有很大也很獨特的貢獻。關鍵詞：中國哲學;人生理想論;仁中國哲學和其他哲學最與眾不同的地方，就是人生的“道”，每一個中國哲學家的理論里都有教導人們怎么去提高自身的修養，怎么樣去最求人生理想中的“道”。所以，中國哲學就像酒一樣，在年份越來越古老的時候，味道也最甘醇。一、中國哲學中的孔子人生理想論人生理想論，是中國哲學的核心部分。關于人生的最高準則，中國哲學里是最為豐富淵博的。 1、孔子的“仁”的人生理想論。在中國哲學中，第一個提出完整的人生理想的人是孔子，孔子的人生理想就是“仁”，孔子講“仁”，他說過：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近去譬，可謂仁之方也已。”①在孔子的理論中，仁就是“博施于民而能濟眾”，這是最神圣的境界，甚至比“仁”的境界還要高。“立”就是可以獨立生活而不是依靠別人。“達”就是在一方面能有所精通，可以展示給大家，幫助到別人。一個人自己追求獨立，也要使身邊的人去獨立，自己去追求騰達，也要幫助別人慢慢好起來。“能近去譬”，就是說我們要從自己身邊入手，從我做起，由己推人。已之所欲，亦為人謀之，己所不欲，勿施于人。孔子是愛人的，這一點是肯定的。只是孔子說的愛人，他心中所認為的愛，是要愛那些有值得我們去愛的人，也就是有實益于人的人。仁者本來就是愛人的，他們愛惜的是品德高尚的、自己能夠自強不息，也能夠幫助別人渡過難過的君子。“仁”是成己成人的，并不是姑息的愛，這樣的愛只能是耽誤了。 “克己復禮”，在孔子的思想中，要立己立人，必須遵循禮。孔子說過：“不知禮，無以立也。”②，實行仁德，還要遵循禮的要求，也必須自己約束好自己。”“克己復禮”的首要要求就是自覺自愿，自覺自愿的用禮來約束自己，“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。” 孔子的仁，是立人達人的，所以，要做到或者說要追求“仁”必須的是要真心實意的、實實在在的去親力親為的，只有自己身體力行，才能為人。不是有勇無謀，也不是剛毅木訥，更不是巧言令色。而是一個“濟眾”，人人都有幫助別人的能力，這個能力不論大小，只論是否真誠以待，更多的時候，不是我們對于幫助別人是力不從心，而是我們有力卻舍不得去出力。只要能利天下，就是犧牲自己也在所不惜。“為彼，猶為己也。” 二、人生理想不遙遠，哲學不在冷落生活思想的發展過程，有的時候就是將分散的集合在一起，由肯定的理論變為否定的理論。就是這樣分分合合，變之無窮。我一直在思考這樣的問題，哲學是“愛智慧”，是幫助人們提高解決困難的能力的學問。但是，在生活中，哲學沒有融入生活，或者說我們這些學習哲學的人，大部分并沒有好好的去運用哲學到我們的生活中。沒有學習哲學的人看待學習哲學的人，眼中帶著神秘和羨慕，又覺得深不可測。單純的從這一點來說，哲學在眾多人的心中，還是位于金字塔的塔尖。可望而不可即。可是，我們是普通的凡人，我們置身于社會之中，我們的生活也是依賴著社會，我們要怎么去運用我們的知識，讓哲學不在冷落生活? 在我看來，中國哲學最大的魅力，就是告訴世人，人生活在世都應該有一個最高準則，雖然這個準則以不同的面貌出現在不同時間段里，但是都是要求每一個人首先自身要有很高修養，要接受教育，提高自己的覺悟。修身、立志、為學、重行、改過、自省、慎獨。單從自身修養來說，不過也是紙上談兵，還不是仁，不是兼愛。也只是獨善其身。生活的魅力在于未知，我們置身于生活之中，每一時刻都是直播，我們無法預料下一秒我們面臨的是什么。而生活的樂趣就是當我們面對這一秒發生的事情，我們要怎么去很好的解決。難題也就自然的出現了，我們要怎么去將哲學揉進生活之中呢?真正的哲學家不應該去埋怨時代忽視了哲學的存在，哲學的批判精神和特有的前瞻能力是可以成為引導力量的。