中國(guó)民間傳說(shuō)，中國(guó)民間傳說(shuō)

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-01-05 08:25:06 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1，中國(guó)民間傳說(shuō)
2，中國(guó)民間的傳說(shuō)有那些
3，中國(guó)民間傳說(shuō)有哪些
4，中國(guó)有哪些民間傳說(shuō)急
5，中國(guó)有哪些民間傳說(shuō)
6，中國(guó)民間神話古傳說(shuō)有哪些
7，中國(guó)民間傳說(shuō)故事求一個(gè)

1，中國(guó)民間傳說(shuō)

農(nóng)夫與蛇

中國(guó)民間傳說(shuō)

2，中國(guó)民間的傳說(shuō)有那些

《牛郎織女》，《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》與《白蛇傳》被稱為中國(guó)四大民間傳說(shuō)。

白蛇傳牛郎織女孟姜女張羽煮海

嫦娥奔月，夸父追日，牛郎織女

中國(guó)民間的傳說(shuō)有那些

3，中國(guó)民間傳說(shuō)有哪些

孟姜女、白蛇傳、天仙配（牛郎織女）、梁山伯與祝英臺(tái)------四大民間傳說(shuō)或稱為四大民間故事。

牛郎織女、嫦娥奔月、梁山伯與祝英臺(tái) 、

文成公主進(jìn)藏

中國(guó)民間傳說(shuō)有哪些

4，中國(guó)有哪些民間傳說(shuō)急

盤(pán)古開(kāi)天地，共公怒觸不周山，夸父逐日，可多了

女娃

牛郎織女，孟姜女，

梁祝

年獸…

5，中國(guó)有哪些民間傳說(shuō)

中國(guó)的民間傳說(shuō)有太多太多，最著名的有四大民間傳說(shuō)故事：《牛郎織女》、《孟姜女哭長(zhǎng)城》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《白蛇傳》，它們和其他民間傳說(shuō)故事構(gòu)成了中國(guó)民間文化的一個(gè)重要組成部分，對(duì)廣大民眾的生活有著深刻的影響。這四個(gè)傳說(shuō)全部是愛(ài)情故事，也從一個(gè)側(cè)面反映了人們對(duì)真摯感情的認(rèn)可。

6，中國(guó)民間神話古傳說(shuō)有哪些

中國(guó)是個(gè)歷史悠久的國(guó)家，在民間蘊(yùn)藏著極為豐富的民族文化遺產(chǎn)。其中，最具有中國(guó)特色的是著名的《牛郎織女》《孟姜女哭長(zhǎng)城》《梁山伯與祝英臺(tái)》和《白蛇傳》四大漢族民間愛(ài)情傳說(shuō)。這四大傳說(shuō)流傳最廣，影響最大。　　牛郎織女　　牛郎織女的傳說(shuō)始于《詩(shī)經(jīng)·大東》：“跂彼織女”、“睆彼牽?！钡挠涊d。《古詩(shī)十九首·迢迢牽牛星》已稱牛郎織女為夫妻。應(yīng)劭《風(fēng)俗通》逸文：“織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為橋，相傳七日鵲首無(wú)故皆髡，因?yàn)榱海ㄗⅲ簶颍┮远煽椗??！惫适乱殉醪叫纬?，并與七夕習(xí)俗相結(jié)合?！　∶辖　∶辖膫髡f(shuō)起源于《左傳》杞梁妻拒絕齊侯郊吊，遵守禮法的記載，后來(lái)加上《檀弓》的“齊莊公襲莒于奪（隧），杞良死焉。其妻迎其柩于路而哭之哀是故事的雛型。漢·劉向《列女傳》（四）記：“齊杞梁殖戰(zhàn)死，其妻哭于城下，十日而城崩?！庇痔疲ㄘ冬h玉集》記“秦時(shí)有燕人杞良，娶孟超女仲姿為妻，因良被筑長(zhǎng)城官吏所擊殺，仲姿哭長(zhǎng)城下，城即崩倒。”可知這個(gè)傳說(shuō)在唐代已盛行，但孟仲姿和杞良，在傳說(shuō)中已改名為孟姜女和范喜良?！　×鹤！　×鹤５墓适伦钤缫?jiàn)于唐·梁載言的《十道四蕃志》，記載了梁、?！岸藝L同學(xué)”、“同冢”的故事。晚唐·張讀的《宣寶志》有較詳細(xì)的記載。到明代馮夢(mèng)龍的《古今小說(shuō)》，又增加了英臺(tái)不解帶，梁山伯生疑和化蝶的情節(jié)?！　“咨吲c許仙　　白蛇的故事形成最晚，起源：一說(shuō)源于唐傳奇《白蛇記》；一說(shuō)源于《西湖三塔記》。到明代馮夢(mèng)龍的《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定型。

中國(guó)民間四大傳說(shuō)是： 1、牛郎織女傳說(shuō) 2、孟姜女哭長(zhǎng)城傳說(shuō) 3、梁山伯與祝英臺(tái)傳說(shuō) 4、白蛇許仙傳說(shuō)其它的神話傳說(shuō)就多了，隨便在網(wǎng)上搜搜就有，不一一列舉。

幻想故事有哪些

1、女?huà)z捏土造人 2、女?huà)z補(bǔ)天 3、盤(pán)古開(kāi)天辟地 4、后羿射日中國(guó)民間四大傳說(shuō) 1、牛郎織女傳說(shuō) 2、孟姜女傳說(shuō) 3、梁祝傳說(shuō) 4、白蛇傳傳說(shuō)）補(bǔ)天造人的女?huà)z銜石填海的精衛(wèi)為民除害的夷羿追趕太陽(yáng)的夸父伯鯀和大禹治水黃帝與蚩尤大戰(zhàn)死而不已的刑天挖山不止的愚公改天換地的共工技藝超群的巧倕推原探本盤(pán)古開(kāi)天辟地伏羲女?huà)z婚配日月星辰的來(lái)歷風(fēng)雨雷電的生成盤(pán)瓠與高辛少女姜嫄生稷玄鳥(niǎo)生契蠶馬獻(xiàn)絲出扶桑蒼頡造字河神巨靈商星參星不見(jiàn)面古帝逸事始祖炎帝的業(yè)績(jī)始祖黃帝的業(yè)績(jī)百鳥(niǎo)之王少昊顓頊絕地天通高辛氏酷愛(ài)樂(lè)舞帝俊妻是日月之母堯時(shí)的清平盛世舜時(shí)的農(nóng)耕之舉有巢氏構(gòu)木為巢燧人氏鉆木取火遠(yuǎn)方異人奇肱國(guó)人善機(jī)巧長(zhǎng)臂國(guó)人擅捕撈羽民國(guó)人能飛翔讙頭國(guó)人杖翼行大人國(guó)人乘云游小人國(guó)人有技能不死國(guó)人俱長(zhǎng)生君子國(guó)人講禮讓大禹漫游海內(nèi)外奇異的國(guó)家異景奇物昆侖懸圃天梯建木王母瑤池青丘山的九尾狐崇吾山的比翼鳥(niǎo)興妖作怪的無(wú)支祁生生不衰的視肉越用越多的息壤無(wú)角一足的夔牛各有神效的花木木神句芒斑斑淚痕湘妃竹蚩尤神的傳聞黃河上的龍門(mén)愛(ài)好音樂(lè)的夏侯啟馳騁心志巫山瑤姬瑞鳥(niǎo)鳳凰嫦娥奔月牛郎織女神荼郁壘鹽水女神伯益知鳥(niǎo)獸大法官皋陶彭祖八百歲渤海三神山神話性的傳說(shuō)孔甲喜愛(ài)養(yǎng)龍王亥異國(guó)被殺夏桀西日沉落伊尹降生桑樹(shù)成湯消滅夏桀神助武王滅紂伯夷叔齊餓死周穆王游天下杜伯死后洗冤眉間尺報(bào)父仇少數(shù)民族神話神女麥德?tīng)枺晒抛澹┐篝~(yú)的神通（哈尼族）生人樹(shù)和大葫蘆（德昂族）四兄弟中人最能（水族）老人星（藏族）射日英雄特康（壯族）支格阿龍射日月（彝族）雷公斧（回族）神話地方遺存盤(pán)古山女?huà)z城黃帝建都有熊夸父峪火神臺(tái)