有人說中國哲學在現在是最沒有用的，沿用著歷史的做的舞臺，一直一直上演著古老陳舊的研究戲碼。不是孔子到朱熹，就是從老子到莊子，是最沒有前途的。這個觀點是我聽到最犀利的指責，我也不能認同。中國哲學不是乘著“文、史、哲不分家”的東風成長起來的，中國哲學家們自古以來就已經看的透徹，人生一世，活著不是只為自己，我們自身的力量的有時候大到我們自己都驚訝，古人早已智慧的總結了人的一生怎樣過的有意義，就是“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。” 《大學》開篇就說：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”這就是說發揚光大人所固有的天賦的光明道德，發揚了善性之后，即從事治民。治民要親愛人民。“為人君止于仁，為人臣止于敬，為人子止于孝，為人父止于慈，與國人交止于信。”在中國哲學里，所有的人所追求的都是憂國憂民、將家國天下裝在心里，這樣的心胸只有在慢慢的領悟中才能體會到。現在的生活中哲學看似好像身在天堂，孰不知，它一直都蔓延在我們的生活中，生根發芽。每個人都通過學習知識來分辨是非。在進入哲學殿堂的這些日子里，我也有所反思，是我們自身將“得”與“失”牽絆的太緊，從而我們自身就被這些紛擾所緊緊束縛。談論哲學的關懷，這個話題確實太大太空。那么，就從我們自己的自身修養開始，痛苦的時候變的堅強起來，把苦難當成是人生的財富，在心中裝著“博施于民而能濟眾”的愿望。認真做事、真誠待人，把自己生存的每一天都踏實負責任的對待。不要傷害別人，愛護自己，關心別人。在當下的生活中，我們求“仁”的方式可能和古人不同，但是我們可以這樣去約束好自己的行為，從而感染到我們周邊的人。我記得趙玲玲的書《一生至少一次哲學浴》中表達了這樣的意思：從誕生之日起，人類就無法擺脫困惑與煩惱，也必須直面生死，而周圍世界仿佛是濃霧鎖重關，常常讓我們陷入人生的沼澤。哲學就是給你一雙慧眼，就是給你一盞指路明燈，讓你看清楚自己，看清楚世界。它讓我們明白，幸福原來就在自己手中。

人生觀800字論文范文

3，大學生如何確立正確人生觀論文

　　目前在新的歷史條件下，對大學生進行正確的人生觀教育是高校教育的一項重要教育工作。下面是我為大家整理的大學生如何確立正確人生觀論文，供大家參考。　　大學生如何確立正確人生觀論文篇一：《論當代大學生如何樹立正確的人生觀》　　談到人生觀，我們先思考一個問題：人的本質是什么?這是一個很古老又很現實的問題，在中外思想史上，許多思想家都從不同的角度提出自己的見解，其中不乏真知灼見，為科學揭示人的本質提供了大量的思想資料。馬克思運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法，揭開了人的本質之謎。他指出：“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性中，它是一切社會關系的總和。”即任何人都是處在一定的社會關系中從事社會實踐活動的人，社會屬性是人的本質屬性，人的自然屬性也深深打上了社會屬性的烙印。換句話說，脫離社會關系的人并不是真正意義上的人。　　你也許覺得挺奇怪，談樹立人生觀，談什么人的本質。這是因為只有真正意義上的人才談得上人生觀!一個真正意義上的人同周圍的人發生著各種各樣的社會關系，而這些社會關系決定了人的本質。在這個過程中，我們遇到了各種各樣的問題，逐漸地認識和領悟人生。到了一定階段，就會形成與自己的生活閱歷、實際體驗密切相關的關于人生的根本看法、價值判斷和生活態度，這就是人生觀。　　談到人生觀，我們還涉及一個話題，那就是與人生觀緊密聯系在一起的世界觀。世界觀源于人的生產和生活實踐，即是人們在實踐過程中逐漸形成的對世界以及人與世界的關系的總體看法和根本觀點。