民間傳說(shuō)與神話產(chǎn)生的歷史時(shí)期比較接近，它們的歷史關(guān)系十分密切。一部分上古時(shí)期的傳說(shuō)與神話是交融在一起的，可以說(shuō)，在這一時(shí)期，傳說(shuō)與神話的界限十分模糊。就體裁特征和傳播方式而言，傳說(shuō)與神話都是散文體的口述故事。傳說(shuō)和神話都具有超現(xiàn)實(shí)性的幻想。傳說(shuō)的人物和情節(jié)有一定程度的超現(xiàn)實(shí)因素。傳說(shuō)的故事追求傳奇性，而許多傳說(shuō)效果是靠超現(xiàn)實(shí)性的魔幻情節(jié)來(lái)制造的。傳說(shuō)與神話的區(qū)別：第一，傳說(shuō)與神話的主人公身份和屬性不同。傳說(shuō)中的主人公，很多是基于歷史上存在過(guò)的真人，其故事比神話更接近現(xiàn)實(shí)生活，故事中存在的超現(xiàn)實(shí)因素的內(nèi)容是有限度的，不會(huì)占據(jù)主導(dǎo)地位。而神話的主人公是超人和超自然力量的神，其故事是以神格為中心的，即是各種動(dòng)植物人格化和各種社會(huì)生活力量神格化的結(jié)果。第二，傳說(shuō)和神話所反映的社會(huì)想象和創(chuàng)作的思維機(jī)制不同。傳說(shuō)是以自覺(jué)或比較自覺(jué)的思維方式，講述某一歷史時(shí)代的具體人物或事件，有時(shí)代和地點(diǎn)的約束性。而神話則以一種不自覺(jué)的藝術(shù)思維方式把自然界和社會(huì)生活人格化、神靈化，從而曲折地反映人類史前時(shí)代的人與自然界的種種關(guān)系，具有全人類、全部族性。第三，傳說(shuō)和神話的功能不同。傳說(shuō)所描述的是特殊歷史時(shí)期的人物、事件及各種風(fēng)物，具有鮮明的地方性、民族性，其內(nèi)容具有一定的教育和娛樂(lè)功能。而神話的產(chǎn)生于原始信仰有密切的關(guān)系，它是祭祀人員在特定場(chǎng)合和時(shí)間里宣講的，在遠(yuǎn)古時(shí)代的現(xiàn)實(shí)生活中能夠發(fā)揮類似于法律那樣切實(shí)有效的作用，具有神圣性和權(quán)威性?！ＷR(shí)文學(xué)篇。

7，中國(guó)民間傳說(shuō)故事求一個(gè)

白蛇傳清明時(shí)分，西湖岸邊花紅柳綠，斷橋上面游人如梭，真是好一幅春光明媚的美麗畫(huà)面。突然，從西湖底悄悄升上來(lái)兩個(gè)如花似玉的姑娘，怎么回事？人怎么會(huì)從水里升出來(lái)呢？原來(lái)，她們是兩條修煉成了人形的蛇精，雖然如此，但她們并無(wú)害人之心，只因羨慕世間的多彩人生，才一個(gè)化名叫白素貞，一個(gè)化名叫小青，來(lái)到西湖邊游玩。偏偏老天爺忽然發(fā)起脾氣來(lái)，霎時(shí)間下起了傾盆大雨，白素貞和小青被淋得無(wú)處藏身，正發(fā)愁呢，突然只覺(jué)頭頂多了一把傘，轉(zhuǎn)身一看，只見(jiàn)一位溫文爾雅、白凈秀氣的年輕書(shū)生撐著傘在為她們遮雨。