而人生觀是世界觀的重要組成部分。換種說法就是，世界觀決定人生觀，人生觀又對世界觀的發展和鞏固、發展和變化起著重要的作用。　　而當代大學生，作為我國社會主義事業的建設者和接班人，肩負著建設中國特色社會主義、發展我國科技文化、實現中華民族偉大復興的歷史使命，該樹立怎樣的人生觀呢?顯然，肩負著如此偉大的歷史使命，要求當代大學生要樹立正確的人生觀! 　　可我們該如何樹立正確的人生觀呢? 　　談及樹立人生觀之前，我們先談談人生觀是通過哪些方面體現出來的。大學教材《思想道德修養與法律基礎》(2010年修訂版)的第三章第一節指出：“人生觀主要是通過人生目的、人生態度和人生價值三個方面體現出來的。人生目的，回答人為什么活著;人生態度，表明人應該怎樣對待生活;人生價值，判別什么樣的人生才有意義。還提到：“這三個方面相輔相成，其中人生目的是人生觀的核心，有什么樣的人生目的就會有什么樣的人生態度，就會追求什么樣的人生價值。” 　　而且，大學生擁有一個比較特殊的環境。在這里，寬松的校園環境氛圍為我們個人發展提供了很好的機遇，然而當我們放眼我們的周圍時，我們卻發現，在我們大學生中間，一些不良的，缺乏文明的現象并不少見，有些學生整日沉溺網絡，上課無精打采，不僅浪費了大好光陰，而且使我們自己的健康受到損害。　　綜上分析，作為當代大學生，樹立正確的人生觀，我們要做到如下幾點：　　第一，樹立正確的世界觀。正確的世界觀，是正確的人生觀的基礎，我們對人生意義的正確理解，需要建立在對世界發展客觀規律正確認識的基礎上。從某種意義上說，人生觀從屬于世界觀，沒有正確的世界觀就沒有正確的人生觀!而樹立正確的世界觀即是樹立馬克思主義的世界觀，從而樹立馬克思主義的人生觀，即是為人民服務的人生觀。然而，樹立馬克思主義世界觀，需要我們去學習馬克思主義哲學、政治經濟學、科學社會主義，學會用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法去分析問題、解決矛盾。還要學習經濟、政治、法律、科技、歷史、文學等方面的知識。作為大學生，學習主要靠自學，當然，必要的灌輸也是不可少的。　　第二，追求高尚的人生目的。人生目的決定了我們生活的方向，是我們人生行為的動力源泉。確立正確的人生目的，才能在解決人生一系列的重大課題時，做出正確的選擇，始終朝著正確的人生發展方向前進。作為大學生，我們應該注意培養能力、磨練意志、奮發進取、努力拼搏，以實現人生目的。　　第三，端正人生態度。　　人生須認真，以認真的態度對待人生。作為大學生，我們應該真確地認識和處理人生中遇到的各種問題，不能且過得過、放縱生活、游戲人生，否則就會虛擲光陰，甚至誤入歧途;要對自己負責、對家庭負責、對國家和社會負責，自覺承擔起自己應盡的責任。　　人生當務實，從自身的實際出發，以科學的態度看待人生，以務實的精神創造人生，以求真務實的作風做好每一件事。作為大學生，我們應該把遠大的理想寓于具體的行動中，不能好高遠駑、空談理想、眼高手低、淺嘗輒止，否則就會脫離實際，一事無成;要堅持實事求是，遵循客觀規律，腳踏實地地一步一步地實現自己的人生目標。　　人生應樂觀，應以樂觀向上、熱愛生活、滿懷信心的態度對待人生。作為大學生，處于人生特定的成長階段，面對諸多實際問題，更應該保持樂觀向上的人生態度，相信生活是美好的,不能因為遇到挫折和困難，就消極悲觀、畏難退縮，甚至頹廢墮落、自暴自棄，更不能輕生! 　　人生要進取，以開拓進取的態度迎接人生中的各種挑戰。作為大學生，更應積極進取，不能貪圖安逸、滿足于現狀、因循守舊、碌碌無為;要發揚自強不息、敢為人先、百折不撓、堅忍不拔的精神，保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣的青年氣息。　　第四，用科學高尚的人生觀指引人生。