白素貞和這小書(shū)生四目相交，都不約而同地紅了紅臉，相互產(chǎn)生了愛(ài)慕之情。小青看在眼里，忙說(shuō)：“多謝！請(qǐng)問(wèn)客官尊姓大名?！蹦切?shū)生道：“我叫許仙，就住在這斷橋邊?！卑姿刎懞托∏嘁糙s忙作了自我介紹。從此，他們?nèi)顺３Ｒ?jiàn)面，白素貞和許仙的感情越來(lái)越好，過(guò)了不久，他們就結(jié)為夫妻，并開(kāi)了一間“保和堂”藥店，小日子過(guò)得可美了！由于“保和堂”治好了很多很多疑難病癥，而且給窮人看病配藥還分文不收，所以藥店的生意越來(lái)越紅火，遠(yuǎn)近來(lái)找白素貞治病的人越來(lái)越多，人們將白素貞親切地稱為白娘子。可是，“保和堂”的興隆、許仙和白娘子的幸福生活卻惹惱了一個(gè)人，誰(shuí)呢？那就是金山寺的法海和尚。因?yàn)槿藗兊牟《急话啄镒又魏昧耍浇鹕剿聼闱笃兴_的人就少多了，香火不旺，法海和尚自然就高興不起來(lái)了。這天，他又來(lái)到“保和堂”前，看到白娘子正在給人治病，不禁心內(nèi)妒火中燒，再定睛一瞧，哎呀！原來(lái)這白娘子不是凡人，而是條白蛇變的！法海雖有點(diǎn)小法術(shù)，但他的心術(shù)卻不正?？闯隽税啄镒拥纳矸莺?，他就整日想拆散許仙白娘子夫婦、搞垮“保和堂”。于是，他偷偷把許仙叫到寺中，對(duì)他說(shuō)：“你娘子是蛇精變的，你快點(diǎn)和她分手吧，不然，她會(huì)吃掉你的！”許仙一聽(tīng)，非常氣憤，他想：我娘子心地善良，對(duì)我的情意比海還深。就算她是蛇精，也不會(huì)害我，何況她如今已有了身孕，我怎能離棄她呢！法海見(jiàn)許仙不上他的當(dāng)，惱羞成怒，便把許仙關(guān)在了寺里。 “保和堂”里，白娘子正焦急地等待許仙回來(lái)。一天、兩天，左等、右等，白娘子心急如焚。終于打聽(tīng)到原來(lái)許仙被金山寺的法海和尚給“留”住了，白娘子趕緊帶著小青來(lái)到金山寺，苦苦哀求，請(qǐng)法海放回許仙。法海見(jiàn)了白娘子，一陣?yán)湫?，說(shuō)道：“大膽妖蛇，我勸你還是快點(diǎn)離開(kāi)人間，否則別怪我不客氣了！”白娘子見(jiàn)法海拒不放人，無(wú)奈，只得拔下頭上的金釵，迎風(fēng)一搖，掀起滔滔大浪，向金山寺直逼過(guò)去。法海眼見(jiàn)水漫金山寺，連忙脫下袈裟，變成一道長(zhǎng)堤，攔在寺門(mén)外。大水漲一尺，長(zhǎng)堤就高一尺，大水漲一丈，長(zhǎng)堤就高一丈，任憑波浪再大，也漫不過(guò)去。再加上白娘子有孕在身，實(shí)在斗不過(guò)法海，后來(lái)，法海使出欺詐的手法，將白娘子收進(jìn)金缽，壓在了雷峰塔下，把許仙和白娘子這對(duì)恩愛(ài)夫妻活生生地拆散了。小青逃離金山寺后，數(shù)十載深山練功，最終打敗了法海，將他逼進(jìn)了螃蟹腹中，救出了白娘子，從此，她和許仙以及他們的孩子幸福地生活在一起，再也不分離了