作為大學生，要自主地學習馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，樹立為人民服務的人生觀，并以它指引人生;堅決抵制各種錯誤人生觀的影響，遠離反對拜金主義觀、享樂主義觀、個人主義觀等錯誤的人生觀。　　第五，明確人生的意義在于奉獻，正確認識個人、集體和國家三者的關系;多看新聞，了解時事，正確認識社會發展觀，正確認識國家的前途命運，并克服看社會“只看消極面，無視積極面”、看人“只看壞的，不看好的”的心理，嘗試著用辯證的觀點分析社會政治、經濟現象，從自我意識發展入手。第六，積極參與各種社會實踐活動，堅定正確人生觀并鞏固正確人生觀的踐行能力。通過參與社會實踐活動，深入群眾、深入社會，切身感受時代脈搏，感受改革開放以來社會經濟、政治的發展和進步，感受人民生活水平的改善和提高，更真切的人生社會和了解社會。　　最后，我想說的是，樹立正確人生觀對我們大學生來說真的很重要。因為正確的人生觀能讓我們正確地認識到社會發展規律，正確地認識到國家的前途命運，正確地認識到自己所承擔的社會責任，從而為我們提供了人生向導，也為我們提供了心理活動“定位系統”，為培養我們良好的心理素質奠定了基礎。此外，正確的人生觀還直接的為我們提供了思想和行為的價值標準、程式、模范，讓我們在遇到困難的時候能看到成績、看到光明，努力想辦法轉逆境為順境，懂得化阻力為動力。總而言之，樹立正確的人生觀，有助于我們堅定自信心，并產生悅納自我的價值情感體驗，在積極進取中鍛煉自己的意志品質，獲得承受挫折和適應環境的能力，從而提高心理素質。　　大學生如何確立正確人生觀論文篇二：《淺談當代大學生如何樹立正確的人生觀》　　摘要：怎樣的人生更有意義?怎樣的人生更有價值?恐怕只有那些經歷世俗坎坷,歷盡磨難的哲人才可知曉。何謂價值，有輕如鴻毛的消失，有重如泰山的逝去;有流芳百世的君子，更有遺臭萬年不中不孝的小人。千秋萬載，有幾人明了價值的內涵，又有幾人真正追尋了圣賢的足跡。對于我們90后的大學新生而言，經常感到迷茫，不知明天走向何處，因此，樹立明確的目標，樹立正確的價值觀，是打開心靈枷鎖的鑰匙。盡管在前行的道路上不會是一帆風順，但是有了正確價值觀的指引，人生便有了前進的動力，有了正確的方向。明了如何追求有價值的人生，一個人才會從黑暗的陰霾中走出，迎接生命中希望的曙光。　　關鍵詞：人生價值;價值取向;正確的人生觀　　引言：我們如何看待自然界?如何待看待人類社會?如何看待人生?如何看待學習生活?這些問題都會涉及我們的價值觀問題。如何樹立正確的價值觀，正確地對待世界、對待人生，如何實現自身的價值，對我們每一個人特別是大學生來說至關重要。　　大學生的價值觀與他的世界觀人生觀相互聯系密不可分的，所以我們要樹立正確的價值觀就首先我們要樹立馬克思主義世界觀。其次我們要次樹立正確的人生觀。選擇高尚的人生觀也尤為重要。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現出不同的人生態度，體現著不同的人生觀。再次人應當追求高尚的品格。樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態度。　　一大學生人生觀中存在的問題　　“人生價值是自我價值與外在價值的統一，內在價值與外在價值的統一，物質貢獻價值與精神貢獻價值的統一，現有價值與應用價值的統一。”1 樹立正確的人生觀是大學生成長成才的根本問題，然而大學生中還存在不少這樣的問題。　　1.重個人利益輕集體利益的個人主義人生觀　　個人主義人生觀是一切從個人出發，把個人利益放在集體利益之上的人生觀，主張個人本身就是目的，具有最高價值，社會和他人只是達到個人目的的手段。當代絕大多數大學生贊成正確的人生價值觀的一個重要方面是為國家為集體做出貢獻，贊同以集體主義為價值觀的核心，但目前個人主義，利己主義和狹隘功利主義在大部分大學生中也頗有市場，由于個人主義，利己主義的膨脹，集體主義觀念正逐步淡化。可我們要知道，“一般人的幸福或者不幸福和社會利益相同或者矛盾為轉移。” 　　2. 重奢侈享受輕理想追求的享樂主義人生觀　　享樂主義人生觀是一種把享樂作為人生目的的人生觀，主張人生的唯一目的和全部內容就在于滿足感官的需求和快樂。當代大學生大多數贊成或接受馬克思主義思想，但也有一部分認為實現馬克思主義人生理想是渺茫的。我們都知道也都會說“人生價值在于奉獻”，但又很少人能夠完全付諸實踐。理想和現實總會存在差距，而我們大學生的任務是不斷縮小它們之間的距離，直到實現目標，到達理想的彼岸，而不是由于沒能達到理想而把享樂尤其是感官的享樂變成人生的唯一目的。　　3.重金錢實惠輕艱苦奮斗的拜金主義人生觀　　拜金主義人生觀是一種認為金錢可以主宰一切的，把追求金錢作為人生至高目的的人生觀。隨著我國加入WTO和社會主義市場經濟的建立和發展，出現了高收入階層，不少暴發戶以高消費為榮，加之少數媒體的渲染和不正確引導，造成社會心態的躁動和失衡，大學生們的價值觀念，消費觀念也受此沖擊和影響，少數大學生不考慮自身的經濟承受能力，而追求超前消費。艱苦奮斗是中華民族的傳統美德之一，我們大學生更應傳承美德而不是用拜金主義指導生活實踐。　　二大學生實現人生價值的方法　　要實現當代大學生的人生價值，必須從以下幾個方面入手：　　1.明確目標，樹立正確價值觀，為人生開啟航路　　明確的目標會讓人充滿自信，珍惜年華，從不虛度光陰，珍惜寶貴機會。樹立明確的人生目標，因為它是成功之舟上的路標，為航船揚帆起航指明方向。在人生的每個階段，確定目標是面對一切的應當之策。而我們大學生，面對眾多的目標，一定要分清輕重緩急，要將更重要的事情放在首要的位置。那些心中想干大事卻又不想做小事的人，只會將時間消耗在躊躇猶豫的瞬間。所以一個人最重要的事是把握現在，從一個個小目標做起。　　2.不斷學習，適應社會　　學習不僅僅是在學校的事，它應成為一個人一生不懈的追求。只有不斷用知識武裝自己，充盈自己的頭腦，自己才能在社會擁有一席之地，才能實現自己的人生價值。面對快速增長的新知識，很多人都深切現已掌握的知識越來越不能適應新的發展需要，只有持續不斷的終身學習才能適應社會發展的需要。縱觀猶太民族的歷史，猶太民族把學習作為自己一生不變的追求和永不改變的職責，與此同時，他們得到的是其他民族夢寐以求的興旺發達，我們大學生更應學習，只有經常學習，一個人才能夠在瞬息萬變的社會中適應變化，實現自我價值。　　3.學習先進思想　　用“三個代表”重要思想，鄧小平理論和馬克思主義基本原理構筑當代大學生的精神世界;加強愛國主義，社會主義，集體主義學習，大力弘揚和培育民族精神;大力學習先進典型事件，以榜樣的力量促進大學生正確人生價值觀的形成;加強社會實踐活動，對大學生進行艱苦奮斗教育，促進大學生形成科學的人生價值觀。　　結束語：無論大學生人生觀存在何種問題，但大多數大學生的人生觀是沒有問題的，只有我們樹立正確的價值觀，堅定社會主義前進方向，就可以克服這些問題。我們大學生只要與時代同步伐，與祖國共命運，與人民齊奮進，就能實現最大的人生價值，創造無悔的青春。　　參考文獻　　1. 江蘇省教育廳編寫，《思想道德修養》，南京師范大學出版社，2005年5月第二版; 　　2.陳根法.吳仁杰著，《幸福論》，上海人民出版社，1998年; 　　3. 范文俊,莊嵐.《再論大學生人生觀教育的重要性及有效途徑》,長春理工大學學報; 　　4.姜寧，張競文.《當代大學生厭學現象分析與對策》，商業經濟; 　　5.孫曉莉.《大學生學習倦怠的現狀及成因研究》南京師范大學,2007。　　