吳剛伐桂吳剛伐桂炎帝之孫伯陵，趁吳剛離家三年學(xué)仙道，和吳剛的妻子私通，還生了三個(gè)兒子，還生了三個(gè)兒子，吳剛一怒之下殺了伯陵，因此惹怒太陽(yáng)神炎帝，把吳剛發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹(shù)－－月桂。月桂高達(dá)五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無(wú)休止的勞動(dòng)為對(duì)吳剛的懲罰。而吳剛的妻子對(duì)丈夫的遭遇亦感到內(nèi)疚，命她的三個(gè)兒子飛上月亮，陪伴吳剛，一個(gè)變成蟾蜍，一個(gè)變成兔，一個(gè)不詳。

白蛇傳清明時(shí)分，西湖岸邊花紅柳綠，斷橋上面游人如梭，真是好一幅春光明媚的美麗畫(huà)面。突然，從西湖底悄悄升上來(lái)兩個(gè)如花似玉的姑娘，怎么回事？人怎么會(huì)從水里升出來(lái)呢？原來(lái)，她們是兩條修煉成了人形的蛇精，雖然如此，但她們并無(wú)害人之心，只因羨慕世間的多彩人生，才一個(gè)化名叫白素貞，一個(gè)化名叫小青，來(lái)到西湖邊游玩。偏偏老天爺忽然發(fā)起脾氣來(lái)，霎時(shí)間下起了傾盆大雨，白素貞和小青被淋得無(wú)處藏身，正發(fā)愁呢，突然只覺(jué)頭頂多了一把傘，轉(zhuǎn)身一看，只見(jiàn)一位溫文爾雅、白凈秀氣的年輕書(shū)生撐著傘在為她們遮雨。白素貞和這小書(shū)生四目相交，都不約而同地紅了紅臉，相互產(chǎn)生了愛(ài)慕之情。小青看在眼里，忙說(shuō)：“多謝！請(qǐng)問(wèn)客官尊姓大名?！蹦切?shū)生道：“我叫許仙，就住在這斷橋邊。”白素貞和小青也趕忙作了自我介紹。從此，他們?nèi)顺３Ｒ?jiàn)面，白素貞和許仙的感情越來(lái)越好，過(guò)了不久，他們就結(jié)為夫妻，并開(kāi)了一間“保和堂”藥店，小日子過(guò)得可美了！由于“保和堂”治好了很多很多疑難病癥，而且給窮人看病配藥還分文不收，所以藥店的生意越來(lái)越紅火，遠(yuǎn)近來(lái)找白素貞治病的人越來(lái)越多，人們將白素貞親切地稱為白娘子?？墒牵氨：吞谩钡呐d隆、許仙和白娘子的幸福生活卻惹惱了一個(gè)人，誰(shuí)呢？那就是金山寺的法海和尚。因?yàn)槿藗兊牟《急话啄镒又魏昧?，到金山寺燒香求菩薩的人就少多了，香火不旺，法海和尚自然就高興不起來(lái)了。這天，他又來(lái)到“保和堂”前，看到白娘子正在給人治病，不禁心內(nèi)妒火中燒，再定睛一瞧，哎呀！原來(lái)這白娘子不是凡人，而是條白蛇變的！法海雖有點(diǎn)小法術(shù)，但他的心術(shù)卻不正。看出了白娘子的身份后，他就整日想拆散許仙白娘子夫婦、搞垮“保和堂”。于是，他偷偷把許仙叫到寺中，對(duì)他說(shuō)：“你娘子是蛇精變的，你快點(diǎn)和她分手吧，不然，她會(huì)吃掉你的！”許仙一聽(tīng)，非常氣憤，他想：我娘子心地善良，對(duì)我的情意比海還深。就算她是蛇精，也不會(huì)害我，何況她如今已有了身孕，我怎能離棄她呢！法海見(jiàn)許仙不上他的當(dāng)，惱羞成怒，便把許仙關(guān)在了寺里。 “保和堂”里，白娘子正焦急地等待許仙回來(lái)。一天、兩天，左等、右等，白娘子心急如焚。終于打聽(tīng)到原來(lái)許仙被金山寺的法海和尚給“留”住了，白娘子趕緊帶著小青來(lái)到金山寺，苦苦哀求，請(qǐng)法海放回許仙。法海見(jiàn)了白娘子，一陣?yán)湫?，說(shuō)道：“大膽妖蛇，我勸你還是快點(diǎn)離開(kāi)人間，否則別怪我不客氣了！”白娘子見(jiàn)法海拒不放人，無(wú)奈，只得拔下頭上的金釵，迎風(fēng)一搖，掀起滔滔大浪，向金山寺直逼過(guò)去。法海眼見(jiàn)水漫金山寺，連忙脫下袈裟，變成一道長(zhǎng)堤，攔在寺門(mén)外。大水漲一尺，長(zhǎng)堤就高一尺，大水漲一丈，長(zhǎng)堤就高一丈，任憑波浪再大，也漫不過(guò)去。再加上白娘子有孕在身，實(shí)在斗不過(guò)法海，后來(lái)，法海使出欺詐的手法，將白娘子收進(jìn)金缽，壓在了雷峰塔下，把許仙和白娘子這對(duì)恩愛(ài)夫妻活生生地拆散了。小青逃離金山寺后，數(shù)十載深山練功，最終打敗了法海，將他逼進(jìn)了螃蟹腹中，救出了白娘子，從此，她和許仙以及他們的孩子幸福地生活在一起，再也不分離了

牛郎織女在很早以前,有一個(gè)小伙子父母早亡,只好跟著哥哥嫂子過(guò)日子,他們?yōu)榱苏加胸?cái)產(chǎn)就把牛郎趕出去.一天,織女和仙女們下凡洗澡,牛郎在老牛的幫助下認(rèn)識(shí)了織女,她就做了牛郎的妻子.但好景不長(zhǎng),王母娘娘硬把織女帶回天上,牛郎披上已死的牛的皮,帶上2個(gè)孩子去追,但王母娘娘卻拔下頭上的玉簪一揮,天河就出現(xiàn)了,牛郎在這邊,織女在那邊,王母娘娘拗不過(guò)織女,就同意織女和牛郎每年7月7日在鵲橋相會(huì).

吳剛伐桂關(guān)于中秋節(jié)還有一個(gè)傳說(shuō)，相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(zhǎng)繁茂，有五百多丈高，下邊有一個(gè)人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來(lái)，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹(shù)永遠(yuǎn)也不能被砍倒。據(jù)說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到天界后犯了錯(cuò)誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無(wú)功的苦差使，以示懲處。一說(shuō)他學(xué)仙不夠?qū)Ｐ?，天帝為錘煉他的心志，罰他砍桂樹(shù)，并允諾如果砍倒，即可成仙。于是吳剛便在清冷的月宮中日復(fù)一日、年復(fù)一年地砍下去。有很多你在百度上一搜就是謝謝你把分給我

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