大學生如何確立正確人生觀論文篇三：《試論如何樹立當代大學生正確人生價值觀》　　摘要：目前在校學習的大學生正處長思維定型的關鍵時期，而受經濟全球化和信息網絡化的影響，各種國外的文化意識、社會形態和價值取向不斷的沖擊著當代大學生的思想認知。正確的人生價值觀是對事物真相的正確認知，它可以幫助人們對自己的身口意進行正確的取舍，達到趨利避害的目的。苦樂觀和義利觀正是構成我們每個人不同性格不同想法的價值基石，也是人生觀、價值觀的具體體現，同時更是每個人都要面臨的人生課題，對個人的健康成長、社會優良風氣的形成都具有非常重要的意義。　　關鍵字：當代大學生苦樂觀義利觀正確的人生價值觀　　古往今來，大凡有所建樹、有所作為、有所成就的人，他們的成長和對社會的貢獻，都直接或間接地與其確立的價值觀有著密切關系。正確的人生價值觀是對事物真相的正確認知，它可以幫助人們對自己的身口意進行正確的取舍。只有對世間林林總總的事物具有正確的觀點、見解，才是獲得成功和幸福的先決條件。　　目前在校學習的大學生正處于思維定型的關鍵時期，而受經濟全球化和信息網絡化的影響。西方國家的 “超前消費、享樂主義、個人利益至上”思想，不但不符合我國國情，甚至完全違背了我國的傳統優良品德。由于當代大學生還沒有完全步入社會，對社會的認識還不夠深刻，加之這一代大學生思想意識開放，意識形態很容易被外來文化價值所同化，我國傳統的意識形態和文化內涵將走上無人傳承的道路。所以圍繞我國優秀的傳統道德內涵，為當代大學生樹立正確的人生價值觀，不僅是當前高校教育亟待踐行的工作，更是一件“功在當代、利在千秋”的偉大工程。　　一、苦樂觀和義利觀在當代大學生教育工作中的意義　　人生價值觀具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等等。但筆者認為其中最需要我們在教育工作中重視的是苦樂觀和義利觀。因為不管我們是在生活上、工作上，還是學習上，不管是對待親情、友情、還是愛情，我們的各種具體表現其實就是自身對苦、樂、義、利的一種認知的反映。所以，苦樂觀和義利觀正是構成我們每個人不同性格和想法的價值基石，也是人生觀、價值觀的具體體現，更是每個人都要面臨的人生課題。　　時至今日，隨著經濟的發展，我國越來越重視思想文化教育，將道德體系建設提升到了一個前所未有的高度，并提出了富有中國特色的社會主義核心價值體系。其中有相當一部分的內涵與我國傳統的思想道德體系是有許多相通之處，甚至是一脈相承的。所以，把準傳統文化內涵的精髓，并引入社會主義核心價值體系，以幫助當代大學生樹立培養正確的苦樂觀和義利觀，是值得我們廣大高校德育教育工作者嘗試的。　　二、當代大學生在苦樂觀和義利觀的價值取向上存在的問題　　1、注重個人利益，忽視國家利益。當代大學生更加傾向于選擇個人主義為自己立身行事的準則，過分獨立自我，事不關己，漠不關心，缺乏對社會的責任感。　　2、重視金錢實惠，無視理想信念。在實現人生追求中，　　更加傾向于“現實主義”，重索取而不愿付出，重物質利益輕無私奉獻。　　3、偏向技能培養，忽視道德追求。他們更加注重專業技能的學習，而忽視了道德品質生的培養，社會公德心淡薄。　　4、習慣奢侈享樂，抵觸艱苦奮斗。物質條件的改善，深深的改變了當代大學生的消費理念，虛榮、擺闊、貪圖享樂、奢侈消費已經成為許多大學生的追求，“吃苦耐勞”也只是停留在口頭上。　　三、當代大學生在苦樂觀和義利觀取向上出現問題的原因　　1、市場經濟的負面消極影響。高收入群體的出現，使得人們的收入差距不斷擴大，加之社會分配不公等情況，這些都有意無意助長了拜金主義的產生。“財富”成為不少大學生衡量人的價值大小的主要尺度。　　2、社會不良思想的滲透侵蝕。隨著改革開放的深入，人們的思想價值觀發生著巨大的變化，部分大學生在紛繁復雜的各種思潮的影響下，迷失了方向，以至在人生價值觀取向上出現了問題。如一些煤體新聞的錯誤導向對大學生的思想危害很大。　　3、大學生思想政治教育機制的不健全。近年來高校思想政治工作沒有更好的適應新形勢的發展，教育渠道還比較單一，雖然進行了多方面的改革，但在課程安排上還是以政治理論課為基礎，教學理念上以灌輸型為主，導致了教育形式單調、內容僵化、針對性不強、教育成效不顯著等方面的問題。　　4、當代大學生自身存在的不足。現在大學生是獨生子女的一代，很多學生家庭環境優越，沒有經受過艱苦生活的磨煉，被家長嬌寵，從而形成自私自大心理，心理承受能力相對較脆弱，使他們在人生價值觀方面出現種種問題。　　四、培養當代大學生正確樹立苦樂觀和義利觀的具體方法　　1、理論教育要簡單而深刻——引發共鳴、產生認同。　　當代大學生從小就經歷著各種各樣的人生價值觀理論的教育，所以大多學生都患有“理論免疫癥”，尤其像人生價值觀這樣理論含量過重的學科內容，如不改變教育方式，是很“不受歡迎”的。所以作為高校的廣大德育教育工作者一定不能一味的“照本宣科”，面對苦樂觀和義利觀這樣的內容，只要用最簡單而深刻的語言進行講解，迅速破開理論的表層，才能用更多的時間去挖掘它們的實質。只有將同學們的思維發散到現實領域中去，才會使同學們產生共鳴并引發認同，這樣才能真正將理論帶回到生活，為當代大學生正確樹立苦樂觀和義利觀打下好的基礎。　　2、舉例說明要豐富而真實——拓寬思維、激發興趣。　　“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，高校教育中老師應該把更多的心思放在大學生的興趣引導上面，不斷的帶動學生們的學習激情。面對苦樂觀和義利觀這樣比較抽象的理論，倘若用貼近我們當代大學生在校學習和生活的例子可能就會有不一樣的效果。例如，現在的大部分男同學喜歡玩網絡游戲，就當前網絡游戲本身而言，其游戲本身就是一個小型的社會，游戲內的社會分工、階級系已經可以和當前現實社會等同。其實很多大學生已經有意無意的走入了游戲“社會”這個圈子，同時也在有意無意的處理著游戲內的各種“社會”關系，如果我們能把正確義利觀的培養和網絡游戲內在“社會”關系結合起來，不但能提高學生們的思考積極性，還可以有效的將理論與實踐相結合。筆者認為這樣貼近實際的教學模式，可以讓大學生學會對苦樂觀和義利觀的思考，從而達到激發興趣，拓展思維的目的。　　大學階段是人生觀發展的重要時期，大學教師的教學方法直接影響學生的學習效果。同時我們也要看到，在樹立了正確苦樂觀和義利觀的基礎上，不斷擴充其他的知識儲備，這樣才能響應國家對培養當代大學生全面素質的要求，為我國社會主義建設培養全面的合格的人才做出貢獻。　　參考文獻：　　【1】葉松慶. 當代大學生的價值觀現狀和特點[J]. 青年探索. 1996(01) 　　【2】陳春立. 對市場經濟條件下大學生人生價值觀變化的分析與思考[J]. 甘肅理論學刊. 1996(05) 　　【3】曹飛. 當代大學生理想、信念、價值觀的調查與思考[A]. 理想·信念·信仰與價值觀——全國理想信念與價值觀學術討論會論文集[C]. 2000 　　【4】趙紅勛. 淺談當代大學生的道德意識[A]. 公民意識研究[C]. 2008 　　【5】“大學生思想政治教育”調研課題組，徐文新，周揚帆，安國啟，鄧希泉，李五一，曹凱. “大學生思想政治教育” 調研報告 [A]. 和諧社會與青少年思想道德建設研究報告——首屆中國青少年發展論壇暨中國青少年研究會優秀論文集(2005)[C]. 2005 猜你喜歡： 1. 大學生如何樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀 2. 關于人生觀的思修論文范文 3. 有關人生觀的大學思修論文 4. 大學生人生目標的重要性是什么 5. 大一關于人生觀的思修論文 6. 淺論人生觀的思修論文

大學生如何確立正確人生觀論文